王翰澤在他的後麵，接著第二個解說，“我的這首詩，寫的可謂是飄逸玲瓏，直抒胸意，而且寫出了桃花的神采。”說完，神情怯怯。他的心思要比王翰軒機靈一些，見先生對王翰軒所誦的詩沒有半點兒的感動，對自己的這首詩似乎也不甚在意，所以他在評述理由時，特地留下變通的餘地，不求勝出，隻求無過。
第三個發言的仍是景堯。他一如平常態度說道。“我的這首詩，有桃花，有人，以花喻人，表達出一種思念和求之未遇的遺憾。”說完，恭敬的拱手行禮，表示對先生的尊敬，並且流露出時刻準備聆聽教誨的神情。
第四個應該輪到薑夢桃。她剛要開口，王翰軒一臉傲慢的搶在她前麵說，“你的這個就不必再說了吧。根本不能算是詩。”
“如何不算？”到了這個時候，薑夢桃的心裏已經有些氣了，脹紅了臉。從剛才起，她就打定了主意，要爭一爭。“《詩經》乃是五經之首。老早就被先賢定為儒家的經典。隻要是讀書人，《詩經》都是開蒙必讀之書。如果連《詩經》都不是詩了，那麼天下還有什麼文字可以稱的上是‘詩’呢？”薑夢桃慷慨陳詞，目光犀利，炯炯有神。
“哼。”王翰軒冷笑一聲。“《詩經》裏的東西也是分等的。比如，風，就是民間的歌謠。而雅、頌，則是廟堂之音。鄉野粗人所做的歌謠，安能入高潔聖雅之地。你在書院裏如此這般的隨意吟誦民歌，也不怕汙了先生和我們的耳朵。有辱讀書人的斯文。”
聽了王翰軒的這一番話，薑夢桃心中是義憤填膺，再也按捺不住了。剛才還很猶豫，現在她下決心要和這個傲慢自高、不知天高地厚的井蛙大少爺爭一爭。“那麼，請問二少爺，《詩經》可是天下詩詞之開天之作？以後的詩詞是不是皆由此而生？”
“那是當然。”王翰軒覺得薑夢桃此問就是多此一舉。這些都是讀書人都知道的事，竟問的如此認真，煞有其事，有故弄玄虛之嫌。他對幾乎薑夢桃嗤之以鼻。
薑夢桃聽到王翰軒的回答，反而沒有剛才那般的氣憤了。她微微一笑，說道。“既然如此，那隻要是出自《詩經》都應該要算為詩了。”由此，薑夢桃論證了第一點，《桃夭》是詩。
王翰軒醒悟，發覺自已剛才的回答失了機，讓薑夢桃鑽了空子，等於承認了薑夢桃的詩。他強行辯駁道，神情閃爍。“即使是勉強算為詩，可也隻能是牽強附會的算為啟迪之作，還夠不上真正的詩。”
薑夢桃婉而一笑，如清風拂麵。“隻要是詩就好。”說著，她的眼波一轉，向先生的方向說道。“《詩經》之詩皆是當時的士大夫之流到民間所選，然後經飽學之士專門整理了，再配以管樂奉給周天子欣賞。那麼請問二少爺，天子可聞之詩，是為上品，還是下品？天下之高，天下之雅，有什麼可以高過廟堂？天下之廣，天下之重，又有什麼耳朵可以貴過天子之耳？再請問二少爺，可以在廟堂之上演奏，可以以娛聖聽，這樣的詩歌不是雅作又是什麼呢？天子可賞之文字，焉能是不堪入耳的鄉間俚曲？”