第4章
徐有貞
鷓鴣圖
煙雨蕭蕭苦竹秋，感人常自叫鉤輈。
披圖無限江南思，不必聞聲也自愁。
這是一首題畫詩。詩人托畫寄意，抒發了深深的思鄉濃情和綿綿的懷歸愁思。詩的前二句點明畫麵，使人如見其畫；後二句畫外見意，托物以興，由畫中之景生出心中之情。全詩既再現並拓展了畫境，又蘊蓄並釀足了詩境，深衷淺貌，短語長情，具有高度的藝術表現力和搖人心魂的抒情效果。
鷓鴣和苦竹是經常出現在古人詩畫中的兩個意象。鷓鶓分布於我國南部，棲息於生有灌叢和疏樹的山地，鳴聲響亮，“鷓鴣”之名即因其鳴聲而得。晉崔豹《古今注》雲：“南山有鳥，名鷓鴣，自呼其名。”但據鳥類工作者考察，其鳴聲略似“xi—xi—xi一ga—ga”(《中國動物誌》)。而古人則以為鷓鴣的！鳴聲淒婉動人，似在呼喚“行不得也哥哥”，一說好像在叫“不如歸去”。苦竹是竹的一種，四、五月間開綠色或淡紫色花，其筍味苦。以是古人便常用鷓鴣與苦竹的意象來表現遊子鄉思之愁和羈旅之苦。像“遊子乍聞征袖濕，……苦竹叢深春日西”(鄭穀《鷓鴣》)，“楚客天南行漸遠，山山村裏鷓鴣啼”(張籍《玉山館》)，“畫中曾見曲中聞，不是傷情即斷魂”(張詠《聞鷓鴣》)，“愁凝苦竹淡煙橫”(宋無《題鄭所南推篷竹卷》)，“日暮西風吹苦竹，……萬恨千愁啼未足”(李東陽《鷓鴣圖》)……此類詩句不勝枚舉。徐有貞題詩的《鷓鴣圖》畫卷人們早已看不到了，但畫中景物和意境卻可以借這首詩而大致想見。“煙雨蕭蕭苦竹秋，感人常自叫鉤輈”，詩筆不僅狀寫展現了畫麵所繪之形——茫茫的煙雨，蕭瑟的竹叢，飛啼的鷓鴣，乃至清涼的秋意，而且摹擬傳達出“蕭蕭”的雨聲和“鉤輈”的鳥鳴，從而著意渲染出一種淒清寂寥的色調氛圍與哀怨淒切的情韻。
丘溶
花徑二首(其二)
閑來無事學栽花，每日朝回玩物華。
不是偷閑作時態，要分春意到貧家。
丘溶出身寒微，素性儉樸，故對京城官僚們的奢侈鑽營很看不慣，而每每念及貧寒的百姓。當時他還有《暮春不見花偶成》寫道：“三月京華景物佳，獨憐無地可移花。紛紛紅白兼桃李，盡屬朱門富貴家。”可與本詩參看。這首詩除“物華”(自然景物之精華)稍需解釋外，其餘字麵都易曉，但是，這並不是等於其含義亦淺。試看——首句詩人說自己“閑來無事學栽花”，看似平平，但仔細一說，詩人是在朝為官之人，他不去拜客訪友、飛短流長、黨同伐異、營謀升遷，而卻在這名利場中悠然自得，“栽花”而已，容易麼?次句又申足上意，他的“玩物華”，可不是隨心所欲、悅之則“玩”、不悅則棄，而是“每日”如此，樂此不疲，且又除上朝辦正經事以外，一天的時間全撲在這上麵，心無旁鶩。單憑這二句，我們便可知詩人是位潔身自好、淡忘榮利的君子了。
但“獨善”決不是詩人可以自滿的，尤其是談理學者，“兼濟”更斷然不可斯須忘之。於是，詩的後二句一抑一揚，道出了詩人的雄心宏願。第三句一轉，隨手帶出詩人的對立麵，那些人，也做官、也栽花，但他們一是忙裏“偷閑”，既不全心全意、更不視栽花為首務，至於他們整日裏“忙”些什麼，那偷得的“閑”功夫還能幾許，就不言而喻了；二是“作時態”，他們隻是求時髦，一窩蜂地上，全不知該如何“玩”出花的真精神。對這種人，詩人鄭重言道：自己決“不是”其同道，他的栽花，隻是為了“要分春意到貧家”！末句是詩意的高揚，昭示出詩人的崇高人格：他要把花的春意，傳播到萬門千戶的貧家陋室——不，毋寧說，他是立誌要以自己的積學、積修，做一番大事業，兼濟天下，大拯蒼生——那些被“偷閑”者們遺忘的蒼生。花、春，在本詩中雖因“花徑”之題，是實有者，但它們更重要的，乃是其被詩人賦予的象征意義。回過頭再看詩人的“栽花”、“玩物華”，讀者將恍然大悟：這那裏是潔身自好、明哲保身，這分明是詩人在陶冶情操、砥礪名節，以求有朝一日大展抱負！這，大概也正是詩人寫作的命意所在吧？由此而言，本詩比之前引《暮春不見花偶成》，立意要更上了一層。
王越
與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲
相逢無奈還傷別，尊酒休辭飲幾巡。
自笑年來常送客，不知身是未歸人。
馬嘶落日青山暮，雁度西風白革新。
離恨十分留一半，三分黃葉二分塵。
詩的第一句就把“逢”與“別”放在一起，寫詩人樂聚恨別，無可奈何的感情。古人有“相見時難別亦難”之歎，詩人居於荒煙絕塞，關山萬裏，黃煙沙海，相逢更見其難。然而聚日苦短，又要離別，詩人的感情唯“傷”而已；詩人想挽留故人而不能，想隨故人一同回京但王命在身也不能，詩人的難處唯“無奈”而已。開篇一句就寫盡了相逢的喜悅和相別的難堪。此時此刻，詩人不知話從何說起，事從何做起，隻說：喝吧，喝幾巡酒吧，別推辭了，過一會，這樣的聚飲也沒有了。“休辭”二字，看出主客都心情悲抑，無心多飲，而王越作為主人，雖然不能不勸，其情緒亦是黯淡的。頭兩句詩，就語言巧妙多姿，感情抑揚起伏，平平的敘述中有幾多波瀾，幾多曲折。
詩寫到這裏，傷別之情本應噴薄而出，但詩人用“自笑”二字將筆鋒輕輕一提，山回路轉，別一番情景。他自笑年來年往，常常設宴送客，由於反客為主，有時竟自以為東道，盡地主之誼，殊不知自己也是早該還鄉回京的客子。“年來”說明時間之久。“自笑”“不知”反其意而道之。人喜而笑、悲而哭，但有時又不得不以笑為哭，以哭為笑。岑參遠赴西域，路遇故人，即感動得“雙袖龍鍾淚不幹”，該笑而反哭了。同樣，詩人這裏的笑，亦非樂而笑，而是一種苦笑，無可奈何的笑，淒然的笑，勉強做作的笑，較之哭，更有一番苦況。“不知”亦非真不知，人生的痛苦莫過忘卻為幸，可悲的是人們對自己的處境、苦惱難以忘卻。詩人這裏的“不知”隻是說自己常作東，有時產生一種錯覺，但錯覺是霎那間的事，清醒後便會生出無限的惆悵。“自笑”“不知”的後麵包含了詩人多少對故目的眷念。這兩句寫思鄉，無一字說思鄉，說東道西，欲說還休，款款道來，卻蘊藉深情。
五、六句把情境向前推去，寫詩人與故人別後的情景。故人已消失在沉沉的暮色中，詩人仍佇立路口深深地目送，正是“青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。”(李欣《送陳章甫》)第六句又交待時令，“雁度”“西門”白草”都是邊塞風物。大雁南徒，秋風逼人，自草枯敗，詩人此時大概也不無昭君“願假飛鴻翼，棄之以遐征”的願望和“飛鴻不我顧，佇立以屏營”的傷悲。兩句全是景語，又語語言情，有悠悠不盡之意。
最後兩句“離恨十分留一半，三分黃葉二分塵”。“離恨”二字總括一二句的“傷別”、三四句的懷鄉，還籠罩全詩的無可奈何，身不由己。前麵日“無奈”曰“傷”，故人別後，詩人曰“恨”，看出情感的遞進。“十分”的說法非常新奇，詩人的鄉愁別恨如是十分，故人帶走了一半，而詩人留下的一半，三分化作黃葉，二分化作塵土。秋季的塞外，黃葉蕭蕭，掠空飛舞；‘秋季的邊塵，隨風卷地而來，就是這五分的“離恨”也充天蔽地，讓詩人眼前的景物無一不傷，無一不能引起他念舊懷鄉的感情。
郭登
保定途中偶成
白璧何從摘舊瑕，才開羅網向天涯。
寒窗兒女燈前淚，客路風霜夢裏家。
豈有酖人羊叔子，可憐憂國賈長沙。
獨醒空和騷人詠，滿耳斜陽噪晚鴉。
此詩首二句“白璧何從摘舊瑕，才開羅網向天涯”，所寫即是這件事。白璧係白色的美玉，郭登自以為盡忠國事，白璧無瑕，可當事者偏偏要吹毛求疵地羅織他，加以罪名，把他貶謫到僻遠的甘肅。當時郭登隻身一人去甘肅，妻孥都留在京城，境況甚是艱難，史稱其妻“縫紉自給，幾殆”。這自然地增添了郭登貶謫途中的憂思。詩中第三、四句非常準確而形象地把這表達了出來，“寒燈兒女”、“客路風霜”，人間的離愁別恨，莫過於此了。為什麼詩人偏偏要遭此厄運呢?難道當日扼守孤城，不受也先要挾有罪嗎?難道後來力抗強敵，迫使敵人送還上皇錯了嗎?想至此，他的心情由憂思轉入憤切，詩句也激昂起來。“豈有酰人羊叔子?可憐優國賈長沙！”羊叔子即羊祜，晉大將，曾率軍在江陵與吳陸抗軍對峙，講信修德，不為譎詐之謀。“抗嚐病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：‘羊祜豈酖人者！’”(《晉書·羊祜傳》)酖(zhen)為毒酒，此引伸為暗害。賈長沙即賈誼，漢長沙王太傅，嚐上書文帝，曆陳政事，以為“事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”(見《漢書·賈誼傳》)。這二句，郭登以羊祜、賈誼自喻：心懷坦蕩，可比羊祜；盡忠國事，可比賈誼。當時英宗複辟，寵信宦官曹吉祥、佞臣石亨等，並以私憤殺害了於謙及於謙所舉薦重用的一些將領、官員，一時誌士吞聲，群魔亂舞，郭登僥幸地以先人之功免於一死，遠謫邊荒之地，這時他還能怎麼樣呢?“獨醒空和騷人詠，滿耳斜陽噪晚鴉。”隻能如屈原那樣獨自吟唱自己的悲哀，無可奈何地在斜陽下任憑晚鴉在耳邊聒噪。末一句是寫景，當正是詩人在保定途中吟此詩時的景況。然亦不無象征意味，把在朝的宵小比作晚鴉聒噪吧，這般佞臣囂張的日子是不會太長的!
張弼
渡江
揚子江頭幾問津，風波如舊客愁新。
西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉國夢，敝裘猶帶帝京塵。
交遊落落俱星散，吟對沙鷗一愴神。
想來，作者的悵惘心情是鬱結很久且十分深重的，所以詩歌一開首，“客愁”兩字已赫然在目。揚子江渡頭，幾回回經由，江上風波依舊，而旅人已添了新愁。底下兩句，鋪衍旅人奔波愁勞之狀。太陽天天東升，天天西落，自是無止無息，且不知起訖，然作者竟有“忙於我”之想，顯是極無理之語，不過，由此無理語，其感歎自己天涯奔走、東西飄泊的情致，由淺轉深。與此出句相對應，對句言向南蜿蜒伸展的青山顯得格外清冷，不近人情，一點也不理解旅人客愁之深，反而像在冷冷地嘲笑人，實借青山的整暇和凝重，來反襯人因有所求而離鄉背井、拋妻別子是多麼的無謂。想到這一層，作者不免有一種悵然和失落無所依的感覺，由此雖然剛從京師來，衣衫上還沾染著那裏的灰塵，但故國之思已頻頻入夢，攪得人無法安睡了。這裏，“敝裘猶帶帝京塵”一句，是用晉詩人陸機《為顧彥先贈婦》“京洛多風塵，素衣化為緇”典，讀者想及陸詩，當會對作者在京師的那番勞苦，有更深入的了解的。尾聯承此意，由己及人，作者想到自己那些誌同道合的朋友，如今也正和自己一樣，天涯作客，四方糊口，山長水闊，欲再攜手歡會、談古論今而不可得，不由得神情悄愴，黯然至於悲懷難抑。“吟對沙鷗”可能是實景實寫，即作者午夜夢回，輾轉床鋪，再難入睡，所以披衣出戶，江頭散步，見鷗鳥而起意；也可能是虛景虛寫，作者既不得安睡，於是重撚燈火，調弄筆墨，賦詩寄慨，也許他想到了杜甫“飄飄何所似，天〖JP2〗地一沙鷗”的吟唱，借來入詩。人生本是塵世寄跡，居無定所也屬當然，正像這高翔天地間的沙鷗，東止西棲，所以，“沙鷗”在此成了一種孤單飄泊、無所著落的象征。一經吟出，全詩的愁情愁緒，得以上升到一個新的、具有普遍意義的境界，讀者的思緒，也由此脫開去，浮想聯翩，去體會詩人的孤苦，尋覓自己的感懷。〖JP〗
沈周
梔子花詩
雪魄冰花涼氣清，曲欄深處豔精神。
一鉤新月風牽影，暗送嬌香入畫庭。
這首《梔子花詩》為七絕。梔子花為常綠灌木，夏季開花，故沈周此詩應作於夏日。起首二句，先說梔子花的形質，因其夏季開花，且花呈白色，所以喻其魂為雪鑄，喻其花為冰質，其吐氣為清涼之氣。此花生在庭院曲欄深處，精神俊爽，引人注目。
詩的後二句尤為奇妙，因梔子花冰雪形質，故當一鉤新月初上之際，這花魂便展開了輕盈的雙翅，飛離了曲欄，要把自己的嬌香，附在自己的俏影上，傳向詩人所坐的如畫的華庭。此時，夜風也知情識趣了，它眼見花魂欲飛不能的嬌態，便悄悄伸出無形的手，把那新月下淡淡的花影輕輕牽住，送向它想去的地方，讓它的香氣、涼氣，彌漫於曲欄、庭院，彌漫於整個夏夜。這二句意境極幽美，措詞亦清新優雅，一“牽”一“送”，夏月微風的情態可掬；言“影”言“香”，梔子花的精魂大有飛動之態。不過，“畫庭”二字，還覺可再斟酌，蓋與全詩的氛圍不協。