[BT2]梁太子立古今第一文章總集
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蕭統的《文選》現存最早文章總集。這部總集是梁昭明太子蕭統在東宮時延集文人們共同編訂的。蕭統在文學上主張文質並重，認為文章應該“麗而不浮，典而不野”他認為經史諸子等都以立意紀事為本，不屬於詞章之作；隻有善用典故成辭，善用形容比喻，辭采精巧華麗的文章，才能入選。《文選》中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品，所包括的時代雖然很長，但是選入的多數作品仍然是經過精挑細揀的佳作。此書自唐初李善加以注釋後，就得到廣泛的流傳，唐以後的文人們往往把它當作學習文學的教科書。
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蕭統是南朝梁武帝蕭衍的長子，他在兩歲時冊封為太子。蕭統少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚。他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到母親的住處，朝夕伺候自己的母親，為了方便，他睡覺都不脫衣服。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍隻肯吃水果、肉食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動落淚。
蕭統極富於同情心。他12歲時，去觀看審判犯人，他仔細研究案卷之後，說：“這人的過情有可原，我來判決可以嗎?”刑官答應了，於是他就作了從輕的判決。事後，刑官向梁武帝蕭衍彙報了情況，蕭衍聽了連連點頭微笑，對兒子的寬厚表示嘉許。以至於以後大臣們想從寬處理某人時就故意拉上蕭統，讓他來判決。梁普通年間，由於戰爭爆發，京城糧價大漲。蕭統就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來的衣食拿去救濟難民。他在主管軍服事務時，每年都要多做三千件衣服，冬天分發給貧民。正因為蕭統太子具有這些高尚的品質，才贏得了當世和後世人普遍愛戴和尊敬。
蕭統酷愛讀書，記憶力極強。他的東宮裏藏書近三萬卷、“名才並集，文學之盛，晉宋以來未之有也。”他讀書時，“數行並下，過目皆憶”。因而他雖年齡不大，卻博覽群書，學貫古今，更喜歡與有才學的人在一起談論。他在學習之餘，他就從事文章著述，並且選編文選。 公元531年春， 蕭統與友人一切遊園時，乘船去采摘芙蓉花，不幸掉入湖中，摔傷了胯骨，又耽誤了治療，病情惡化而死去。
[BT2]文壇領袖政壇失首
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薛道衡隋朝著名的文學家。薛道衡出身官僚家庭，六歲時父母雙亡，成為孤兒。但他專精好學，13歲時，讀《春秋左氏傳》，有感於子產相鄭之功，作《國僑讚》一篇，詞藻華美，世時人稱為奇才。由此以文才召世。北齊時，薛道衡待詔文林館，兼主客郎，負責接待、應對北周及陳的使者。他曆仕北齊、北周、隋王朝，當時文壇巨子李德林、盧思道等常隨其學習，因此被推崇為當時文壇領袖。
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楊堅還在作周朝國相時，薛道衡效力於大將軍梁睿府下，參與平定王謙之亂。後又從征突厥，還朝後，被任命為內史舍人，仕途上開始有起色。當時薛道衡還兼任聘陳主使，多次往還江東，對陳朝的腐敗情況了解很深，所以多次上奏隋文帝，要求滅陳統一南方。
楊堅稱帝後，薛道衡被任命為淮南道行台吏部郎，隨從晉王楊廣、宰相高穎出兵伐陳。隋朝大軍到了江邊，高穎問薛道衡：“這次打仗，我們能取得勝利嗎？”薛道衡回答說：“成敗要看一個國家的運數，有德的皇上可以使國家繁榮，無德的人使國家滅亡。陳叔寶酣酒荒淫，又喜好使用小人，所以他們一定會失敗的。”高穎聽完之後，對薛道衡十分的佩服。後來，薛道衡倍受隋文帝信任，擔任機要職務多年，當時名臣如高穎、楊素等，都很敬重他。因而他的名聲大振，一時無雙。皇太子及諸王都爭相與之結交，引以為榮。
薛道衡曾與楊廣一起伐陳，楊廣對薛道衡的文才極其愛慕。隋文帝時，有一次，薛道衡被人彈劾在朝中結黨，被除名，處以流放嶺南。當時晉王楊廣正坐鎮揚州，聽說這件事後，就秘密派人到長安通知薛道衡，讓他取道揚州到嶺南，等他到了揚州，就上奏皇帝，把他留在揚州幕府中。但薛道衡討厭楊廣的為人。就沒有走揚州路，而走了江陵道。從此，楊廣對薛道衡就懷恨在心。後來，楊廣奪取帝位，是為隋煬帝。薛道衡從地方上回到京師。當時的隋煬布對薛道衡尚有一絲愛才之心，本打算委以秘書監顯職，但薛道衡不識時務，寫了一篇《高祖文皇帝頌》奏上。隋煬帝看了以後，大為震怒，對大臣蘇威說：“他這是在譏刺我。”此後，他便產生了殺害薛道衡之心。
當時，薛道衡的朋友房彥謙覺察到隋煬帝對薛道衡的歹意，就勸薛道衡閉門自守，以求保命，但薛道衡卻不以為然。有一次，朝臣們在一起討論新的政策，爭論不已，薛道衡就說：“如果高穎沒有死，原來的政策還會執行很久的！”薛道衡的文人氣太重，出語尖刻，當下有人就密報了隋煬帝。高穎在楊廣與楊勇爭奪太子之位的鬥爭中站在楊廣一邊，被楊廣誅殺。薛道衡公然講崇敬高穎的話，隋煬帝就更加不滿了。當時裴蘊擔任禦史大夫，他知道煬帝討厭薛道衡，就上奏彈劾他對皇上不尊敬，隋煬帝看了之後很高興，然後就命令將薛道衡逮捕下獄，後來沒有實據，隻好逼他自盡。
[BT2]鬥酒學士
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唐代著名的文學家王績因好飲被稱鬥酒學士。他在文學上的最大成就在於詩歌，他被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉國齊梁餘風，為開創唐詩做出重要貢獻。他的經典詩作的代表為《野望》，原詩為：東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
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王績十五歲的時候遊曆長安，在宰相楊素的家宴上在展露出自己的才華，被人稱作“神仙童子”。隋煬帝大業末年，他被舉孝廉出任正九品的秘書正字。王績感到很傷心，不久就借口身體不適而辭官，他的請辭沒被批準，而是被派到六合縣做主薄，王績覺得自己屈才，心情不好就天天喝酒。王績對時勢進行分析後，預見天下將亂，於是假稱自己得了輕微的中風，連夜駕了一條船逃走了。
唐朝建立後，唐高祖到處網羅名士，王績也被朝廷征聘了，讓他在門下省做文錄。按照門下省的規定，每天給他供應好酒三升。過了不久，他的弟弟王靜問他：“兄長在門下省工作，感覺怎麼樣？”王績說：“做這個官職有什麼快樂的，俸祿不高，整天都感覺寂寞，惟獨可留戀的就是那三升好酒。”門下省最高長官陳叔達聽說了這件事後，為了能更好的挽留他，於是就每天給他供應一鬥酒。因此，人們便把王績喚做“鬥酒學士”。不久，他還寫了篇《五鬥先生傳》，說自己能一次喝五鬥酒。
太樂署一個叫焦革的人善釀酒，於是王績就要求去任太樂丞。後來，因焦氏夫婦相繼去世，無人供應好酒，於是他就棄官還鄉。回到老家後，他把焦革製酒的方法撰為《酒經》一卷；又收集杜康、儀狄等善於釀酒者的經驗，寫成《酒譜》一卷。在所居之東皋，為杜康建造祠廟，並把饋贈過美酒的焦革也供進廟中，尊之為師，撰《祭杜康新廟文》以記之。王績在家鄉，跟一個叫仲長子光的人經常，兩人一起彈琴、寫詩，每天對飲。他的枕邊就放了三本書：《周易》、《老子》、《莊子》，一般的書他是不屑於看的，覺得沒有技術含量。王績寫詩學陶淵明，生活上也信效老陶，把家裏的地都用來種產量比較高的黍，有了收獲就用來釀酒。但凡有人請他去喝酒，他就欣然前往。
[BT2] “文章四友”中的禦書
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文章四友是指唐朝初期的文學家李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。他們四人中以杜審言最擅長五律，《詩藪》稱他為初盛唐五律之冠。文章四友中的崔融為文華美，當時無出其上者，後來他就成為專門的禦用文人。凡朝廷大手筆，多由皇帝手敕，都是教給他來完成的。其《洛出寶圖頌》、《則天哀冊文》尤見工力。
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崔融自小好學上進，並且順利地應舉中第。崔融中第後，幾經升遷，做了宮門丞兼直崇文館學士，專門掌管東宮經籍圖書，並且教授崇文館的官員。唐高宗時，太子李賢被廢，李顯被立為太子，崔融侍讀東宮，李顯即位，但到次年２月卻被貶為廬陵王，皇位被睿宗李旦所取代了。這個時期，實際的政權掌握在武則天的手中。後來，武則天易唐為周。
李顯被廢以後的幾年間，崔融也開始四處流落。一次，武則天到嵩山，看見到他所撰寫的《啟母廟碑》，他才被重新發現，於是下令征召，被很快任命為著作佐郎。不久，他攀附武氏的寵臣張易之、張昌宗兄弟，升遷為中書舍人，當時的不少文人學士很瞧不起他。
幾年後，崔融因事惹怒了張昌宗，被貶為金華長史。可是沒過多久，張昌宗的怒氣就消了，崔融旋即被召為春官郎中，知製誥，負責寫詔書等事宜。神龍元年（公元705年），張柬之等人擁重新被立為太子的李顯發動政變，殺張易之、張昌宗兄弟兄弟，武則天被迫讓位。崔融的靠山倒了，他也受了牽連，被貶為袁州刺史；重新登上皇位的中宗李顯念及當年的侍讀之恩，沒有追究他的罪責，沒多久他就被召回了，任命為國子司業，兼修國史。崔融是個很講感情的人，他對武則天的知遇之恩始終充滿感激之情。武則天死後，他曾滿含深情地寫下了兩首《則天皇後挽歌》，最終也因撰寫《則天哀冊文》過於悲憤發病而死。
[BT2]試才滕王閣
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青年王勃以《滕王閣序》在當時的文壇獲得聲譽，而且此文也成為了千古名篇。王勃，字子安，絳州龍門 (今山西河津) 人，唐代著名文學家。乾封元年及第，授期散郎。他在七言、雜言詩體形式上也有所探索和創造，他的優秀詩篇有充沛的思想感情、真實的生活閱曆做基礎的。他的詩歌有風骨，擺脫了齊梁浮華補假的習氣，顯露唐詩的獨特風貌。如他的名篇《送杜少府之任蜀川》：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾!
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一年，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友淩季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死，但是他仕途卻因此終結了，而且他還連累了父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令。王勃感到愧疚，遠行前往交趾去看望父親
他走到南昌，正好是重陽節。南昌府都督閻公整修的滕王閣落成，正在閣內大擺慶功宴，邀集一班文人雅士、社會名流飲酒賦詩，歡度重陽。滕王閣前臨贛江，有西江第一樓之稱，王勃到了這裏也想去遊覽一番。
他來到滕王閣被優美的沉醉了，不禁文思泉湧。忽然一陣蕭管鼓樂之聲從宴會廳傳來，王勃循聲前往，並且參加了閻都督的宴飲。閻都督提議這些人以滕王閣為題賦詩作文，這些賓客深知都督的心思， 他是想讓自己的女婿孟學士當眾寫一篇序文，以顯示其才華。閻公派人拿紙筆巡讓眾客人，誰也不肯貿然動筆。王勃遠道而來不明就裏，加上年輕氣盛， 恃才傲物，聯想到自己的遭際，有不吐不快之感。送紙墨的剛到跟前，王勃便上前拿起筆，飽蘸濃墨，便揮筆疾書。
一邊觀看的人念道：“星分翼軫，地接衡廬。”閻都督沉吟思索，想到這是寫南昌地形的雄闊，覺得有些不同凡響。有人又念道：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”， 這句裏描寫望中秋景，詩中有畫，畫中有詩，大家都讚歎此句為神來之筆。閻都督讚歎道：“這真是少有的天才! 這篇文章肯定會世代流傳的。”在座的眾賓客紛紛稱讚，連閻公的女婿孟學士也佩服得五體投地，自歎弗如。
[BT2]七歲賦得詠鵝詩
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駱賓王，婺州義烏(今浙江義烏)人，他是唐朝著名的神童和文學家，他在七歲時就能詠詩。他作過長安縣主簿、臨海縣丞等小官，曾遭事下獄，最後因參加徐敬業起兵反對武後的活動，寫了著名的《討武照檄》，事敗被殺。他的生活經曆很豐富，他的詩比較多。他也擅長七言歌行，名作為《帝京篇》、《長安古意》和《夕次蒲類津》等。
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駱賓王從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘裏一群大白鵝正在嬉水。駱賓王喜歡白鵝，於是就撿起一根木棍，在地麵上畫起了白鵝遊水圖。這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了。客人也跟了來，看到地上的畫，還真有些像呢。於是靈機一動，就指著白鵝叫他作詩一首。駱賓王想了一會兒，便吟誦道：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌拔清波。客人聽了非常讚服，誇駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。駱賓王曾參與徐敬業討伐武則天的鬥爭，兵敗後，他逃到了杭州，削發為僧。有一天，詩人宋之問月夜遊靈隱寺，在長廊下吟詩道：“鷲嶺鬱苕嶢，龍宮隱寂寥。”可是竟一時想不起下麵的句子。這時，寺內一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩，於是問道：“年輕人不睡，為什麼還苦苦吟詩？”宋之問說：“我想在這裏題首詩，可是下兩句想不出來了。”老僧笑著說：“我來接下句，樓觀滄海日，門對浙江潮。”宋之問連聲說好。第二天又去拜訪老僧，老僧已不在寺內，到外麵雲遊去了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
[BT2]一日一詩，名滿天下
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陳子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪縣)人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經史百家。二十四歲舉進士，上書論政，得到武後的重視，任為麟台正字。陳子昂仰慕“建安七子”和“正始之音”，他的詩受建安、正始詩人影響較深，他的詩多感慨人生禍福無常，給人以慷慨悲涼的感受，他的一首《登幽州台歌》，使他名重天下。
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陳子昂年輕時從家鄉四川來到長安，準備一展鴻鵠之誌，然而朝中無人，故四處碰壁，懷才不遇，令他憂憤交加。一天，他在街上漫無目的閑逛，見一個人手捧胡琴，以千金出售，吸引了很多人觀看，其中有不少達官貴人，但是他們都分辨不出優劣，因詞沒人敢買。陳子昂靈機一動，二話沒說，買下琴，眾人大驚，問他為怎麼肯出如此高價。他說：“我擅長彈此琴，請明天到我住的地方來，我將為你們演奏。”
第二天，陳子昂住的地方圍滿了人，陳子昂手捧胡琴，忽地站起，激憤地說：“我雖沒有很高的才能，但也有屈原、賈誼的誌向，物品從蜀地到長安，帶了很多詩文，四處求教，竟無人賞識，此種樂器本是低賤的樂工所用，我怎麼可能彈這個呢？”說罷，用力一摔，價值千金的琴頓時就粉碎了。還未等眾人回過神，他就拿出詩文，分贈給在場的人。眾人被他的舉動驚呆了，拿到詩文後，見他的詩作很工巧，爭相傳看。一日之內，陳子昂便名滿京城。不久，陳子昂就中了進士，官至麟台正字。
[BT2]淡雅春曉永相傳
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孟浩然的《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？因為其簡樸而親切，韻味淡雅而流傳千古。孟浩然前半生主要是在家閉門苦學，灌蔬藝竹，為鄉裏救患釋紛，曾一度隱居鹿門山。四十歲才到長安，求仕失望回到故鄉。張九齡作荊州長史，曾引他作過短期的幕僚，最後還是歸隱。他的詩歌對後世影響比較大。
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一天，孟浩然正在王維官署時，唐玄宗突然駕臨。因為事先沒有通報，孟浩然不免有點慌亂。他平生沒有同官場打過交道，不知道該怎麼樣在這種突如其來的氛圍中與皇帝相處，竟爬到床底下躲了起來。唐玄宗進來後，一觀察室內環境，就知道官署裏還有客人。王維瞞不過，隻好把孟浩然叫了出來。在這樣的情勢下君臣相見，彼此都十分的尷尬。唐玄宗先開口對孟浩然說：“你的大名我也早就聽說過了，不知道你最近可有些什麼新作？”
孟浩然以前從來未有見皇上的機會，這次見了皇上還親自索求詩作，這會可是一次很好的機會。但孟浩然卻不知怎麼的，一輩子寫了那麼多好詩，這回見了皇帝，卻獻了首埋怨的詩：北闕休上書，南山歸蔽廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。唐玄宗看了很不高興，他說：“先生呀！你是大才子，我不是明主。不是我不用你，是你從來都沒有找過我。現在你在詩中卻說我拋棄你，這事情如何說起？依我看你還是歸隱你的南山去好了！”因為皇帝的這一句話，孟浩然的仕途就斷絕了。
[BT2]王維以詩救命
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王維，字摩詰，太原人。他是一個多才多藝的人，不僅能詩，而且精通書畫和音樂。二十一歲舉進士，後來得張九齡的提拔，任右拾遺，累遷監察禦史，吏部郎中等職。由於張九齡罷相，他開始過亦官亦隱的生活。王維多才多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細致，富於禪趣。如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特征性的事物，。王維除詩作優美外，又擅畫，為當時著名畫手，宋代大詩人蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》說道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他的《相思》詩：“紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”千百年來膾炙人口。而《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”更為傳誦不衰的名篇。
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唐玄宗統治後期，寵愛楊貴妃，不理朝政，政治十分黑暗，最終導致安史之亂的爆發。安祿山起兵叛亂反唐，唐明皇帶了妃嬪倉皇逃離長安，西入四川。詩人王維和一官員來不及逃跑，被叛軍抓住。
半個月後，叛軍把抓來的人一齊帶到洛陽，安祿山在凝碧池大擺慶功宴。叛賊用刀槍威逼明皇的官員、樂師現場獻詩奏樂，王維便曲折隱晦地作了一首《凝碧詩》：萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天？秋槐葉落深宮裏，凝碧池頭奏管弦。詩中暗寫叛亂給百姓帶來的深重災難，含蓄地表達了對唐朝天子的無限思念，雖然也描寫了眼前熱鬧的慶功場麵，但用了“秋槐葉落”的淒涼景色作背景，含有弦外之音，暗示叛賊不會長久。
叛亂平定後，唐肅宗下令對所有成為安祿山俘虜的官員一律問罪。王維早有準備，向朝廷呈上那道《凝碧詩》，憑著“百僚何日再朝天”這一句，被免予處罰。
[BT2]詩家夫子王昌齡
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王昌齡，字少伯，長安人。開元十五年進士，二十二年中宏詞科。初補秘書郎，調犯水尉，謫嶺南。後任江寧丞，又因事貶龍標尉，世稱王江寧、王龍標。後棄官隱居江夏，安史亂後為刺史閭丘曉所殺，結局很悲慘。王昌齡的邊塞詩，大部分都是用樂府舊題抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他的《從軍行》向來被推為邊塞的名作。其中有的詩寫出了戰士愛國的壯誌豪情：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐穀渾。王昌齡對七言絕句用力最專，成就最高，後代稱為“七絕聖手”。
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王昌齡的家境比較貧寒，在青年時期他考中了進士，被授秘書省校書郎的職位。後來，因為王昌齡才華出眾，被派任為汜水縣尉，他因事被貶至嶺南。幾年後，王昌齡被準許北歸，他路過襄陽時，拜訪了著名詩人孟浩然。兩人見麵後非常高興，孟浩然先前患有疽病，這時剛剛痊愈了，見到王昌齡後竟然忘記了自己的病要忌酒，兩在一起暢快的喝酒聊天，孟浩然每次都喝酒大醉，最終導致舊病複發，竟因此而死。這時，王昌齡又結識了大詩人李白。與李白相見，兩人都在仕途的低落期，當時李白正被流放至夜郎，而他則被貶為龍標尉。
安史之亂發生後，王昌齡從龍標離職赴江寧，路過亳州時，濠州刺史閭丘曉嫉妒王昌齡的才華，於是命人將他殺死。王昌齡死後不久，宰相張鎬聞聽這個消息很傷心，後來他兼管河南大軍和叛軍開戰。當時，宋州被叛軍圍攻，情況危急，守將向張鎬告急。張鎬星夜兼程殺奔宋州，同時讓距離更近的閭丘曉火速出兵救援。可閭丘曉卻不聽命令，按兵不動。 等張鎬趕到時，宋州已經失陷。張鎬馬上就要殺閭丘曉，閭丘曉還知道要求饒，說自己家裏有父母要照顧，請求饒命。張鎬一句話說：“那你殺王昌齡時，可想過他的雙親由誰來養老？” 隨後按軍法，將閭丘曉被活活打死，替王昌齡報了仇。
[BT2]李白詩酒傳天下
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李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉，幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）。他的一生，絕大部分在漫遊中度過。因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。其文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。安史之亂後，他曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白被流放夜郎，途中遇赦，不久即病卒。李白是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，他的詩以抒情為主，並且具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然是李白詩的重要風格。杜甫曾稱讚他：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。後人稱他為詩仙。
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李白少年時就顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並且為人俠義。
天寶元年，李白來到長安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識，任為供奉翰林，專門為皇帝草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機會，曾申述過對國家大事的看法，對不合理現象進行諫勸。但唐玄宗深居宮中，沉溺聲色，他對李白的建議根本就不放在心裏，並且隻是把他看做滿足自己享樂的禦用文人。
李白任供奉翰林時，經常醉臥在酒店裏。皇上愛惜他的詩才，召他進宮作詩，李白來到宮中，叫宰相楊國忠磨墨，力士脫靴。高力士懷恨在心，用李白寫的詩挑撥楊貴妃，楊貴妃進讒言，玄宗才疏遠了李白，不久還把他逐出了長安。
後來，李白客居任城，與孔巢父等五人相識，他們一起在徂徠山中每天飲酒沉醉，被世人稱為竹溪六逸。安史之亂中，唐肅宗已經即位，而永王李璘對此十分不滿，這時候李白卻投於永王李璘門下做幕僚。李璘起兵爭奪皇位失敗，李白也因此而受牽累，被流放至夜郎。幸運的是在中途遇赦。李白晚年飄泊困苦，一次他醉泛舟在采石磯附近的江麵上，見水中月影就去捕捉，遂掉見江裏淹死了。
[BT2]一顆仁心寫三吏三別
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杜甫，字子美，因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與遊曆。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。後來，他在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，又有杜工部之稱。杜甫的詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦因此被譽為“詩史”。杜甫善於運用古典詩歌的許多體製，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人，他又擅長五言七言長篇古詩，並且詩藝精湛，因此世人奉他為“詩聖”。
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杜甫生長在一個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也遊曆了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。成年之後，他到長安參加進士考試，宰相李林甫掌權，他最忌恨讀書人，於是他勾結考官欺騙玄宗，稱這次應考的人水平差均未被錄用。
杜甫受到這樣的挫折，心情十分的懊喪。杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他一個官職，安史之亂就爆發了。長安一帶的百姓紛紛逃難。杜甫的一家，也擠在難民的行列裏，吃盡了千辛萬苦，好容易找到地來安家。正在這時候，唐肅宗在靈武即位，他聽到這個消息，就離開家投奔肅宗，結果在半路上碰到叛軍，被抓到長安。
長安已經陷落在叛軍手裏，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。杜甫被抓到長安以後，叛軍的家他不是大官，就把他放了。第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔（今陝西鳳翔），就趕到鳳翔去見肅宗。見皇上的時候，杜甫窮得連一件像樣的衣服都沒有。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示讚賞，封了他一個左拾遺的官職。
杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上奏向肅宗進諫。這次，得罪了肅宗，幸好有人在唐肅宗麵前說了好話，才把他放回家去。唐軍收複長安以後，杜甫也回到了長安。唐肅宗把他派到華州做個管理祭祀、學校工作的小官。這時候，長安、洛陽雖然被官軍收複了，但是叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈，唐軍到處拉壯丁補充兵力。一天，杜甫經過石壕村，時間已經很晚了。他到一個百姓家裏去借宿，接待他的是老農夫妻倆。半夜裏，他聽到一陣急促的敲門聲。杜甫就在房裏靜靜聽著。差役厲聲吆喝著，問：“你家男人到哪裏去了？” 老婆婆說：“我的三個孩子都上鄴城打仗去了，家裏隻有一個兒媳和吃奶的孫兒。” 最後老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休，老婆婆沒有法子，隻好答應自己去軍營去給兵士做苦役。杜甫親曆此事後，心裏很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前後一共寫過六首這樣的詩，即著名的“三吏三別”——《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
[BT2]琵琶奏出心腹事
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白居易，字樂天，晚居香山，自號香山居士，又曾官太子少傅，後人因稱白香山、白傅或白太傅。白居易特別擅長寫詩，它的作品平易近人，老人都能理解。他是新樂府運動的倡導者，晚年時專好詩酒，因此號醉吟先生。起初與元稹相酬詠，兩人合稱“元白”。白居易一生留下近3000篇詩作，其中最為著名的描寫唐明皇與楊貴妃愛情故事的長詩——《長恨歌》。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實義”的著名論點。
[HTH][國學故事][HT]
白居易十五六歲時，他父親白季庚在徐州做官，他自己則到京城長安去見世麵，結交名人。當時，長安有一個文學家顧況，很有點才氣，但是脾氣高傲，遇到後生晚輩，常常倚老賣老。白居易聽到顧況的名氣，帶了自己的詩稿，到顧況家去請教。
顧況聽說白居易也是個官家子弟，不好不接待。白居易拜見了顧況，送上名帖和詩卷。顧況瞅了瞅這個小夥子，又看了看名帖，看到“居易”兩個字，皺起眉頭打趣說：“近來長安米價很貴，隻怕居住很不容易呢！”白居易被顧況莫名其妙地數落了幾句，也不在意，隻是恭敬地站在旁邊請指。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。顧況讀到這裏，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：“能夠寫出這樣的好詩，住在長安也不難了。”
此後，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就誇說白家的孩子怎麼了不起。一傳十，十傳百，白居易也就在長安出了名。不到幾年，他考取了進士。唐憲宗聽說他的名氣，馬上提拔他做翰林學士，後來又派他擔任左拾遺。一次，白居易諫阻憲宗封宦官做統帥，惹得憲宗很氣惱，他就把此事對宰相李絳訴說。李絳說：“白居易敢在陛下麵前直諫，不怕殺頭，正說明他對國家的忠心。如果辦他的罪，隻怕以後沒人敢說真話了。唐憲宗勉強接受李絳的意見，但沒過多少天，就把他左拾遺的職務撤掉了，改派別的官職。
幾年後，白居易在太子的東宮裏作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗殺了。這次暗殺有複雜的政治背景，朝廷的官僚誰也不想開口。隻有白居易站了出來，首先向憲宗上了奏章，要求通緝凶手。宦官和官僚抓住這個機會，說白居易不是諫官，不該對朝廷大事亂主張，狠狠地告了一狀。接著，一幫討厭白居易的官員到處給他羅織罪名，白居易被降職到江州當司馬。
白居易被貶謫到了江州之後，心情十分抑鬱。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，聽到江上傳來一陣哀怨的琵琶聲，叫人一打聽，原來是一個漂泊江湖的老年歌女彈的。白居易見了那歌女，又聽她訴說她的可悲身世，十分同情；再聯想到自己的遭遇，引起滿腔心事。回來以後，寫下了著名的敘事長詩《琵琶行》。
[BT2]文起八代之衰
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韓愈，字退之，河內河陽（今河南孟州市）人，郡望河北昌黎，世稱韓昌黎。他曾任監察禦史等官職。他生活在中唐時期，是中唐文壇的領袖，“唐宋八大家”之首，與柳宗元一起倡導“古文運動”，主張恢複先秦、兩漢的優秀散文傳統，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文。 其作品集有《韓昌黎文集》，收錄了大量的政論、贈序、雜說、祭文、墓誌銘，他的議論文很少引經據典地說教，而是以形象化的語言、生動的比喻和鮮明的對比手法，寫得很有說服力。記敘文十分生動，寫人、記事狀物都很感人，如著名的散文《捕蛇者說》。韓愈不僅是傑出的散文家，也是一個著名的詩人，他主要是繼承李白詩的自由豪放，和杜甫詩的體格變化。韓愈詩歌注重語言風格、章法技巧的運用，主張以文為詩，其典型的代表作為《左遷至藍關示侄孫湘》：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊!這首詩語言流暢，頗有頓挫的氣勢中又帶著衰朽殘年的哀傷。
[HTH][國學故事][HT]
韓愈3歲時，他的父母就與世長辭了。此後，他由哥嫂撫養。哥哥韓會寫得一手好文章，在長安為官時很受敬重。韓愈10歲那年，哥哥被降職到廣東韶關做刺史，他也隨兄長南遷到了廣東。 哥哥和嫂嫂領著弟弟韓愈曉行夜宿，哥哥沿途給他講了許多古人勤奮學習、忠心報國，英勇殺敵的故事，希望他早日長大成才，重振家業。韓愈從這些故事中了解到許多曆史人物，如左丘明雙眼失明後還寫《左傳》，屈原被流放照樣著《離騷》，司馬遷受宮刑時還寫下了《史記》等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奮鬥成才的事跡，深深感染著韓愈，在這個少年的心裏激起了層層波瀾，激發了他的進取之心。
數日後到了韶關，韓愈剛剛安定下來，正要集中精力讀書的時候，厄運又降臨了，這就是其兄的逝世。哥哥一死，孤兒寡婦舉目無親，無人幫助，嫂嫂隻好帶著韓愈返回故鄉。這不幸的遭遇磨煉了他的意誌，他把刻苦自學，發奮讀書。每天三更起床開始讀書，無論吃飯、睡覺，手裏都不離開書本。累了，把書本當枕頭，吃飯沒菜，就邊看書邊吃飯，不久他就熟讀了諸子百家的文章。
後來，韓愈在嫂嫂的鼓勵下，來到洛陽求學。在那裏，他租了兩間茅屋居住，過著淒苦、清貧、儉樸的生活。為了博覽群書，他起早睡晚，常常讀書到深更半夜。就是寒冷的冬天，他也舍不得生火取暖。硯台的墨汁結冰了，他就用嘴嗬嗬氣，使冰融化了再寫；手凍僵了，他搓一搓發熱後再寫文章；讀書讀到口幹舌燥，他就喝口水繼續吟誦揣摩。
韓愈19歲時離開了洛陽，來到京城長安。在長安文壇上有一位很有影響的人，這就是梁肅，他深得韓愈的敬仰。梁肅反對駢體文，主張用先秦、兩漢的散文形式寫作，韓愈就登門求教。在梁肅的指點下，韓愈的古文水平很快得到了提高。
後來韓愈參加了進士考試，主考官是宰相陸贄。出的試題為“不遷怒不貳過” 大意為自己不高興不要轉移到別人身上，不犯兩次同樣的錯誤。韓愈看後，揮筆成章。可是，當主考官看了以後，卻把試卷放在一邊，第一次考試就這樣落榜了。第二年，韓愈又參加了進士考試，試題與上一年的試題一樣，韓愈沒有猶豫，一字不改地把去年的舊作寫在卷麵上。陸贄主考官看後，感到此卷似曾相識，他反複看了幾遍，拍案叫絕。這次，韓愈考中了進士，並名列榜首。
[BT2]晚唐詩的高峰
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杜牧是晚唐詩人中成就最高的人。他字牧之。京兆萬年（今陝西西安）人。出身名門望族，是中唐宰相、史學家杜佑之孫。大和二年（828）進士，初文館校書郎。因秉性剛直，遭人排擠。後為監察禦史，黃、漢、睦諸州刺史，晚年任司勳員外郎、史館修撰。官終中書舍人。杜牧生於晚唐多事之秋，曾作《阿房宮賦》，以諷喻當世。又善論兵，曾注《孫子》。文學上詩、賦、古文俱佳，尤以詩的成就最高。詩文題材廣泛，筆力雄健，代表作《河湟》、《早雁》、《過華清宮》等。另有一些抒情寫景小詩，《泊秦淮》、《山行》、《江南春》等，膾炙人口，於晚唐詩壇上自成一家。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長，如《江南春》：千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
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杜牧非常喜歡讀書，整日刻苦用功，學問大有長進。在他二十一歲時，就寫了一篇《阿房宮賦》，受到人們好評，這更激發了他的上進心。經過認真準備後，他一舉考中了進士，接著在由皇帝主持的製科考試中又取得了好成績。這樣使杜牧名聲大震，譽滿京城，人人都知道杜牧是當今才子，詩文無雙。許多達官貴人、文人雅士都與他結交。杜牧自己也得意洋洋，自命不凡。
一天，杜牧與友人到京郊遊玩。遠遠望見綠樹掩映中的一座寺廟，紅牆飛簷，金碧輝煌，真是一個好去處，幾個人便朝寺廟走去。這天，廟裏香客不多，顯得冷冷清清。到處香火繚繞，不時有梆聲傳來，給這座寺廟增添了幾分神秘和莊嚴。大殿裏，一個老和尚正在打坐，兩眼微閉，神態安詳，就如一尊佛像。杜牧以為老和尚見了他們這富貴的樣子，一定會迎上來熱情接待，問安請茶。可是，老和尚卻一動也不動，直到杜牧走到跟前，老和尚才問道：“施主大名？”
杜牧接連高中，名震京城，正是春風得意之時。他整天聽到的都是讚揚、奉承之聲，想不到在這裏卻受到了老和尚的冷遇，心中很不高興，便高傲地答道：“我是杜牧。”同來的友人又趕緊補充說：“他就是新科進士杜大人，前任宰相之後，詩文蓋世，名揚天下，你怎麼連這個也不知道啊？”老和尚平靜地說：“我在佛門修行，隻知打坐參禪，吃齋念經。你們說的什麼當今才子，我一概不知。但願不要恃才自傲，為名利所累。”老和尚說完就走了。杜牧聽了這句話，很快從傲然自得的狀態中清醒過來了，於是要來紙筆，題了一首詩表示感謝。從此，杜牧不再自滿。他認真向前人學習，關心百姓疾苦，寫出了很多好詩。
[BT2]頹廢靡豔花間詞
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花間詞因後蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。文集中所選的18個作者中溫庭筠、皇甫鬆為晚唐人，其餘多數為五代西蜀文人包括流寓、遊宦者。花間詞派的形成，自有溫庭筠的開山作用，但衍為流派，風行一時，則還有它更深刻的社會政治和文學原因。晚唐時局動蕩，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。花間詞正是這種頹靡世風的產物，這時的文人把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以深細婉曲的筆調，濃重豔麗的色彩寫宮能感受、內心體驗。《花間集》中成就比較高的有溫庭筠、韋莊、韓偓等人。
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一天，令狐渙在家裏宴會，韓偓也請來參家。席間，令狐渙又喚出一群歌舞樂伎，讓她們唱曲彈弦助興。其中，有一個女子紅衣白裙，手抱琵芭，為大家唱琵芭行，聲音甜美，讓韓偓沉醉在其中，連飲酒作詩都忘了。
令狐渙見他這樣，就輕輕的叫了一聲，可是韓偓沒有反應，再喊一聲，還是沒有半點反應。令狐渙樂了，惡大叫一聲：“韓偓！該你做詩了!大家都嚇了一跳，紛紛朝這邊望過來。韓偓正在浮想聯翩，猛地聽到令狐渙叫自己作詩，驚嚇得酒杯都差點掉到地上。令狐渙忍不住笑出聲來,眾人也是轟堂大笑。
韓偓回過神，馬上即興作詩：嫋娜腰肢淡薄妝，六朝宮樣窄衣裳。著詞但見櫻桃破，飛盞遙聞豆蔻香。春惱情懷身覺瘦，酒添顏色粉光生。此時不敢分明道，風月應知暗斷腸。座中賓客聽到韓即興吟出的這首詩，言情而文雅，都高聲叫好! 很快這首詩就傳遍長安。
[BT2]無能亡國主，有才美詞人
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李煜字重光，他工書，善畫，洞曉音律，具有多方麵文藝才能。當九六一年他繼中主即位的時候，宋已代周建國，南唐形勢更岌岌可危。他在對宋委曲求全中過了十幾年苟且偷安的生活，還縱情聲色，侈陳遊宴。南唐為宋所滅後，他被俘到汴京，過著囚徒生活，後來被宋太宗派人毒死。李煜從南唐國主降為囚徒的巨大變化，影響了他的創作，使他前後期的詞呈現出不同的風貌。他前期的詞主要是寫他對宮庭豪華生活的迷戀，具有濃厚的花間詞風。亡國後，他的詞風大變，他直接傾瀉自己的深哀與劇痛，象著名的《虞美人》：春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中!雕闌玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有許多愁？恰似一江春水向東流。李煜的詞對宋代詞的發展和豪放派詞家在藝術手法上有影響。
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李煜從小就與眾不同，尤其是他的長相，豐額駢齒，有一目是重瞳，按照相麵人的說法，他很有富貴相。李煜多才多藝，不僅文章出眾，而且擅長書法和繪畫，造詣也很深。加上他為人厚道，所以備受大家喜愛。按照一般的順序他是沒有機會做皇帝的，但他的五個哥哥都死得很早，所以李煜才被封為吳王，做了太子，成了皇位的繼承人。
李煜的父親病逝，李煜正式繼位。李煜非常信佛，用宮中的錢招募人為僧，金陵的僧人多達萬人。李煜退朝後，就和皇後換上僧人的衣服，誦讀經書。僧人犯了罪，不依法製裁，而是讓他誦佛，然後赦免。北宋皇帝聽說之後，就精選了一名口齒伶俐聰明善辯的少年，南渡去見李後主，和他討論人生和性命之說，李後主信以為真，以為是難得的真佛出世，從此就很少注重治國安邦以及邊防守衛了，而是整天念佛。
李煜對於軍事不感興趣，朝臣林仁肇表示願意領兵幾萬人北上，收複舊地。北方的後周他不敢與之交戰，就連東邊比較弱的吳越他也不敢碰，沿江巡檢盧絳曾經對他說：“吳越是我們的仇敵，將來肯定會和宋朝一道攻擊我們，做其幫凶，我們應當先下手滅掉他，免去後患。”李煜卻說：“對待鄰國，怎麼能輕舉妄動，發兵攻擊呢？”盧絳說：“臣請陛下以屬地反叛為名先予以聲討，然後向吳越乞求援兵，等他們的援兵到了，陛下就發兵阻擋，臣再領兵悄然前去偷襲，就能一舉滅掉吳越。”李煜根本就聽不進去。在北宋滅掉南漢後，李煜上表給宋太祖，改唐國主為江南國主，然後又自己把政權降格。
李煜雖然不喜歡大修武備，不北伐，但詞的成就卻很大。他喜歡的大臣馮延巳也擅長添詞，君臣之間常常一起切磋技藝。他治國不能勵精圖治，隻談詩文也是枉然。公元974年秋，趙匡胤派使者來請李煜去開封。李煜推說有病，沒有去。這年冬天，趙匡胤的軍隊就渡過長江，將金陵包圍了。前線將士拚死抵抗的時候，李煜還在宮中填了一首詞《臨江仙》：櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛，子規啼月小樓西，玉鉤羅幕煙垂。別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑嫋鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。 這首詞填完不久，宋軍就攻陷了金陵，李煜做了北宋的俘虜。後來被押送到了北宋首都開封。因為李煜曾經對宋稱臣，所以趙匡胤沒有殺他，而是封了他一個違命侯。
[BT2]蘇舜欽以漢書佐酒
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蘇舜欽，字子美，梓州銅山(四川中江)人。他年輕時即不顧流俗恥笑，和穆修一起提倡古文，比尹洙、歐陽修等開始作古文都早。他作過縣令、大理評事等小官，後來被誣陷，仕途終止，以寫詩歌抒發憤悶。蘇舜欽以詩和梅堯臣齊名，時稱蘇梅。蘇舜欽的詩風粗獷豪邁，他的詩指陳時弊，則直截痛快，略無隱諱，如《城南感懷呈永叔》。蘇舜欽的詩，由於他的豪情壯誌和憤慨不平，以感情奔放、直率自然見長；但語句不夠精煉，缺乏含蓄和韻味。
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宋代詩人蘇舜性格豪放不羈，並且喜歡喝酒。一次，在他的嶽父祁國公杜祁家，每天晚上讀書時，要以飲一鬥酒為限度。杜祁深深地為這件事而感到疑惑，便讓仆人在夜裏去偷偷地觀察他。仆人聽到子美在讀《漢書·張良傳》，在子美讀到張良與刺客狙擊秦始皇，結果誤中了秦始皇隨從的車時，就猛地拍了一下手掌說：“可惜呀，沒有擊中他！”然後就滿滿地喝了一大杯酒。
他又讀到張良說：“自從臣下起於下邳，與皇上您相彙聚於陳留這個地方，這是上天將臣下我送給皇帝您啊。”子美又拍著桌子說：“君臣相知相遇，這件事它怎麼就難到這種地步啊！”又舉起酒杯喝了一大杯。杜祁聽到仆人說的這些事，大笑說：“有這樣的下酒物，一鬥酒不算多啊。”
[BT2]井水飲處遍唱柳永詞
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柳永原名三變，字耆卿，崇安(福建崇安)人。他少年時到汴京應試，由於擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，並替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。當時有人在仁宗麵前舉薦他，仁宗批了四個字說：“且去填詞”。 柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，他的《樂章集》傳詞將近二百首。其中部分歌詞寫出北宋汴京的繁榮；還有一部分是描寫妓女的詞，比較集中地表現了柳永的狂蕩生活和浪子作風。而江湖流落的感受也是柳詞的重要內容，這方麵的代表作為《雨霖鈴》，其詞為：寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!柳永的詞多用口語，這對後來說唱文學和戲曲作家在曲辭的創作上有影響。他的詞在宋元時期流傳最廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
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北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而隻得個餘杭縣宰。途經江州，照例浪流妓家，結識謝玉英，見其書房有一冊“柳七新詞”，都是她用小楷抄錄的，因而與她一見知心。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發誓從此閉門謝客專門等待他。
柳永在餘杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘記謝玉英。任滿回京，到江州與她相會。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花牆上賦詞一首，會議三年前兩人恩愛的光景，又表示今日失約之不快的心情。謝玉英回來見到柳永詞，歎他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。
後來，柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎。從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無家室，也無財產，死後無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，滿城一片哀聲。謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月後便死去，被葬於柳永墓旁
[BT2]文壇巨子蘇東坡
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字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他出身於一個有文化修養的家庭，父親蘇洵早有文名，母親能教他讀《漢書》。由於家庭的教育，前輩的熏陶，以及他自己的刻苦學習，青年時期的蘇軾就具有廣博的曆史文化知識和多方麵的藝術才能，為歐陽修、梅堯臣等所稱許。歐陽修死後，蘇軾成為了主持北宋文壇的領袖人物。他的詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻。蘇軾的詞在我國詞史上占有特殊的地位，他開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。他的名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱“蘇辛”。蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方麵，均取得了在登峰造極的成就，他是中國曆史上少有的文學和藝術天才。
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蘇軾到京師去科考，有幾個自負的文人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一人提議行酒令，酒令內容必須要引用曆史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜，其餘幾個人都叫好同意。年紀較長的說：“薑子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二個人端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三個人拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個人伸手把肉拿了過來。“關雲長荊州刮骨，”第五人拿走了排骨。五個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾吟道：“秦始皇並吞六國！”說完把幾盤菜全部端到自己麵前，微笑著說：“諸位多謝了！”
當時科考的主審官是大名鼎鼎的文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕讚的文風所傾倒。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點也不計較，他大方氣度和出眾才華讓歐陽修讚歎不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人多的地方啊！”隨後，他正式收蘇軾為弟子。
[BT2]婉約派男掌門
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秦觀，字少遊，揚州高郵(江蘇高郵)人。哲宗元右初，因蘇軾的推薦，除太學博士，兼國史院編修官。紹聖初，新黨執政，他連遭貶斥，死於藤州。秦觀詞帶有濃厚的感傷情調，他善於通過淒迷的景色、宛轉的語調表達感傷的情緒，是秦觀詞的藝術特征。秦觀詞的感傷情調既容易引起封建社會一些懷才不遇的文士的共鳴，詞的藝術成就又較高，因此他向來被認為婉約派的代表作家。他對後來的詞人，從周邦彥、李清照直到清代的納蘭容若等，都有顯著的影響。
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蘇小妹精通詩詞歌賦，而且聯對、針線女紅無一不精。她成年後，父親和哥哥都為她的婚姻問題著急。很巧，蘇軾與秦觀相遇了。秦觀入京，被蘇軾推薦到大學任博士，兼國史院編修。此後他和蘇東坡的關係密切，情同師友，秦觀也就經常出入蘇家。長此以往，秦觀慢慢地引起了蘇小妹的注意，那她在哥哥那裏看了秦少遊的詩文，不由的連聲讚歎。蘇家人逐心裏有數，便設法促成這段婚姻。很快，黃庭堅做媒，秦觀與蘇小妹的婚事很快就定下來了。
新婚之夜，機靈古怪的蘇小妹卻別出心裁，要新郎解答開她出的詩謎才準許進入洞房。第個詩謎是：銅鐵投烘冶，縷蟻上粉牆；陰陽無二義，天地我中央。秦少遊略加思考，就回答說這個答案是 “化緣道人”。蘇小妹很快又寫了首詩謎，並聲明全詩打四位曆史人物，必須一一注明謎底。詩謎是：強爺勝祖有施為，鑿壁偷光夜讀書；絲縷縫線常憶母，老翁終日倚門閭。秦觀想：第一句強爺勝祖是孫權，第二句鑿壁偷光的是孔明，第三句由絲縷縫線想到“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸”，自然就是“子思”，第四句老翁整天倚依門閭，自然是望，那就是大公望。這次，秦少遊又順利過關了。很快，最後一道難題被從閨房的的門縫塞了出來，秦觀拿在手上一看，隻見上麵寫道：“雙手推開窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”。蘇軾在旁看了，暗暗發笑，伸出一個指頭，指著“雨”字，秦少觀心領神會，立馬答出：“一石擊破水中天，天高氣爽，明朝一定成霜”。紙條一遞進去，房門就開，蘇小妹含笑地站在門邊，請秦觀進洞房。