皇甫謐在抱病期間，讀了大量的醫書，尤其對針灸學十分感興趣。但是隨著研究的深入，他發現以前的針灸書籍深奧難懂而且錯誤百出，十分不便於學習和閱讀。於是他通過自身的體會，摸清了人身的脈絡與穴位，並結合《靈樞》、《素問》和《明堂孔穴針灸治要》等書，悉心鑽研，並結合自己的臨證經驗，終於寫出了針灸學的巨著《針灸甲乙經》。
[BT2]兩晉神醫陳延之
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陳延之著有《小品方》，大約成書於兩晉、南北朝期間，是我國一部較為重要的醫學著作。值得一提的是，秦漢以來的醫籍存世者應該較多，唐朝時把《傷寒論》與《小品方》兩書並列為醫家必修之書，足以證明《小品方》的學術價值之高和在當時的影響之深。《小品方》博采各方書之精華，是一部實用性較強的小型方書。它卷帙雖短，卻概括了各科治驗。此書共十二卷，編次井然。《小品方》中保留了較多的灸法資料，豐富了針灸學的內容，對推動後世灸療學的發展起了一定的作用。
[HTH][國學故事][HT]
一年，棲霞山的一所墓穴前，人頭攢動，香煙繚繞，一位巫師對著一位“死人”正在裝神弄鬼地施行法術。這時一匹快馬奔馳而來，從馬上跳下一人，撥開圍觀的人群，伏身對法師身旁的“死人”做起了人工急救，然後叫人將“還魂湯”灌入“死人”的口中，惹得法師大聲咒罵恐嚇，但是那人全然不管，隻顧爭分奪秒地進行搶救。約摸一刻鍾以後，“死人”終於有了氣息，睜開了無神的眼睛。這事轟動了周圍村鎮，圍觀的人愈來愈多。
隨後，那醫生叫人照顧好剛剛蘇醒的病人，然後從容地對大家說：我叫陳延之，是個醫生，聽到有人在古墓旁昏倒，前來搶救。此人是因為吸入一種“惡氣”中了毒，決非鬼神作怪。不信，隻要在古墓旁另掘一個洞，放出惡氣，就不會有問題了。有些膽大的人，按照他所說的去做，果真如此。於是，陳延之的 “神醫”之名就不脛而走了。
[BT2]經脈穴位大家
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王叔和，名熙，晉朝高平（今山西高平縣）人。叔和不但是一位精通脈學的醫家，也是一位相當重視針灸學的著名醫家，對針灸學的發展作出了很大的貢獻。《脈經》雖以論脈學著稱，但其中也有較多篇幅用來闡述針灸學的內容。書中對經絡病候、腧穴理論、辨證分型、刺灸方法等均有所涉及，補充了針灸學的部分理論，對針灸學的發展有較好的促進作用。
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王叔和出身於達官貴族家庭。由於家庭優越的生活及學習環境，使得王叔和自幼受到良好的文化熏陶。後因戰事頻繁，時局動蕩，為避戰亂，隨家移居荊州。
當王叔和僑居荊州時，正值張仲景醫學生涯的鼎盛時期，加上王叔和與仲景弟子衛汛要好，深受其熏染，逐漸對醫學發生興趣，並立誌鑽研醫道。他尋求古訓，博通經方，深究病源，潛心研讀曆代名醫著作，遵古而不泥古，虛心向有經驗的名醫求教，博采眾長，醫術日精，名噪一時。
由於其醫術高明，當曹操南下征戰荊州劉表，王叔和被推選為曹操的隨軍醫生。其後任王府侍醫、皇室禦醫等職。到了晉朝時，他還擔任了太醫令。一次，皇後得了難產病，皇上要王叔和進行治療，他治好了皇後的病，皇帝派人到處找他，要論功行賞，王叔和聽說皇帝派人找他，誤以為是皇帝要治他的罪，便急忙逃跑，在途中他害怕被捉住，就拾鐵絲蟲吞服而死，皇帝因為他是由於誤會，又想到他治好了皇後，就把他厚葬於湖北省麻城縣。
[BT2]丹道醫樣樣精通
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葛洪精通丹道醫，他字稚川，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。他的著作主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。《抱樸子》是一部綜合性的著作，分內篇二十卷，外篇五十卷。內篇說的是神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻病等事，屬於道教的著作。其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡便切用的方書，一共8卷，70篇。書中摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法彙編而成。該書主要記述各種急性病症或某些慢性病急性發作的治療方藥、針灸、外治等法，並略記個別病的病因、症狀等。書中對天花、恙蟲病、腳氣病以及恙蟎等的描述都屬於首創，尤其是倡用狂犬腦組織治療狂犬病。
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葛洪從小就喜歡學習。但他家裏很貧窮，他隻好親自上山打柴，拿柴去換取紙筆等學習用品。晚上他就誦讀、學習和抄寫書籍。他的性情平淡，沒有什麼嗜欲和愛好、賞玩的事，甚至不知道棋盤上有幾根線條、賭博中的骰子叫什麼名字。他為人質樸寡言，不善辭令，不喜好名利，拒絕來往應酬之類的事，沒有和人交遊過。
葛洪為了尋找書籍或請教疑難問題，他卻可以不遠數千裏、不顧艱險和崎嶇的跋涉，一定要達到目的才罷休。他閱讀、研究經典著作時，特別喜歡神仙導養一類的方法。他的叔祖葛玄是在三國時吳國學道成仙的人物，人稱“葛仙人”。葛玄把他煉丹的秘術傳授給了他的徒弟鄭隱。葛洪就向鄭隱學習，把他叔祖傳下來的方法都學會了。後來他又拜南海郡的太守鮑玄為師。鮑玄也是修習神仙導養術的，可以預卜未來之事。他對葛洪深為器重，並將女兒嫁給他作妻子。葛洪承傳了鮑玄的修煉方法和實踐，並且同時博覽、研習醫術。他的著作都非常精確而富有文才。
後來，他曾經幫助朝廷平定石冰的叛亂。亂平後，葛洪不要功賞，直接去了洛陽，希望在那裏搜集奇異的書籍以增加自己的學識。鹹和(公元326—334)初年，司徒王導召他作職掌文書的佐官，後升為司徒掾、諮議參軍。東晉文學家幹寶對葛洪十分親近、友善，並向皇上推薦說，葛洪的才能可勝任國史史官。於是皇上召他為散騎常侍，並任命他為專掌修史的“大著作”，葛洪都以年事已高，想煉丹求長生為理由堅決地推辭了。但後來他聽說交址出產丹藥，便請求到勾漏縣(屬於交址郡)去作縣令。皇上因為他地位、聲望極高而不同意他去作那樣的小官。葛洪說不是為了榮譽，而是因為那裏產丹藥的原因，皇上這才同意了。走到廣州時，刺史鄧嶽留住他，不讓他走。葛洪便在羅浮山煉丹。鄧嶽上表請求把葛洪補為東官太守，葛洪又推辭掉了，沒有去上任。鄧嶽便讓葛洪的哥哥的兒子葛望當了記室參軍(掌表章的書記)。葛洪在山裏一連呆了好些年，從容閑適地修養煉丹，但從未停止過著書立說的工作。
[BT2]隋唐杏林兩兄弟
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甄權，隋唐年間醫學家，許州扶溝（今河南扶溝）人。因為母親生病，與弟甄立言，精究醫術，專習方書，遂為名醫。甄權一生著述很多，繪有《明堂人形圖》，撰有《針經鈔》、《脈經》、《針方》、《脈訣賦》、《藥性論》等，可惜今已失傳。尤其是甄氏的《明堂人形圖》在當時流傳廣泛，唐代名醫孫思邈即根據其所繪圖形重新繪製修訂為人體經絡俞穴圖。弟弟甄立言著有《本草音義》、《本草藥性》、《本草集錄》、《古今錄驗方》。他的《古今錄驗方》如《外台秘要》所引進“消渴小便至甜”是我國有關糖尿病的最早記載。
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隋文帝開皇初年，甄權為秘書省正字，後來稱自己有病而被免職。當時的魯州刺史庫狄鏚苦於風患，手不能拉弓，無醫能為他醫治。甄權說：“保持射箭的姿勢，一針紮下去，就可以射箭了。”於是甄權針刺其肩隅穴，果真一針下去，刺史當即就能射箭了。深州剌史喉閉水米不下已三日，甄權以三棱針剌其手指，氣息即通，第二天飲食如故。唐太宗親臨其家，問他飲食起居，訪詢用藥之道，並授予他朝散大夫一職，賜他壽杖衣物。
弟弟甄立言，在唐高祖武德中年被升為太常丞。他精通本草，善治寄生蟲病。禦史大夫杜淹患風毒發腫，唐太宗命令立言去為他醫治。立言回奏說：“從今天開始，第十一天的午時他必死無疑。”果然如其所言。當時有一個叫明律的尼姑，六十多歲，患有心腹鼓脹，身體嬴瘦，已經二年了。立言為他診脈後說：“你的腹內有蟲，應當是誤食不好的東西所致。”就讓患者服雄黃，不一會，吐出一條蟲，如人小手指粗細，隨後尼姑的病也就痊愈了。
[BT2]藥王巧識腳氣病
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孫思邈，京兆華原（今陝西省耀縣）人，活了102歲，人們尊稱為“藥王 ”。他所著的《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共30卷，內容極為豐富。分醫學總論、婦人、嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內髒、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，共計232門，收5300個藥方。特別值得注意的是，書中首創“複方”。《千金翼方》是對《千金要方》的補編，共30卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和治療方法。首載藥物800餘種。這兩部書，後來合稱為《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是唐代以前醫藥成就的係統總結，也是我國現存最早的醫學類書，對學習、研究我國傳統醫學有重要的參考價值。
[HTH][國學故事][HT]
唐時，長安城內的嚴太守身患一種奇怪的疾病，隻見腳脛日趨浮腫，渾身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，眾醫診治均束手無策。於是請孫思邈診治，經藥石下肚，仍不見轉機，孫思邈由於難揭其謎，終日甚感不安。
一天，一個富人也患此病，請孫思邈治療，為了查明病因，他住進這個富人家中仔細觀察了十幾天，隻見他的兒子和貼身家僮也同樣精神萎靡不振，下肢也浮腫，隻是比富人稍輕一些。孫思邈仍百思不得其解，他又到廚房內調查，廚師說嚴太守不喜歡大魚大肉，但他對糧食精製特別講究，派人將米麵反複加工精碾細磨後才作為主糧食品。
隨後，孫思邈又去拜訪了嚴太守，發現他同樣習慣喜食精糧，此時，孫思邈悟出了其中的玄妙了。孫思邈立即建議嚴太守將每日主食全改成粗糧糙米，並且將一些細穀糠、麥麩皮煎水服用，半月之後這種疑難病竟神奇的康複了，病人精神好轉，浮腫全消退了。消息一傳出，長安城內外市民一片震驚，讚揚孫思邈真是天下神醫！
[BT2]久病成名醫
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王燾，唐時郿縣（今陝西省眉縣）人，曾為徐州司馬。著有《外台秘要》40卷。《外台秘要》中涉及內科病、五官病、癭瘤、瘰鬁、癰疽、二陰病、中惡、金瘡、惡疾、大風、婦科病、小兒病以及蟲獸傷及畜疾，並且專章記錄了丸散成方和明堂灸法。他在《外台秘要》中，引用唐以前的醫籍達六十多部，幾乎所有醫學家遺留下來的著作，都是他學習和引述的對象。在《外台秘要》中，引用巢元方《諸病源候論》的條文，就有300多處。但是，因其有論無方，沒有治療方法和具體方藥，後又參考孫思邈《千金要方》及其它醫書中的方藥予以補充，以期作到有論有方，使其更適合臨證實用。如對白內障的臨床表現，在當時已作了全麵論述。
[HTH][國學故事][HT]
王燾出身官宦世家，幼年體弱多病，嚐夠了病痛的滋味。長大後為了治好自己的病，為了強身健體，便在公務之餘，發奮讀醫學著作。與此同時，他母親也進入年老體弱的時期。王燾稟性孝順，母親患病時，長期衣不解帶地照看護理，並遍訪名醫，遍查醫著，尋找良方。俗話說“久病成醫”，慢慢地王燾對醫學漸漸入門。
王燾曾擔任徐州司馬、鄴郡太守等要職，但他無意仕途，經過多方努力調去掌管了全國的圖書中心——弘文館。那裏有大量的醫學名著。曆經二十多年，閱遍上千部古代方書。盡半生心血終於編成了《外台秘要》。
[BT2]中醫兒科聖祖
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我國醫學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。 錢乙，字仲陽。東平鄆州（今山東鄆城縣）人。他對兒科作了四十年的深入鑽研，積累了豐富的臨證經驗，著有《傷寒論指微》五卷，《嬰孺論》百篇等書，但皆散失不傳。現存《小兒藥證直訣》，或叫《小兒藥證真訣》是錢乙逝世後六年，由他的學生將他的醫學理論，醫案和經驗方，加以搜集，整理而成的。此書共3卷，上卷言證，中卷為所治病例，下卷為方劑。該書最早記載辨認麻疹法和記百日咳的證治；也是最早從皮疹的特征來鑒別天花、麻疹和水痘；記述多種初生疾病和小兒發育營養障礙疾患，以及多種著名有效的方劑；還創立了我國最早的兒科病曆。
[HTH][國學故事][HT]
一個姓朱的人，有個兒子五歲，夜裏發熱，白天無事，有的醫生作傷寒治，有的醫生作熱病治，用涼藥解表，始終治不好。病兒的症狀是：多涎而喜睡。別的醫生用鐵粉丸下涎，病情反而更重，至第五天，出現大渴引飲。錢乙說：不能用下法治。他於是拿白術散末一兩煎水三升，使病兒晝飲服。姓朱的問道：“飲多了就不會瀉了嗎？”錢乙答道：“不滲進生水到裏麵，是不會瀉的。縱使瀉也不足怪，隻是不能用下法治”。姓朱的人又問：“先治什麼病？”錢乙說：“止渴治痰、退熱清裏，都靠這味藥。”到晚上，藥估計服完，錢乙看看病兒，說：“可再服三升。”又煎白術散水三升，病兒服完，稍覺好些。第三日，又服白術散水三升，那個病兒再不作渴，也沒有流涎了。接著錢乙給其服兩劑由阿膠、牛蒡子、甘草、馬兜鈴、杏仁、糯米組成阿膠散，結果病就完全好了。
[BT2]名醫總結傷寒病
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龐安時，字安常，是蘄州蘄水縣(今湖北浠水縣)的人。他的《主對集》，記錄了草木的藥性與五藏的相應關係，確定藥物的品位和功效，認定藥物的寒熱性質，分清奇方和偶方的用法，以此治療各種疾病；考慮到治病方法要根據古今疾病的不同而因時製宜，以及醫學著作中有脫漏、遺缺的情形，為使六經辨證的方法更加完備，他對張仲景的《傷寒論》作了補充和發揮，寫成《傷寒總病論》；此外，他又編寫了《本草補遺》一書。
[HTH][國學故事][HT]
龐安時治病絕妙，一時上門求醫者眾多。對那些登門求醫的人，他還把家中房舍騰出來讓病人居住，並親自查看為病人熬的稠粥和煎的藥物，一定要等到他們的病好了才送他們回去。其中實在治不好的病人，也一定要具實相告，再停止對他們的治療。他救活了無數的病人，病人家裏拿著錢財禮物來感謝他，他也不是全部都收受。
龐安時曾經到舒州的桐城縣去，那裏有一民家孕婦臨產，一連七天，孩子也生不下來，什麼方法都用盡了，也沒有效果。龐安時的學生李百全剛好是那家的鄰居，便邀請龐安時去看一下。他一看那情形，便接連大聲地說：“死不了”。他讓那家的人用熱水溫暖孕婦的腰部和腹部，他自己則為孕婦上下撫摩。孕婦覺得腸胃間微微作痛，在呻吟聲中生下一個男嬰孩。那家人驚喜不已，但不知道是怎麼回事。龐安時告訴他們說：“嬰兒已經出了衣胞，但無意中一手抓住了母親的腸子不再鬆手，因此巫師畫的符和醫師給的藥都沒有作用。我隔著肚皮摸到了嬰兒的手，用銀針刺他的虎口，他一痛便放手縮回，所以很快就生下來了，其實也並無其它方法。”把嬰兒抱過來查看，右手虎口處針刺的痕跡果然還在，其玄妙竟到了如此地步。
[BT2]世界法醫論著第一人
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宋慈，字惠父，是我國古代傑出的法醫學家。早歲習儒，入仕後經曆十餘任地方官，多負刑獄之責，終於廣東經略安撫使，一生經辦案件數不勝數。他的法醫學著作為《洗冤集錄》，全書共5卷。宋慈把中醫藥學應用於刑獄檢驗，並對先秦以來曆代官府刑獄檢驗的實際經驗，進行全麵總結，使之條理化、係統化、理論化，因而此書一經問世就成為當時和後世刑獄官員的必備之書。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。
[HTH][國學故事][HT]
一日，宋慈準備小睡，衙役來報發生了命案。宋慈就急忙趕到出事現場，這時候天已經黑了，他還要連夜驗屍。
屍體是一個少年，其麵目十分猙獰，屍身已潰爛流水。宋慈一麵驗著，一麵把檢驗結果說與文書記載：“受害者死於四日前，身上有多處傷痕，傷口有新有舊，係鞭子之類條狀物所致。後背有一致命傷，深五寸，骨裂肉綻，是刀所傷。腰間有錢百個，可見不是劫財。”驗屍完畢，宋慈一行人便回到村裏，展開了周密的調查。
後來，他斷定孩子是其叔父所殺，因為他的個頭很小，高大威猛的人用刀殺人，不會砍在背上的，而應是砍在頭上才對啊！隻有矮小的人才砍不到頭上，充其量隻能砍在背上。後來，他派人在孩子的叔父家搜查出笤帚，血衣，柴刀等證據，把殺人者繩之以法。