舍利弗白佛言：“世尊！雲何菩薩摩訶薩行六波羅蜜時無能壞者？”
佛告舍利弗：“若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，不念有色乃至識，不念有眼乃至意，不念有色乃至法，不念有眼界乃至法界，不念有四念處乃至八聖道分，不念有檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，不念有佛十力乃至十八不共法，不念有須陀洹果乃至阿羅漢果，不念有辟支佛乃至阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗，菩薩摩訶薩如是行增益六波羅蜜無能壞者。舍利弗，有菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中具足智慧，用是智慧常不墮惡道，不生弊惡人中，不作貧窮人，所受身體不為人、天、阿修羅所憎zèng惡。”
舍利弗白佛言：“世尊！何等是菩薩摩訶薩智慧？”
佛告舍利弗：“菩薩摩訶薩用是智慧，成就見十方如恒河沙等諸佛，聽法，見僧，亦見嚴淨佛土。菩薩摩訶薩以是智慧，不作佛想，不作菩薩想，不作聲聞、辟支佛想，不作我想，不作佛國想。用是智慧，行檀那波羅蜜亦不得檀那波羅蜜，乃至行般若波羅蜜亦不得般若波羅蜜，行四念處亦不得四念處，乃至行十八不共法亦不得十八不共法。舍利弗，是名菩薩摩訶薩智慧，用是智慧能具足一切法，亦不得一切法。舍利弗，有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，淨於五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
舍利弗白佛言：“世尊！雲何菩薩摩訶薩肉眼淨？”
佛告舍利弗：“有菩薩肉眼見百由旬，有菩薩肉眼見二百由旬，有菩薩肉眼見一閻浮提，有菩薩肉眼見二天下、三天下、四天下，有菩薩肉眼見小千國土，有菩薩肉眼見中千國土，有菩薩肉眼見三千大千國土。舍利弗，是為菩薩摩訶薩肉眼淨。”
舍利弗白佛言：“世尊！雲何菩薩摩訶薩天眼淨？”
佛告舍利弗：“有菩薩摩訶薩天眼，見一切四天王天所見，見三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天所見，見梵天王所見乃至阿迦尼吒天所見。菩薩天眼所見者，四天王天乃至阿迦尼吒天所不知不見。舍利弗，是菩薩摩訶薩天眼，見十方如恒河沙等諸國土中眾生死此生彼。舍利弗，是為菩薩摩訶薩天眼淨。”
舍利弗白佛言：“世尊！雲何菩薩摩訶薩慧眼淨？”
佛告舍利弗：“慧眼菩薩不作是念‘有法若有為若無為、若世間若出世間、若有漏若無漏。’是慧眼菩薩，亦無法不見，無法不聞，無法不知，無法不識。舍利弗，是名菩薩摩訶薩慧眼淨。”
舍利弗白佛言：“世尊！雲何菩薩摩訶薩法眼淨？”
佛告舍利弗：“菩薩摩訶薩，以法眼知是人隨信行，是人隨法行，是人無相行，是人行空解脫門，是人行無相解脫門，是人行無作解脫門得五根，得五根故得無間三昧，得無間三昧故得解脫智，得解脫智故斷三結有——我見、疑、戒取，是人名須陀洹；是人得思惟道薄淫恚癡，當得斯陀含；增進思惟道斷淫恚癡，得阿那含；增進思惟道斷色染、無色染、無明、慢、掉得阿羅漢；是人行空、無相、無作解脫門得五根，得五根故得無間三昧，得無間三昧故得解脫智，得解脫智故知所有集法皆是滅法作辟支佛，是為菩薩摩訶薩法眼淨。複次，舍利弗，菩薩摩訶薩知是菩薩初發意，行檀那波羅蜜乃至行般若波羅蜜，成就信根、精進根，善根純厚，用方便力故為眾生受身——若生刹利大姓、若生婆羅門大姓、若生居士大家，若生四天王天處，乃至他化自在天處。是菩薩於其中住成就眾生，隨其所樂皆給施之，亦淨佛國土值遇諸佛，供養恭敬尊重讚歎，乃至阿耨多羅三藐三菩提，亦不墮聲聞、辟支佛地，是名菩薩摩訶薩法眼淨。