晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，準備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最後這個作惡多端的國君，終於被一個名叫趙穿的人殺死。
[BT2]元代神話戲的雙璧
[HTH][國學常識][HT]
尚仲賢的《柳毅傳書》和李好古的《張生煮海》，是元雜劇中兩部充滿奇異瑰麗浪漫主義色彩的神話劇，被譽為元代神話戲中的“雙璧”。這兩出戲寫的都是人神戀愛的故事，《柳毅傳書》,全名《洞庭湖柳毅傳書》.是根據唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》改編而成的。《張生煮海》全名《沙門島張生煮海》，寫潮州書生張羽借宿東海岸邊石佛寺,乘月彈琴.龍女瓊蓮聞琴聲而至.二人一見鍾情,約為婚姻.張羽一心追求瓊蓮,在仙人的幫助下,煮沸海水,迫使龍王答應了這門親事.
[HTH][國學故事][HT]
一天，潮州儒生張羽到外麵去遊玩，傍晚時候他就到石佛寺居住。這天晚上，風高雲淡，張羽產生了雅興，就對月撫琴。他的琴聲十分的悠揚動聽，因為夜裏十分安靜，琴聲就傳得很遠。這時候東海龍王三女瓊蓮聽到了琴聲，她尋聲而來，兩人就此產生了愛慕之情，並且約定在中秋之夜再次相會成親。回去之後，瓊蓮把這件事告訴給了龍王，龍王卻不同意。到了中秋這天，瓊蓮要去和張羽約會成親，可是龍王卻無法阻止她。張羽等得心焦，這時毛女仙姑給他贈了一個寶物銀鍋，張羽為了能和瓊蓮在一起，就用法寶煮海水，頃刻間將海水煮沸，大海一片翻騰，龍王不得已答允婚事，並且將張羽召至龍宮，與瓊蓮婚配。
[BT2]開元樂工李龜年
[HTH][國學常識][HT]
唐玄宗喜愛音樂，宮中養了大批藝人。樂工李龜善歌，李龜年還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長於作曲等。他創作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識。由於他演藝精湛，王公貴人經常請他們去演唱，每次得到的賞賜都成千上萬。安史之亂後，李龜年流落到江南，每遇良辰美景便演唱幾曲，常令聽者泫然而泣。杜甫也流落到江南，在一次晏會上聽到了李龜年的演唱，就寫了一首《江南逢李龜年》：岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君。
[HTH][國學故事][HT]
唐玄宗開元年間，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人都因為他們在歌舞上的傑出才華而負盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，特別是譜寫出了《謂川》這樣的絕妙好曲。由此，受到玄宗皇帝的特殊待遇，在東都洛陽為他們修造了豪華的住宅，侈華的程度超過了某些王公大臣。住宅建在洛陽的通遠裏，庭院的規模甲於京都長安的一些顯貴的宅第。
當時，宮中剛剛種植的牡丹，並且得到四個品種：紅、紫、淺紅、通白。因為將這些牡丹移植在特為太真妃新建成的沉香亭邊，又值花會繁開，玄宗皇帝乘照夜白寶馬，太真妃乘步輦相隨，前往沈香亭畔觀賞牡丹。下詔特選梨園弟子中的優秀的歌手唱歌，得樂曲十六部。李龜年以唱歌能手而名噪一時。他手捧檀板，站在眾歌手前邊，剛要唱歌。玄宗說：“觀賞名花，麵對愛妃，怎麼能用舊曲舊詞唱呢？”於是，命李龜年持禦用金花箋，宣召李白進宮，讓他立刻寫出《清平調》三章。李白欣然接受了這個任務。這時李白昨夜喝醉了酒現在還沒有完全醒酒呢。隻見他略一沉思，即提筆一揮而就，寫成《清平調》三章。這些詞是：雲想衣裳花想容，春風曉拂露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一支紅豔露凝香。雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。
李白寫罷，龜年立即進獻。玄宗皇帝命令梨園弟子約略調撫絲竹伴奏，催促李龜年引喉唱之。太真妃楊玉環手持玻璃七寶杯，酌飲西域涼州供奉的葡萄美酒，滿臉含笑地領會著歌中的情意。玄宗親吹玉笛為李龜年伴奏。每吹完一曲將換新曲時，故意拖長笛聲取悅太真妃。太真妃飲完酒，收起繡帕兩次拜謝皇上的恩寵。李龜年常將此事講給五王聽。
[BT2]南曲之祖
[HTH][國學常識][HT]
在元代中葉至明初這個時期，崛起於北方的雜劇風靡全國，雜劇又被稱為“北曲”，由於形式的過於嚴格，如一劇隻限四折或加一個“楔子”。“北曲”還要求全劇或每折都由末或旦角獨唱，詞曲的聲律也很嚴格，不適意較長的故事，情節複雜的劇本創作和演出。 “南曲” 戲劇形式比較自由，折數不限製，角色演唱不受限製。高則誠是元末明初著名戲劇家，他的《琵琶記》被譽為“南曲之祖”，對後來的戲劇創作有著極大的影響。
[HTH][國學故事][HT]
高則誠自幼聰慧，雜學旁收，跟學有專長的長輩習各種知識，在鄉裏以博學著稱。他六、七歲時，便能吟詩作對。一天，鄰有尚書身穿緋紅色袍服出門送客，則誠正好身穿著袍從塾中歸家。尚書戲曰：“出水娃兒穿襖，美目盼兮”；則誠應聲答：“落湯蝦子著紅衫，鞠躬如也”。惟妙惟肖地描寫了身穿紅袍的尚書送客出門的姿態。尚書因而大為驚異，呼為神童。另一次，高則誠父親會客，當時則誠才六歲，到桌邊竊食，客人對其父說：“聽說令郎捷對，讓我一試”。便說：“小兒不識邊理，上桌竊食”；則誠即對：“材人有甚文章，中場出對”。弄得客人很窘，紅著臉說：“細頸壺兒，敢向腰裏出嘴”；高則誠計鋒相對：“平頭鎖子，卻從肚裏生鏽”。把客人噎得無言以對。他少年時期，朝廷下詔恢複種舉考試。高則誠在祖父督促和親友催勉下，又自視為懷瑾握瑜之土，當從仕途上一展抱負。於是，他就參加了鄉試，次年登進土第。
[BT2]古典戲劇的“璧玉之作”
[HTH][國學常識][HT]
《牡丹亭》被譽為古典戲劇的“璧玉之作”。《牡丹亭》的作者是明代最偉大的劇作家湯顯祖。湯顯祖，字義仍，號若士，晚年又號清遠道人，江西臨川人。湯顯祖出身書香門第，早有才名，12歲的詩作即已顯出才華。青年時，他不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。 26歲時刊印詩集《紅泉逸草》。後來，他中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因批評神宗朱翊鈞即位後的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶，後逐漸打消仕進之念，專事寫作。他在中國和世界文學史上有著重要的地位，被譽為“東方的莎士比亞”。
[HTH][國學故事][HT]
張居正當宰相的時候，湯顯祖和姓沈的好友一起來到京城趕考，張居正的手下來威脅他們二人：“你們考試時不要寫得太用心，不能超過我們張公子（張居正的兒子張嗣修）的水平，這樣對你們有好處！”
湯顯祖一口拒絕，說：“我怎麼能為這點私利而喪失自己的名節！”湯顯祖不願討好張居正，結果科考落榜了，但他的正直贏得了人們的讚揚。張居正死後第二年，湯顯祖終於考中了進士。當朝宰相申時行和張四維又想拉攏湯顯祖做門生，他又拒絕了。他說：“我象一根筆直的硬木頭，不會柔軟地彎曲！”
湯顯祖在南京做官期間，正碰上鬧災荒。朝廷派去賑災的官員貪贓枉法，隻顧吃喝玩樂。他實在看不下去，就冒著生命危險寫了一篇給皇帝的奏折，揭發時弊，抨擊朝政， 彈劾那些貪官汙吏，還直言不諱地指責當今皇上。明神宗一怒之下，把湯顯祖發配到廣東雷州半島最南端的一個小縣城，讓他當了一個小小的典史。
幾年後，湯顯祖被調到浙江遂昌縣擔任知縣。他為當地老百姓做了許多好事。在遂昌五年，他沒有打死過一個囚犯，沒有拘捕過一名婦女。除夕和元霄，他讓囚犯回家過年、觀燈；村裏有了虎患，他組織村民打虎。他下鄉組織農民發展生產，興利除害，還建立了學校，深得人民的愛戴，遂昌人尊稱他為“湯公”。
[BT2]戲劇、理論雙料王
[HTH][國學常識][HT]
在中國戲曲史上，能稱得起戲劇創作大家又是理論家的，唯有李漁一人。李漁，字笠鴻，晚年號笠翁，又號湖上笠翁，時稱李十郎。李漁創作的劇本有數十種，知名的有《萬年表》、《偷甲記》等，曲子有《奈何天》《鳳求凰》、《玉搔首》等。他建立了一整套戲劇理論，它們分為：結構，詞采，賓白，科諢，格局，選劇，雙調，授曲，教白，脫套，選姿，修容，治服，習技等，從構思一直到演出效果各個方麵都涉及到了。
[HTH][國學故事][HT]
李漁出生於江蘇如皋的商人家庭，父親李如鬆是個經營藥材生意的商人，他老老實實做生意規規矩矩做人，也希望兒子能傳其衣缽經營家業。李漁憑著自己的小聰明，在學業上可說是遊刃有餘，而且他的伯父是個讀書人，希望他能求得功名，並且支持他讀書。李漁二十五歲時，決參加科舉考試。第一次考試，他中府試榜首，卻在鄉試中黯然敗。
這時候，時局動蕩，他哥哥的藥材店生意每況愈下，他也無法得到母親的接濟了，他寫了一首詞來表達此時的心境，“昨夜今朝，隻爭時刻，便將老幼中分。問年華幾許，正滿三旬。昨歲未離雙十，便餘九，還算青春。歎今日，雖難稱老，少亦難雲。閨人也添一歲，但神前祝我，早上青雲。待花分封心急，忘卻生辰。聽我持杯歎息，屈纖指，不覺眉顰。封侯事，且休提起，共醉斜曛。”
當他準備第二次鄉試時，母親卻病倒了，李漁隻得放棄考試，趕回母親身邊侍奉她。就在這一年，她的母親病逝。隨後，清兵南下，烽煙四起，無奈下他也隻好逃難躲至金華。明朝滅亡後，時局逐漸穩定，李漁回到老家建了座叫“伊山別業”的小別墅隱居，在這一時期，他創作了大量的作品。
[BT2]十年做得桃花扇
[HTH][國學常識][HT]
孔尚任經過10年的苦心經營並三易其稿，孔完成了他的傳奇戲曲名著《桃花扇》。當時王公莫不借鈔,歌台演出歲無虛日，這也使他成了清代最享盛名的戲曲作家。孔尚任，字季重，號東塘，又號岸堂，別署雲亭山人，孔子後代。康熙23年（1684年）秋天，孔尚任主持族人進行祭祖大典。後來，康熙玄燁下江南回朝，路過山東祭孔，孔尚任又為康熙主持祭典，被推薦皇帝麵前“講經” 被破格授為國子博士，赴京就任。 孔尚任創作出《桃花扇》後，因此事被免職。罷官後，孔尚任回鄉隱居。他的作品還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩文集（湖海集》、《岸堂文集》、《長留集》等。
[HTH][國學故事][HT]
《桃花扇》寫明末複社文人侯方域避亂南京,結識了秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，定情次日，香君得知婚事費用皆出於魏忠賢餘孽阮大铖，其意在結納方域，以求開脫惡名。香君義形於色，立即下妝卻奩以還。大铖銜恨，乘左良玉移兵南京之時,謠言方域為良玉內應。為避害,方域往淮南投奔史可法,為之參讚軍務。甲申三月,李自成入京，崇禎自縊,□臣馬士英、阮大铖等即於南京迎立福王,建立南明朝廷。昏王□臣不理朝政，征歌逐舞。馬士英、阮大铖又屢屢加害香君，香君不屈，守樓明誌，血染桃花，廷筵罵座，入宮軟禁。方域回到南京，與複社文人一起被阮大铖捕獲，也鋃鐺入獄。不久清兵南下，弘光、馬、阮出逃。方域出獄，隨張瑤星往棲霞山。香君趁亂出宮，也隨人入山。侯李二人在祭壇相遇，張道士以國恨、家恨之言點醒他們，二人雙雙入道。
[BT2]翹袖折腰戚夫人
[HTH][國學常識][HT]
戚夫人，祖籍定陶（今山東定陶）人，是漢高祖劉邦的寵妃，曾隨劉邦征戰四年，她也是西漢初年的歌舞名家，她擅跳“翹袖折腰”之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優美，甩袖和折腰都有相當的技巧，且花樣繁複。戚夫人舞時隻見兩隻彩袖淩空飛旋，嬌軀翩轉，極具韻律美。戚夫人還長於鼓瑟，節奏分明，情感飽滿細膩，劉邦聽之常不由自主地隨聲唱和。
[HTH][國學故事][HT]
戚夫人生有一子，名如意，被封為趙王，劉邦寵愛戚夫人，欲廢太子劉盈，改立如意。漢高祖十二年，劉邦病重，自知不久於人世，於是就想換立太子，在一次宴會中，太子請來聞名遐爾的賢人“商山四皓”相隨，換立之事已不可能，劉邦無奈，召來戚夫人，指著“四皓”背影說：“我本欲改立太子，無奈他已得四皓輔佐，羽翼已豐，勢難更動了。”說罷，長歎一聲，戚夫人也淒楚不已，隨後，劉邦讓戚夫人跳楚舞，自已則借著酒意擊築高歌：鴻鵠高飛，一舉千裏。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有弓矢，尚安所施！
劉邦死後，劉盈即位，也就是漢惠帝，呂後便做了太後，她令戚夫人穿上囚衣，戴上鐵枷，關於永春巷舂米，戚夫人悲痛欲絕，乃作歌：子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相去三千裏，當誰使告汝？呂後知道後，就毒死了如意，並下令斬斷戚夫人的手腳，挖眼熏耳，喂以啞藥，丟入廁所，稱為“人彘”，並帶兒子漢惠帝前來觀看，漢惠帝知道後，大為驚恐，指斥呂後：“殘害戚夫人致此，實非常人所能為。”並痛哭不已，從此，惠帝一厥不起，整日花天酒地，不理朝政，幾年後便死了。
[BT2]西漢時的職業藝人
[HTH][國學常識][HT]
李延年，中山人(今河北定縣），漢武帝時造詣很高的音樂家，以樂舞為職業的藝人。李延年年輕時因犯法而被處腐刑，以“太監”名義在宮內管犬，其“性知音，善歌舞”，頗受武帝器重，被任為“樂府”音樂的最高負責人。
[HTH][國學故事][HT]
李延年的歌唱得很好，一次他在武帝前演唱道：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。漢武帝聽完後，很高興，於是就問：“這位佳人是誰？”他說是自己的妹妹，漢武帝好奇讓他帶妹妹來一見。漢武帝見了之後，喜歡上了李延年的妹妹，於是就立為夫人，李夫人所生之子便是昌邑哀王。因其妹受寵，其兄李廣利被封為海西侯，他自己也被封做協律都尉，負責樂府的管理工作，每年二千石的俸祿，顯赫一時。
李延年不但善歌習舞，且長於音樂創作，他的作曲水平很高，技法新穎高超，且思維活躍，他曾為司馬相如等文人所寫的詩詞配曲，又善於將舊曲翻新，他利用張騫從西域帶回《摩訶兜勒》編為28首“鼓吹新聲”，用來作為樂府儀仗之樂，是我國曆史文獻上最早明確標有作者姓名及樂曲曲名，用外來音樂進行加工創作的音樂家。他為漢武帝作《郊祀歌》，用於皇家祭祀樂舞。
李延年把樂府所搜集的大量民間樂歌進行加工整理，並編配新曲，廣為流傳，對當時民間樂舞的發展起了很大的推動作用。後來，由於李夫人早卒，作為寵妃，漢武帝以皇後的禮儀安葬她，但李家還是漸漸失寵，更由於李廣利降匈奴，李家人奸亂後宮，一榮俱榮，一損俱損，李氏家族包括延年在內都被漢武帝誅殺。
[BT2]舞姿輕盈一飛燕
[HTH][國學常識][HT]
趙飛燕原名宜生，是漢代著名的舞蹈家，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為“飛燕”。關於趙飛燕的舞蹈藝術，《趙飛燕別傳》中有這樣的描述：“趙後腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執花枝顫顫然，他人莫可學也。”“踽步”是趙飛燕獨創的技巧，最早見於史料，可見其舞蹈功底深厚，並能控製呼吸。趙飛燕“善行氣術”，傳說她“身輕若燕，能作掌上舞”。
[HTH][國學故事][HT]
趙飛燕小時家裏很苦，出生後便被父母丟棄，三天後仍然活著，父母也覺得奇怪，就開始哺育她。稍大後，父母相繼去世，她便同妹妹一同流落長安，淪為官婢，後被送入陽阿公主府，開始學習歌舞。她天賦極高，學得一手好琴藝，舞姿更是出眾，一時名滿長安。
漢成帝劉騖喜歡遊樂，經常與富平候張放出外尋歡作樂，他在陽阿公主家見到趙飛燕後，大為歡喜，就召她入宮，封為婕妤，極為寵愛，後又廢了許皇後，立飛燕為後，趙飛燕之妹合德亦被立為昭儀，兩姐妹專寵後宮，顯赫一時。
趙飛燕不僅是位舞蹈藝術家，也是位出色的琴家，她有一張琴名為“鳳凰寶琴”。當時長安有一位少年音樂家名叫張安世，自幼習琴，15歲時便名滿天下，後入宮為漢成帝和趙飛燕演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》，其出色的技藝和優美的音樂令皇帝夫婦如癡如醉，趙飛燕尤為激動，令人取來她的琴奏了一曲《歸風送遠》，飄逸逍遙，令張安世驚歎不已。趙飛燕愛惜張安世之才，特求成帝允其隨便出入皇宮，並給他一個侍郎的官職，還送給他許多禮物，其中包括兩張名貴的琴，一曰“秋語疏雨”，一曰“白鶴”。
漢成帝死後，趙飛燕姐妹無子，由定陶王劉欣即位，即漢哀帝，趙飛燕被尊為太後，哀帝沒過幾年就死了，漢平帝劉衍即位，趙飛燕被貶為孝成皇後，後由於其妹合德害死了後宮的皇子，被殺，趙飛燕則被貶為庶人，並賜自殺。
[BT2]琴曲蔡氏五弄
[HTH][國學常識][HT]
《蔡氏五弄》包括《遊春》、《淥水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》五首琴曲。它是蔡邕去山中訪問鬼穀先生後，花了三年時間寫成。這五首琴曲一直到唐代都享有盛名，李白、李賀、王維等都曾借題作詩。宋人朱長文認為蔡邕是借寫景來寄托他的哀思，他說：“伯喈所以寓其哀思者，蓋在此五曲，特假物以名之耳”。蔡邕，字伯喈，東漢琴曲家，蔡邕的作品有《琴操》，《琴操》是一本現存的介紹早期琴曲的琴學專著。
[HTH][國學故事][HT]
漢靈帝時，蔡邕校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇領袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教，並成為他的好友。
桓帝時十常侍聞蔡邕善鼓琴，就詔之入京，行到偃師，蔡邕稱疾而歸，閑居玩古，不與世人交往。靈帝時，蔡邕被拜為郎中，後升議郎，因彈劾宦官被流放，遇赦後在江浙一帶流浪達十二年之久。董卓專權之後，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周曆三台，拜中郎將，甚至還封他為高陽侯。董被誅後，蔡被捕，請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多憐惜他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但後終死於獄中。後人稱他“文同三閭，孝齊參騫。”在文學方麵把他比作屈原，在孝德方麵把他比作曾子。
[BT2]妙於音律的蔡文姬
[HTH][國學常識][HT]
蔡文姬，漢末著名詩人，琴家，她博學而有才辨，又妙於音律。她創作的琴曲《胡笳十八拍》，聲調悲慘，哀怨惆悵，令人斷腸。
[HTH][國學故事][HT]
蔡文姬16歲時嫁給衛仲道，衛家當時是河東世族，衛仲道更是出色的大學子。夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她克死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到娘家。後來，父親死於獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才23歲，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，並育有二子，此間她還學會了吹奏“胡笳”及一些異族的語言。
後來，曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀。
蔡文姬嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。蔡文姬飽經離亂憂傷，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，自視甚高，對於蔡文姬自然有些不足之感，然而迫於丞相的授意，隻好接納了她，在婚後第二年，董祀犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。 曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是饒恕了董祀。
從此以後，董祀感念妻子之恩德，對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，隱居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若幹年以後，曹操狩獵經過這裏，還曾經前去探視。文姬博學多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自已的悲慘經曆，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》。
[BT2]阮鹹是人也是樂
[HTH][國學常識][HT]
阮鹹，字仲容，阮籍的侄兒。他擅彈琵琶，他所用的琵琶與後來從龜茲傳來的曲項琵琶不同，唐時以他的名字為他所彈的樂器命名為“阮鹹”。阮鹹不僅擅長演奏，也精於作曲，唐代流行的琴曲《三峽流泉》據說就是他所作。據《琴史》記載：阮鹹的兒子阮瞻“亦善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問長幼貴*，皆為彈之。”他甚至可以整天為人彈奏而沒有一點不耐煩的表示。
[HTH][國學故事][HT]
阮鹹是魏武都太守阮熙的兒子。他少年的時候曾與叔父阮籍一同飲酒宴遊，當時曆仕散騎侍郎山濤曾舉薦阮鹹為吏部郎，說他清真寡欲，為人堅貞。晉武帝認為他崇尚虛浮之談、嗜酒如命，便不起用他。
阮鹹為人放誕不拘禮法，為當世所譏。阮鹹私下和姑母家的鮮卑婢女私通。後來阮鹹的母親去世，阮鹹服喪，姑母也要回夫家去。起初姑母答應將此婢女留下，但離開時又私自把她帶走了。當時阮鹹正在會客，知道這個消息後，就借客人的驢子去追。追上後，他穿著喪服與婢女共騎一頭驢子回來，並且對人說：“這個人是不能丟失的。”。
七月七日，按當時風俗，阮氏各家都把華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨阮鹹在庭院裏褂了一條寒酸的布犢鼻褌。別人問他，他說：“我是一個凡人不能免俗的，所以就隨便應付一下。”阮鹹不喜與人結交，隻喜與親族一起飲酒弦歌取樂，尤其與從子阮脩意氣相投。曾與族人群聚飲宴，不用普通的酒杯飲酒，而是把酒盛在大甕裏，幾個人圍坐在甕前相向而酌。此時有一群豬也來尋酒喝，阮鹹便跟豬群一起共飲。