唐明宗入主洛陽後，立刻問近臣安重誨說：“先帝在位時的馮道郎中在什麼地方？”安重誨回答：“不久前授翰林學士。”明宗說：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜馮道為端明殿學士“端明”之號就是從馮道開始設立的。不久馮道遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡貧困微賤無所依恃卻有才幹、有抱負、又與他素來相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行為浮躁的人他必定貶抑不用。有位工部侍郎名叫任讚，退朝時，和同僚在後麵嘲笑馮道說：“他若快走，一定會掉下《免園冊》。”馮道聽說此事，召來任讚對他說：“《免園冊》的文章都是名儒編集的，我可以背誦。舊朝廷一些士子，不過讀了些考場上的華麗辭藻，就去應試，都是竊取公卿的名位，真是何等淺薄、狹隘。”任讚聽完後感到十分慚愧。
[BT2]百姓良吏韋丹
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《新唐書》是由歐陽修、宋祁、範鎮、呂夏卿等人編撰的。 全書由紀、誌、表、傳四部分組成，共225卷。全書的列傳部分主要由宋祁負責編寫，誌和表分別由範鎮、呂夏卿負責編寫。最後在歐陽修主持下完成。本紀10卷和讚、誌、表的序以及《選舉誌》、《儀衛誌》等都出自歐陽修之手。因為列傳部分出自宋祁之手，而歐陽修隻是主持了誌、表的編寫。《新唐書》所依據的史料，除了《舊唐書》外，還有一些當時重新搜集到的文獻以及碑刻文字。宋祁為唐朝後期人物立傳，就采用了不少小說、筆記、傳狀、碑誌、家譜、野史等資料。同時，還增加了不少唐代晚期人物的列傳。關於少數民族的種族、部落的記載，在史料上作了一些補充，特別是誌、表以及唐後期的列傳部分。
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新羅國的國君去世，皇帝詔令任命韋丹為侍封郎中前往吊唁。按照過去的典章製度，使臣出使外國，朝廷賜給他十個州縣的官職，讓他將這些官職賣出以得到出使的費用，這稱作“私覿官”韋丹說：“出使外國，對於資費上的不足，應該向朝廷請求，怎麼能夠賣官得錢？”他列出所應開支的費用上奏，皇帝命令有關主管部門撥付給他，其後就把這種做法寫在法令製度中。還未出行，新羅國繼位的國君又去世了，韋丹還朝作了容州刺史。他教導百姓耕種紡織，禁止懶惰遊樂，興辦學校，對於因貧窮而賣身為奴的百姓，將他們贖出並讓他們回家，嚴令官吏，不允許把他們搶掠來作為奴隸。開始興建州械，城牆長三十裏，屯田二十四處，教百姓種植茶樹、麥子，仁政教化得以廣泛實行。
韋丹被調任到江南西道觀察使。當初，百姓不懂得建造瓦屋，都是用草蓋屋頂，用竹子做屋椽，如遇長期幹燥則易突然燒毀。韋丹召來工匠教他們燒製磚瓦，把這些建築用的材料聚放在場上，根據製造它們的費用定出價格，不要贏利。有能力建造瓦屋的百姓，從官府領取木材磚瓦，可以免除一半的賦稅，以後慢慢地歸還欠款。逃亡沒有回來的，官府替他們蓋房；貧窮不能蓋房的，給予他們錢財。因貧窮無力建瓦屋的百姓，則給予他們錢財。韋丹親自前去勉勵和監督。韋丹又建立了南北兩個市場，建造軍營來駐紮軍隊。
一年大旱，韋丹廣泛征召百姓做工，給予優厚的工錢，給他們食物。有一個官吏主管糧倉十年，韋丹審察庫存的糧食，少了三千斛，韋丹說：“難道這個官吏能夠自己耗費如此之多的糧食嗎？”查抄登記他的家產，得到了全部的賬目。都是當權的官吏強取的。韋丹就召集這些官吏說：“你們仗著權勢從官倉強取糧食，這是犯罪，我和你們約定一個月的時間歸還這些糧食。”這些官吏們都叩頭謝罪，到了限期沒有一個敢違約的。
[BT2]粗中有細一武夫
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《新五代史》原名《五代史記》， 是唐代設館修史以後唯一的私修正史。撰者歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，是北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學家。他在修史時，對《舊五代史》 改編重修，在編排體例上打破朝代界線，把五朝的人事綜合統編在一起，按時間順序排列。新五代史》全書七十四卷，包括本紀十二卷、列傳四十五卷、考三 卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。其中的列傳，最有特色。書中明確地將中原以外的割據政權分為吳、南唐、前蜀、後蜀、 南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等 十國。各小國的劃分編排，條理清晰，首尾完具。 從整體而論，《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時，將不少資料一同削去。
[HTH][國學故事][HT]
安重榮力大無比，擅長騎馬射箭，擔任振武巡邊指揮使。安重榮雖是武夫，但通曉做官的事務，下麵的人不能騙他。有一對夫婦控告他們的兒子不孝順，安重榮拔出劍交給那位父親，讓他自己殺掉兒子，那位父親哭著說：“不忍心啊！”他的母親在一旁大罵，奪下他的劍追殺兒子。問她，才知道是繼母，安重榮嗬斥他的繼母出去。
安重榮出身行伍，突然富貴，又見晉高祖從藩侯奪得國家，曾對人說：“天子難道有種嗎？兵強馬壯的人就能做天子！”雖然懷有二心，但沒有表露出來。這時，晉高祖和契丹約定為父子，契丹很驕橫，晉高祖對他們更加謹慎，安重榮憤憤不平，認為“委屈中原來尊奉夷狄，使已經窮困的百姓更加困乏，而滿足契丹貪得無厭的欲望，這是晉國的萬世恥辱”！多次拿這些話指責譏誚晉高祖。契丹使者往來經過鎮州，安重榮張開兩腿坐著謾罵他們，不給他們行禮，有時還捕殺他們。這時，吐渾白氏臣服歸屬契丹，受契丹殘暴虐待，安重榮引誘他們入塞。契丹多次派使臣責問晉高祖，並索求被殺的使臣。晉高祖對使臣鞠躬低頭，受到責備卻更加恭謹，多說好話替自己開脫，而姑息安重榮不加責問。
[BT2]好學博識徐夢莘
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《宋史》是最為浩繁的一部紀傳體通史，總共有496卷，包括本紀47卷、誌162卷、表32卷、列傳255卷，字數多達500多萬。早在元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，因體例未定而未能成書。元順帝至正三年(1343)三月，下令修遼、金、宋三史，曆時僅兩年半，即修成《宋史》。《宋史》由丞相脫脫掛名任總編。《宋史》是在原宋《國史》的基礎上刪削而成的，其特點是史料豐富，敘事詳盡，體例完備，融會貫通了以往紀傳體史書所有體例，紀、傳、表、誌俱全，而且有所創新。
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徐夢莘為宋代人，小時候就很聰明，喜歡讀經傳史書，下至逸聞瑣事小說野史（都喜歡讀），過目不忘，就能夠背誦出來。紹興二十四年考中進士。先任南安軍教授（官職名）後轉為湘陰縣縣令。正遇上湖南將軍擴充耕地，增加耕地的租稅，別的縣都奉令行事隻有徐夢莘單單說自己縣裏沒有新地，租稅也就無從增收。湖南將軍懷恨他為民謀利，打算從他上報的文書裏邊找到他的過時，最後都沒有找到，於是反而器重他。
不久主管廣西轉運司的書記官。當時朝廷正在商議更改廣東廣西的鹽法，派廣西安撫司幹官（官職名）胡廷直與東西兩廣的漕運官員兩廣邊境上集中討論，徐夢莘跟隨去了，說：“廣西有高山阻隔，應當依然施行原來的官方法律，那麼才不會損害到百姓的利益。廣東的幾個郡都挨著江河，有的地方可以允許鹽販往來，不應該強行兩廣施行統一的鹽法。”他的建議和胡廷直不一致。胡廷直最後竟然按他的建議辦了。徐夢莘當了賓州知州以後，又因為以前的建議阻礙了新鹽法的實行，被撤掉官職。不到三年，二廣的商人罷市，百姓苦於沒有鹽吃，又恢複了起初的鹽法。
徐夢莘不熱衷榮辱升遷，總是想到自己生於靖康之亂時代，四歲時江西內亂，母親抱著繈褓中的他逃走才免於死。思靠問題總是尋根問底，於是收集故事，按類分別出來，編成《三朝北盟會編》，共250卷，這麼多文章記載出來卻沒有遺漏，皇帝聽說以後讚揚他，提拔他到直秘閣任職。
[BT2]王冼害死楊令公
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《遼史》也是元代官修的一部紀傳體正史，全書共116卷，計本紀30卷、誌32卷、表8卷、列傳45卷，另附《國語解》1卷，比較全麵地記載了遼代的曆史事實。《遼史》所據資料既少，成書時間段，其缺點主要為過於簡略，以致漏載了許多修史所必不可少的內容；記事前後矛盾。《遼史》的優點是立了許多的表，如世表、部族表、屬國表、皇子表、公主表、皇族表、外戚表、遊幸表等等，內容極為豐富而且簡明扼要，為其他正史所望塵莫及；其次，其《營衛誌》及《國語解》的設立也是頗為獨特的。前者保留了契丹早期宮帳、行營及部族的組織與曆史等方麵的重要史料；後者的設立則對在本紀、列傳、表、誌中出現的有關官製、人事、物產、部族、地理、姓氏等方麵的契丹詞彙作了譯解。
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宋太宗以楊繼業對防禦遼國有豐富經驗，派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節製。遼國大軍從雁門大舉進攻，楊繼業從小路率領數百騎兵繞到遼軍背後，與潘美的部隊前後夾擊遼軍，殺死遼國節度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使，繳獲很多兵甲戰馬。楊繼業因功升雲州觀察使。以後遼國望見楊繼業的旌旗，就不戰而走。守邊的主將忌楊繼業威名，屢次向宋太宗上書，誹謗楊繼業。宋太宗封其奏交給楊繼業，以表示對他的信任。
一年，宋太宗派三路大軍征討遼國，其中潘美為西路軍主將，楊繼業為副將。起初各路進展順利，楊繼業一路奪取了遼國的寰、朔、雲、應四州，但主力軍中路曹彬失利。宋太宗命令各路人馬班師，後又命潘美等率領大軍將收複四州的民眾遷移到內地。當時，遼國十餘萬大軍已經反擊，攻破了寰州。遼軍兵力占有很大的優勢，楊繼業等人的任務隻是遷移民眾，不需要與敵人決戰。他向潘美進言，上萬全之計。
楊繼業與遼國交鋒多年，更深知邊境地勢，他根據實際情況做出的判斷非常正確。但是護軍王冼卻不以為然，非要與遼國正麵交鋒，並且以怯敵嘲笑楊繼業。最後楊繼業力爭不果，隻能冒險出擊，他和潘美做了約定，讓潘美在要道陳家穀部署步兵強弩接應。楊繼業知道此行很難取勝，潘美在陳家穀設伏接應，還有成功撤退的希望。楊繼業出擊以後，王冼等人很久沒有消息，以為遼軍已經敗退，為了爭功，率領部隊出擊，前進不久，得到了楊繼業敗退的消息，又慌忙撤退了。楊繼業力戰盡日，轉戰到陳家穀，沒有看到接應的人馬，非常悲憤，再率領部下力戰。楊繼業身受幾十處傷，左右殆盡，仍手刃敵軍數十百人，楊繼業筋疲力盡，戰馬又受了重傷，最後為遼軍生擒，他被擒不屈，絕食三日而死。
[BT2]賢相脫脫受誣被殺
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《金史》也是元末官修的一部記金代曆史事實的紀傳體正史，全書共135卷，計本紀19卷、誌39卷、表4卷、列傳73卷，書後還附有《金國語解》一篇。脫脫為《金史》總裁官。《金史》以編年體表格的方式記述了金朝與鄰國的和戰及來往關係，形式新穎，內容清晰。
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脫脫自幼長伯顏家，十六歲即精通經史，且武功超群，膂力過人，被任為內宰司丞兼成製提舉司達魯花赤。脫脫施政期間，革除舊政，減免賦稅，選儒臣以勸諫。內外皆稱其為賢相。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為順帝所忌，脫脫恐受其累，與順帝密謀除伯顏。
順帝終於罷黜伯顏，清算元文宗舊臣，並且開始自己他親政自立。這一時期他曾兩次任脫脫為相，采取了一係列措施，緩和社會矛盾，大行文治。脫升為太傅，幾乎集朝政於一身。他力排眾議，堅持主張“開渠修河，利農通運”。當時黃河決口，使山東境內的州縣皆遭水災，方圓幾千裏內的人民飽嚐水患之苦。而朝中主管官員，置若罔聞。脫脫任命賈魯為工部尚書，專督治河。因此，脫脫被百姓大為稱讚。可正當他收複徐州，大敗張士誠於高郵之際，一場厄運降臨到他頭上。皇太子因不滿“未授冊寶之禮”，而支持康裏人哈麻彈劾脫脫，致使脫脫被革職流放，哈麻又矯詔遣使使用藥酒將脫脫謀害。
[BT2]計殺斂財奸人阿合馬
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洪武元年十二月（1368年），朱元璋下詔編修《元史》，命中書左丞相李善長為監修，宋濂、王禕為總裁官，並組織多人進行編修。《元史》的本紀和列傳來源於元朝的各位皇帝的《實錄》、《後妃功臣列傳》；誌和表則主要取材於元朝所修《經世大典》。全書210卷，其中本紀47卷、誌58卷、表8卷、列傳97卷。記載自元太祖成吉思汗統一漠北，建立大蒙古國至元朝滅亡160餘年曆史的史書。《元史》各誌，按時間先後記述事實和製度的變化沿革，保存了大量原始資料，並且記錄了天文儀器的製作、使用方法、用途和效果，以及引進西域的天文儀器，以及元代的各種曆法。
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元世祖初期，阿合馬被任命為兼管中書左右部，兼任諸路都轉運使，處理財政賦稅方麵的事。阿合馬十分會斂財，這樣使皇家富裕，而百姓貧苦。他對百姓積欠的賦稅不加免除，百姓們逃亡遷移。
益都千戶叫王著的人，一向疾惡如仇，由於人心對阿合馬憤怒怨恨，就秘密鑄造了一把大鋼錘，自己發誓願意擊碎阿合馬的腦袋。當時有一個妖僧高和尚，自稱有秘密法術在軍中行使，但毫無效果而逃走，假裝身死，殺了一名徒弟，把屍首欺騙大眾，自己又逃走，使人也不了解事情的真相。王著就和他一起謀劃，在皇上出行的那一天假稱皇太子回京師參加佛事，集結了八十多人，夜裏進入京城。
早晨的時候，他們派遣兩個僧人到中書省去，讓中書省購買供奉神佛的用品。中書省的人員懷疑，對他們加以訊問，他們不肯伏罪。等到中午，王著又派遣崔總管假傳皇太子的旨意，讓樞密副使張易發兵若幹人，在這天夜裏會集在東宮前麵，張易沒有察覺其中有假，就命令指揮使顏義領兵一起前去。王著自己騎馬去見阿合馬，詐稱太子將要來到，命令中書省的官員全部都在東宮前等候。阿合馬派遣右司郎中脫歡察兒等幾個人騎馬出關，往北走了十幾裏，碰上了王著的一夥人。偽裝太子的人責備他們無禮，把他們全都殺了，奪取了他們的馬匹，往南進入建德門。夜裏二更，沒有人敢問什麼，到了東門前麵，他們一夥都下了馬，惟獨偽裝太子的人坐在馬上指揮，呼喊中書省長官來到馬前，責罵了阿合馬幾句話，王著就把阿合馬牽去，用袖子裏藏著的銅錘砸碎他的腦袋，阿合馬立刻斃命。
[BT2]宦官專橫激民憤
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《明史》全書336卷，其中目錄4卷、本紀24卷、誌75卷、表13卷、列傳220卷，康熙十七年（1678年），康熙命博學鴻儒50人纂修《明史》。《明史》並不特別熱心，因而纂修的工作時緊時鬆，用了近50年的時間，才完成四部《明史》稿本。雍正元年（1723年），清廷重開史局，以隆科多、王頊齡為監修，張廷玉為總裁，以前《明史》稿的基礎上進行了一些增損、考訂、修改，十三年後（1735年），《明史》曆時近百年始告完成。
[HTH][國學故事][HT]
周順昌居官清正。在福州推官任上，反對礦監稅使的掠奪，抓治稅監高采的爪牙。後來，因為宦官魏忠賢專權，打擊東林黨人，他乞假歸鄉。在鄉諷議朝政、針砭時弊，指斥魏忠賢無所諱忌，深受市民愛戴。魏忠賢對此不滿，派緹騎到蘇州逮捕周順昌，蘇州人聽說逮捕他的差役到了，群眾都非常氣憤，為周公喊冤的充滿了道路。
到了宣判那天，幾萬人不約而同地集會到府城來，大家都手持香火替周吏部請命。縣學的生員文辱亨、楊廷樞、王節、劉羽翰等求見巡撫毛一鷺和巡按禦史徐吉，要求他們將群眾的意見上報朝廷。一個旗尉惡聲惡氣地說：“東廠捕人，這些小子們竟敢這樣搗亂！”大聲叫嚷：“犯人在哪兒？”於是把鐵鎖往地上一扔，嘩啦啦地作響。眾人一看，更氣憤了，一齊說道：“起初我們還以為是皇帝的命令呢，原來是東廠啊！”大夥兒一擁上前，憤怒地高呼，形勢緊張嚴重。旗尉們嚇得東逃西竄，群眾就跟著追打，結果打死一個旗尉，其餘的帶著傷跳牆跑了。
巡撫毛一鷺發出緊急文書向朝廷報告這次事變。東廠的特務誣蔑蘇州人民都反了，企圖截斷水道，搶劫水運船隻。宦官魏忠賢非常害怕。過了些時候，毛一鷺說逮捕了帶頭鬧事的人，變亂平定了，魏忠賢才放了心。不過從這次事變以後，東廠的緹騎們就不敢再出京城了。
[BT2]丘逢甲微服私訪
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清史稿是民國初年設立的清史館趙爾巽、柯劭忞等一百多人編寫，記述清代曆史的未定稿。它按照曆代封建“正史”的體例，也分為紀、誌、表、傳四部分，共五百三十六卷。清史館由任館長，先後參加編寫的有。1914年工作開始，至1927年大致完稿，曆時十四年。由於參與人數多，彼此照應不夠，完稿後又未經仔細核改，一致體例不一，繁簡失當，錯誤比較多。
[HTH][國學故事][HT]
丘逢甲曾經是朝廷一品大員。一次，他微服私訪，到一個頗有勢力的大財主家做私塾先生。 那一年，正趕上大財主的老娘做六十大壽，大財主四處下請貼。有人向大財主提個建議，說給私塾老先生也下一份吧，老先生這一生恐怕沒接過什麼請貼，這回就讓他嚐個新鮮。老財主一尋思也是的，就說：“好吧！”
於是，丘逢甲就接到一般人享受不到的請貼。祝壽那天，那可是貴客盈門呀！當地州府縣大小官員，商界名流，紛紛提著重禮給老壽星賀壽來了。丘逢甲兩手空空，也混在貴賓中。入席時，丘逢甲毫不謙讓，徑直奔到上首，坦然地坐下。要知道，古代的入席座位是有講究的，最尊貴的客人是上首，其他陪同的是下首和左右陪座。丘逢甲這一舉動，惹大財主和眾賓客的極大不滿，但在那種喜慶的場合和氛圍中，包括大財主誰都不能發作。
席間，一位賓客終於按奈不住，沒好意地問丘逢甲： “老先生一生坐過幾次上座呀！”丘逢甲頭也不抬，答道： “兩次。” “噢！哪兩次？”“一次是在這兒，另一次是在皇宮裏！”人們開始竊竊私語，嘲笑著，發問人笑得連飯都吃不下。吃完飯，丘逢甲尋思片刻，告訴他們：“我是當朝是丘逢甲。”剛才取笑他的賓客們聽到後，全灰溜溜的跑了。
[BT2]顧愷之繪畫捐巨款
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《建康實錄》是六朝史料集，唐代許嵩撰。書中記載建都建康（今南京）的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代史實及軼事的別史，全書20卷。作者在《序》中說，此書“具六朝君臣行事，事有詳簡，文有機要，不必備舉。若土地、山川、城池、宮苑，當時製置，或互興毀，各明處所，用存古跡。其有異事別聞，辭不相屬，則皆注記,以益見知。使周覽而不煩,約而無失者也。”它雖作於《三國誌》、晉、宋、齊、、陳各書及《南史》之後，但保存著一些正史不載的史實和軼事。
[HTH][國學故事][HT]
顧愷之20歲即蜚聲畫壇，成為遠近聞名的畫家。當時，建康城郊的瓦官寺剛落成，為了裝飾這座寺廟，寺裏的和尚向在京城的官員們進行募捐。但是所捐銀兩不多。一次，寺院裏的和尚碰到顧愷之，請這位年輕的畫家多少捐些銀兩，裝點佛像。顧愷之想了一下接過化緣簿，大筆一揮在上麵寫下：“認捐一百萬兩。”和尚大吃一驚，以為顧愷之是戲弄他。顧愷之卻非常認真：“既然認可，決不少你半文。”
顧愷之讓和尚給他在新建的寺廟準備好一麵新牆，他閉戶月餘，畫成一幅大型壁畫。原來這是一幅佛教中的菩薩畫像，但是其中的主像維摩詰像，卻有眼無珠。和尚不解，顧愷之說，等開廟的那天，就給維摩詰像點眼珠，不過第一天來看畫像的人要捐十萬兩銀子，第二天看的捐五萬，第三天隨意捐。果然，開廟的時刻一到，顧愷之點好眼珠後，大開殿門，維摩詰像頓時神采煥發。觀眾大飽眼福，讚歎不已，一時轟動，不久就捐得一百多萬兩銀子。
[BT2]羅泌撰黃帝神話
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《路史》為宋代羅泌撰，共47卷，前記9卷，後記14卷，國名記8卷，發揮6卷，餘論10卷。羅泌采用道家等遺書的說法，記述了上古以來有關曆史、地理、風俗、氏族等方麵的傳說和史事，文章華麗而亦富於考證，言之成理，書名《路史》，意思是說這是中國曆史文化的“大史”之意。全書取材繁博龐雜，是神話曆史集大成之。
[HTH][國學故事][HT]
黃帝打敗了炎帝，炎帝的子孫不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰爭。蚩尤是炎帝的孫子，他在廬山腳下發現了銅礦，他們把這些銅製成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯合了風伯、雨師和誇父部族的人向黃帝挑戰。
黃帝不想戰伐，想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告，屢犯邊界。黃帝不得已親自帶兵出征，與蚩尤對陣。黃帝先派大將應龍出戰。應龍能飛，能從口中噴水。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師，一個刮起滿天狂風，一個把應龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風下雨，把狂風暴雨向黃帝陣中打去，結果黃帝大敗。
不久，黃帝重整軍隊，領兵衝入蚩尤陣中。蚩尤施展法術，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向，就在這危急關頭，黃帝猛然抬頭看到了天上的北鬥星，鬥柄轉動而鬥頭始終不動，他便根據這個原理發明了指南車，帶領軍隊衝出了重圍。 這樣，黃帝和蚩尤打仗，結果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢見九天玄女交給他一部兵書，說：“帶回去把兵符熟記在心，戰必克敵！”，說罷，飄然而去。黃帝醒後，發現手中果真有一本《陽符經》，於是他就按照玄女兵法設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，重新率兵與蚩尤決戰。
黃帝為了打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰。女魃是個旱神，專會收雲息雨。黃帝布好陣容跟蚩尤決戰。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動，日抖星墜，難解難分。黃帝見蚩尤確實不好對付，就令應龍噴水。應龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被衝了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去。這時，女魃上陣了，製服了洪水。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗被捉並且 被處死。蚩尤死之後，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。黃帝打敗蚩尤後，諸侯都尊奉他為天子，他帶領百姓，開墾農田，定居中原。
[BT2]貞觀政要錄政事
[HTH][國學常識][HT]
《貞觀政要》全書10卷40篇，8萬餘言，作者是唐代史學家吳兢，他一生酷愛曆史，在70歲以後，他有感南北朝史繁雜，撰寫梁、齊、周史各10卷，陳史5卷，隋史20卷。《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。《貞觀政要》雖記載史實，但不按時間順序組織全書，而是從總結唐太宗治國施政經驗，告誡當今皇上的意圖出發，將君臣問答、奏疏、方略等材料，按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、正身修德、崇尚儒術、征伐安邊等一係列專題內容歸類排列。
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貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來奉養自身，那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發生動亂的事。我常想能傷身子的並不是身外的東西，而都是由於自身追求耳目口鼻之好才釀成災禍。如一味講究吃喝，沉溺於音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害百姓。如果再說出一些不合事理的話來，就更會弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸。”諫議大夫魏征對答說：“古代聖明的君主，也都是先就近從自身入手，才能遠而推及到一切事物。過去楚莊王聘用詹何，問他治理好國家的要領，詹何卻用加強自身修養的方法來回答。楚莊王再問他治理國家該怎麼辦，詹何說：‘沒有聽到過自身治理好而國家會發生動亂的。’陛下所明白的，實在符合古人的道理。”
貞觀二年，唐太宗問魏征說：“什麼叫做聖明君主、昏暗君主？”魏征答道：“君主之所以能聖明，是因為能夠兼聽各方麵的話；其所以會昏暗，是因為偏聽偏信。《詩經》說：‘古人說過這樣的話，要向割草砍柴的人征求意見。’過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路招納賢才；廣開視聽，了解各方麵的情況，聽取各方麵的意見。因而聖明的君主能無所不知，所以像共工、鯀這樣的壞人不能蒙蔽他，花言巧語也不能迷惑他。秦二世卻深居宮中，隔絕賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，到天下大亂、百姓背叛，他還不知道。梁武帝偏信朱異，到侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他竟然不知道。隋煬帝偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，他還是不知道。由此可見，君主隻有通過多方麵聽取和采納臣下的建議，才能使顯貴大臣不能蒙上蔽下，這樣下情就一定能上達。”太宗很讚賞他講的話。