秋望
霜後芙蓉落遠洲，雁行初過客登樓。
荒煙平楚蒼茫處，極日江南總是秋。
詩前兩句從題“秋”展開。秋天到了，嚴霜摧逼，芙蓉凋謝，遠處的小洲一派荒涼。一句話，道出了秋天蕭條肅殺的景象，而把“芙蓉洲”這個為人常用的熟詞拆開，嵌入動詞“落”，既點出景色的敗殺，又顯得錯落有致。第二句寫登樓，為下“望”作一襯墊。詩人登上高樓，一行大雁掠過。寫雁既切時序即題“秋”字，而雁是遠離家鄉南徙，自然地引出了遠離家鄉的遊子登樓時的懷鄉之情來，為全詩定格。
後兩句切題“望”，寫登樓所見。眼前大地彌漫著一片煙塵，荒涼淒迷，遠處渾濛蒼茫，樹林已卸下了它的濃綠，失去了生機；盡力遠眺，整個江南籠罩在一派淒涼的秋色之中。絕句的結語貴在有情，有情才能夠鎖住一篇之意，引導人去體會篇外意、句外情。這首詩以“總是秋”三字把自己的感情渾融囫圇地囊括起來，而秋是什麼，詩人沒有講，隻讓大家去體會揣摩，詩的內容便變得厚實豐富起來。再仔細推敲，“秋”是什麼，詩人已經用景物給了人一定的啟示：他極目之處是江南，那荒煙平楚之外，那嘹唳雁飛之處，就是詩人的家鄉，他秋望時所思所想是什麼，“秋”對詩人意味著什麼，讀者又不難尋繹體會出來。
〖BT2-*2〗〖ML〗瞿佑
〖BT3-*2〗〖ML〗師師檀板
千金一曲擅歌場，曾把新腔動帝王。
老大可憐人事改，縷衣檀板過湖湘。
詩歌起首，作者以追憶的口吻，極言這位名妓當年聲噪京師的場麵，“千金一曲”足使讀者想像其得盛寵時，玉喉輕囀，傾吐出的時新曲辭，曾令君王怎樣的為之心動；其姣好的形象，又是何等的光彩照人！然而，歡娛榮寵是不足久恃的，終究將歸於消逝。何況師師的榮衰經曆，與王朝命運結合得至為緊密，從她的動蕩生涯中，人們可以窺見朝代的更迭，上至帝王、下至百姓命運的劇變，因而她這具有傳奇色彩的一生，很能體現這種盛極而衰、榮辱無常的規律。作者一開首寫盛景，正是為了以盛景襯衰景，寫出人生乃至曆史的這種轉折。下麵的詩句意在嗟歎人事之難以逆料，將師師前半生與後半生境遇的遷改，凝聚在南徙途中，由此來加深時過境遷、盛時不再的感歎。天下大亂，師師身著可能以前曾藉以一笑動君王的金縷衣，手持舊日一曲千金時所用的檀板，倉促南下湖湘，詩中雖未詳言此時師師的感懷，也未詳言其當時當地的具體情景，因為她見過世麵，閱人多矣，或許可以盡力抑製住內心的震悚，然而其慌亂狼狽卻是可想而知的。這種慌亂狼狽及離亂之情，足以引起詩人連同後世讀者的同情和感慨。由此，對於作者翻作的新詩，也會投注其深切的情思。
縱覽全詩，情緒的迭宕多姿與沉痛凝重交相浸潤，旺盛的情感內核隱隱燃燒於平易沉著的字句下，很能體現傳統詩歌的中和之美。特別是末句中，讀者恍然目睹一位蒼老得一無餘態可言的歌妓，正奔波於茫茫路途，偶而駐足流連，回首前塵，覺往事似煙如雲，正堪傷心！如此節製的文字，產生的效果卻如此強烈，人物形象又是這般感人，此等佳處，需細細揣摩方能會盡。
淩雲翰
關山雪霽圖
前峰後峰雪模糊，東村西村春有無。
快雪時晴入佳想，況複見此關山圖。
關山迢遞相聯屬，玉潔珠光眩人目。
扶桑飛上金畢逋，暗水流澌度空穀。
野橋行過路三叉，青旗插簷沽酒家。
驅驢倦客得少憩，悵望遠道還谘嗟。
詩翁好事常起早，天寒隻恐梅花老。
柴門時有故人來，階下白雲須用掃。
此圖一日落塵寰，筆法依希荊與關。
人生遠遊固雲樂，何似在家長看山。
我本識字耕夫耳，占祥便作豐年喜。
田園歸隱會有時，麥飯飽餐茅屋底。
金詩可分三層意思。
前四句為第一層，描寫眼前的雪景，點明題目。一二句用“前峰後峰”“東村西村”交待了空間，“春有無”又點明時間，“雪模糊”描繪了背景。考察作者的行蹤似沒有去過塞外邊關，大多數時間隱居於浙江的石湖。江南大雪不多，且下雪的情景與塞北大不相同。“雪模糊”就是江南雪的特點，雪花迷離、輕柔，看上去模糊，感覺起來也模糊，落在地上也模糊。“模糊”二字形象準確，寫出了江南春雪的濕潤溫柔。這兩句詩對仗整齊、節奏明快，十四個字全用平聲，造成一種輕鬆喜悅的調子，很自然地引出第三句的“入佳想”。“快雪”是陣雪，來得急，去得也快。“入”字神妙，活畫出一個心地純淨、富於幻想，容易沉醉者的神情。那麼詩人有什麼“佳想”呢?暫不回答，設一懸念，埋一伏筆，筆鋒宕開寫“見此關山圖”，點明題目，承上啟下。
中間的十六句為第二層，描繪《關山雪霽圖》。前四句總寫。關山，泛指邊塞上形勢險要的山脈。迢遞，高峻綿遠。關山蜿蜒聯綿，層疊相屬，雪晴之後，陽光照射，潔白無暇，猶如珠玉，雪光反射，眩人眼目。詩人用“玉潔珠光”形容關山雪霽後的景象，抓住了關山雪的特點。關山天氣苦寒，雪落下後就凍結成塊，似雪似冰；邊塞日光充足，天空朗淨，雪光日光交映，熠熠生輝。“眩人目”一下子讓讀者越過詩、畫而親臨雪霽實景之中。第三句寫關山雪景中的植物、生物。“扶桑”作為植物有兩解，一為木槿的一種，一為傳說中的神木。金畢逋，畢逋是烏鴉的別名，但宋代楊萬裏的《羲娥謠》：“羲和夢破欲啟行，紫金畢逋啼一聲，”顯然金畢逋是一種神鳥。這樣看來，扶桑也應是神木。那麼關山上的樹木和飛鳥究竟是什麼，我們不必追究，詩人看到這“玉潔珠光”的景觀，想像這一定是仙境，便覺得那木定是神木，那鳥定是金畢逋。“飛上”二字，把木和烏聯係在一起，使畫麵有了動感。第四句寫關山的水聲。關山的水先聲奪人卻不見其形，但這聲決非排空激穀之聲，而是悠揚汩汩而來的“流澌”聲。既是題畫，何來水聲?不見水聲，怎知有水?下文有“野橋”作了暗示。這四句描寫關山的形勢、色彩、動態、聲響，詩人完全進入畫境之中，不是在寫畫，而是描寫畫中之景。
“野橋”四句描寫《關山雪霽圖》中的“倦客”。詩人描述了這樣一幅景象：空曠的山野裏有一小橋，走過小橋是三叉路口，三條山徑蜿蜒而去，該向哪兒去呢?不遠處有一酒家，酒望子迎客招搖。酒家的門口拴著一頭驢子，它的主人飲酒用餐，略解旅途勞頓後翹首張望前程，不由的犯愁歎息。這幅畫麵自然純樸，寧靜單純，前兩句是靜態的物象，後兩句“倦客”的出現給這畫麵加入了不少情節。毛驢是古代文人遊山玩水常用的交通工具，它個小健步，善行山路，幾乎成了愛好山水的文人雅士們的伴旅。畫麵中的“驅驢倦客”亦屬此類，此人遠遊而來，過橋——少憩——悵望——谘嗟，這幅靜態的畫生動起來，活動起來了。“詩翁”四句寫《關山雪霽圖》中的另一個人物“詩翁”。四句一句一事，“詩翁”的高情雅趣躍然紙上。第一句寫詩翁的生活習性，領帶以下三句。第二句寫詩翁尋訪梅花，詩人不直寫，從詩翁的心理“隻恐”寫，詩翁的活動已在不言中。第三句寫詩翁不隻出訪梅花，還不時有故人來。既是故人，當然是情投意合，常和詩翁切蹉詩藝，飲酒唱和。第四句是神來之筆。詩翁居於深山，夜裏下雪，早晨自然要清掃門徑，而階下門前白雲繚繞，雲雪混一，詩翁是在掃雪，也是在掃雲，在詩翁看來是在掃雪，而在觀者看來則是在掃雲，詩翁掃雲，真是絕妙的構思，絕妙的詩句。如果說訪梅花，有故人是詩翁的常趣，而“階下白雲須用掃”則是高趣。
“此圖”四句，詩人從圖畫的情景中跳出來，評論畫技，抒寫自己感悟到的道理，總結第二層。“此圖一日落塵寰，筆法依希荊與關”，塵寰，塵世。荊與關，指五代時兩個著名的山水畫家，荊浩、關全。前一句用一“落”字，可見詩人認為這幅圖是上上之作。它時間上經曆了兩宋、元朝數百年，從筆法上依稀可辨認出荊浩、關仝一流的作品，真堪稱作仙物、奇寶。後兩句詩人從畫中的“倦客”詩翁”生發議論：“人生遠遊固雲樂，何似在家長看山，”“遠遊”與上文的“遠道”呼應，點明“倦客”是一個遠道而來還將遠道而去的旅遊者。“在家”與詩翁的“柴門”相呼應，點明詩翁是一隱居深山的高人，兩者比較，後者自然高出前者。詩人認為遠遊者固然樂，但不過浮光掠影，隻得山之皮毛，而不得山之神髓。不能像詩翁那樣“長看山”。詩人用“長”而不用”常”，表現出一種對自然的陶醉、和自然的物我合一。
最後四句是第三層，寫自己的誌趣。詩人稱自己是“識字耕夫”，可見是陶淵明一流的人物。占祥，本意是指卜了好卦，詩中是說兆頭不錯。什麼好兆頭呢?正是第一層中描寫的春雪。瑞雪兆豐年，詩人感到豐年有望，為此而“入佳想”，而“喜”，與陶淵明“不言春作苦，常恐負所懷”，“相見無雜言，但道桑麻長”異代同聲，是真正“識字耕夫”的心理願望。最後兩句“田園歸隱會有時，麥飯飽餐茅屋低”終於千回百轉，點明“佳想”、歸隱田居正當時也。