小毛驢回答說：“我剛才不小心踩到一根硬木刺，你最好先幫我把它拔出來，你一會兒吃我的時候就不會被卡到了。”
老狼覺得很有道理，於是低下腦袋，一心一意要找到那根刺。聰明的小毛驢看到時機成熟，就使出全身力氣，抬起後蹄狠狠踢在老狼下巴上，趁機逃遠了。
老狼受了重傷，它捂住滿是鮮血的嘴巴自言自語道：“父親明明叫我當屠夫獵殺小動物，我為什麼要自作聰明去當醫生給驢拔刺呢？”
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危難時刻，小毛驢不是驚惶失措，不是悲傷哀叫，也不是哭泣哀求，而是臨危不懼，急中生智，用計謀戰勝老狼，巧妙脫險。而老狼則忘了自己的目標，頭腦簡單，稀裏糊塗地就上了當。這就是聰明和愚蠢的區別。
聰明的天鵝
在一棵枝幹粗大的無花果樹上，住著天鵝一家子。後來在這棵樹的底下長出一棵蔓藤。老天鵝動員大家把它除掉，但是其他天鵝卻認為它是在無事生非，不願除掉。慢慢地，這棵蔓藤越長越多，把樹從四麵八方圍了起來。
果然有一天，當天鵝們都去尋食物的時候，一個獵人抓著蔓藤爬到了樹上，在天鵝的窩裏放上絆索。結果，晚上天鵝全都給絆索捉住了。這時年輕的天鵝才知道當初應該聽從老天鵝的勸告。
天一亮，獵人就來了。他們順著蔓藤爬上了樹，看到天鵝都像死了一樣。他絲毫沒有懷疑這是老天鵝想出的方法，於是把它們從絆索上解下來，一隻一隻地丟在地上。就在所有天鵝都脫離了絆索時，它們一齊飛走了。
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智慧是從實踐中得到的，不是憑空想象出來的。老人之所以有智慧，是因為他們見得多、用得多，經驗也多。所以，獲取智慧的最佳途徑之一，就是向老一輩學習，從他們的經驗中借鑒有用的東西。事實證明，不重視前人的經驗教訓，勢必重蹈前人的覆轍。
獅子和狐狸
從前，有一隻獅子年紀已很大很大，腿腳不如從前靈便了，力氣不如從前大了。它外出捕捉小動物吃，常常是空手而歸。饑一頓飽一頓，不如從前那樣氣派，那樣威風。
這一天，它從清晨出去，到黃昏歸來，又是兩手空空，連隻小動物的毛都沒有沾嘴。它坐在洞前，望著暮色蒼茫的天際，苦苦地思索著：“看來，我確實老了，不能再憑力氣獲得食物了，我應該憑心計行事才是……”
從第二天起，獅子在洞裏就再沒有出來，它躺在地上裝病。
“老獅子病了，老獅子病了。”一時，獸中之王老獅子病了的消息傳遍了整個森林。
小兔子聽說老獅子病了，便來到山洞看望。獅子在洞內說：“小兔子請進來吧。”
小兔子進了洞，蹲在老獅子的麵前。老獅子閉著眼睛，呻吟不止：“我老了，病了，恐怕活不了多久，咱們握握手吧。”
小兔子心軟，看到老獅子這個樣子，聽到老獅子這樣說，它流下了眼淚，就把自己的手伸給了獅子。
老獅子猛地抓住小兔子的手，突然睜開了眼睛，惡狠狠地大聲說：“小兔子，我今天還沒有飯呢，先把你吃掉吧。”
就這樣，小兔子被老獅子吃掉了。
一天又一天過去了，洞裏，小動物的碎骨一天比一天多了起來。
這一天，狐狸來了。它隻是遠遠地站在山洞外，熱情地問候著老獅子的病情：“大王，聽說您病了，這幾天是不是好些了？”
“不好，很不好哇！”獅子在山洞裏答道，“狐狸，你隻是遠遠地站在洞外，為什麼不進來看看我呀？”
狐狸詭秘地笑了，它說：“假如不是我發現進去的足跡多，而出來的一個也沒有的話，那我也會進洞去的。”
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年老的獅子靠智謀，騙來了一隻又一隻小動物，一飽口福；但聰明的狐狸，靠自己的聰明識破了老獅子的狼子野心。這就是鬥智！在一個充滿激烈競爭、優勝劣汰的社會裏，智慧是戰勝一切對手和困難的良方。當雙方勢均力敵時，需要智慧取勝；而在雙方力量懸殊時，更需要以智取勝。
華盛頓鬥小偷
華盛頓是美國第一任總統，他的家鄉至今還流傳著他小時候抓小偷的故事。
一次，華盛頓鄰居的馬被人偷了，請華盛頓幫忙。華盛頓問明了情況，就和失主一起來到牲口市場，他們很快找到了那匹馬。“你怎麼能說這是你的馬呢？”小偷不僅不承認，反而倒打一耙，說失主想騙他的馬。大家爭執不下。
這時，華盛頓突然上前用雙手捂住馬的兩隻眼睛，對小偷說：“你說這馬是你自己養的，那你說，馬的哪隻眼睛有毛病？”
小偷愣了一下，慌忙回答：“左眼。”
華盛頓把捂著馬的左眼的手鬆開，馬的左眼亮閃閃的，一點毛病也沒有。小偷一看，急忙改口說：“我剛才說錯了，應該是右眼。”
華盛頓又把捂著馬右眼的手放開，馬的右眼也是亮閃閃的，一點毛病也沒有。圍觀的人哄笑起來，那小偷知道瞞不過去了，隻好低頭認罪，歸還了馬匹，人們都誇華盛頓聰明又機靈。
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小偷畢竟是小偷，因為他做賊心虛，加上他並不了解自己的贓物，容易露陷。華盛頓抓住的就是這一空檔，用以假亂真的方法，迫使小偷就範，讓他把尾巴露出來。這種智謀，在一無人證二無物證的情況下，是再也好不過的了，它足以使聰明的圍觀者能夠做出準確的判斷。
財主的選擇
有一個財主犯了罪，被帶到縣衙審問。縣太爺為了證明自己是個清官，提出三種懲辦的方式讓財主選擇。第一種是罰銀50兩，第二種是抽50大鞭，第三種是生吃5斤大蒜。財主既怕花錢又怕挨打，就選擇了第三種。
在人們的圍觀下，財主開始吃大蒜。他認為這不是什麼難事，是最輕的處罰。當他吃了第一顆大蒜時，還覺得無所謂，可越往下吃就越感到難受，吃完2斤大蒜時，就感到自己五髒六腑都在翻騰，像被烈火炙烤一樣，他流著淚喊道：“我不吃大蒜了，我寧願挨50大鞭。”
執行的衙役剝去財主的衣服，把他按在一條板凳上，把皮鞭蘸上鹽水和辣椒粉，財主看得膽顫心驚，嚇得渾身發抖。當皮鞭落在他的背上時，他像殺豬一般嚎叫起來。打到10下，財主痛得屁滾尿流，終於忍不住道：“青天大老爺啊，可憐可憐我吧，別再打我了，罰我50兩銀子吧。”
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有時，人們斤斤計較，為了獲取一點眼前利益，反而失去了更大的利益，最後，隻能以悔恨來結束這一切。早知今日，何必當初，怪就怪當初沒有好好把握自己，缺少長遠的眼光和全局的考慮。比如，有人以犧牲健康的方式去賺錢，最後又用賺來的錢恢複健康；有的地方以犧牲環境的方式發展經濟，最後又花大錢治理環境。這些都是缺少智謀的短視行為造成的惡果。
黑暗的山洞
有一個孩子不幸喪母，父親又給她找了一個後媽。這後媽帶了一個小弟弟，並且開始嫌棄他，想置他於死地，便想了一個主意，讓自己親生的兒子和那個孩子一起去山洞采蘑菇。
後媽心裏明白，那是一個迷宮一樣的山洞。裏麵漆黑一團，進去後很難找到出口。在臨走時，她偷偷給親生兒子一個照明用的小火把，並呆囑他，在不與哥哥在一起的時候，就點燃火把找到洞口。
這個山洞極深極黑，而且洞中有洞，縱橫交錯。兄弟倆進了山洞，就像掉進了迷宮一樣不分東南西北。不知不覺中二人失散了，彼此看不見，呼喊也不見回音。於是，弟弟便將火把點著，借著火把的亮點在洞中行走，由於有了火把的照明，他能看清腳下的石塊及周圍的石壁，因而他不會碰壁也不會被石塊絆倒。但是，奇怪的是，他走來走去，卻總走不出山洞。最終，他又累又餓死在了洞中。而哥哥沒有任何照明工具，他隻能在黑暗中摸索著前進，他不時地碰壁不時地被石塊絆倒，摔得鼻青臉腫。但是，正因為一直處於黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感覺到洞口透進來的微弱的光亮，他迎著這縷亮光摸索著爬過去，最終爬出了山洞。
後媽想害人，卻害死了自己的兒子。她不明白，正是自己的兒子有了耀眼的火把照明，才無法看到洞口微弱的光亮，最終沒有走出山洞。
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有個成語，叫做“聰明反被聰明誤”。有人的所謂“聰明”，隻是根據自己的一廂情願，為了達到某種不可告人的目的，想象出來的。殊不知，在實施的過程中，情況在不斷發生變化，出現許多難以預料的事，結果搬起石頭砸了自己的腳，落得自怨、自悔和自悲的下場。所以，好心計不能用在害人上，應用在正道上，即使沒達到目的，也是問心無愧的。
機智的牧童
山上有隻大灰狼，又凶狠又貪婪，經常咬死村裏的綿羊，人們對它一點辦法也沒有，隻能把自己家的羊圈圍得很高。
有兩個小牧童決心除掉這隻惡狼。他們在山中找到了狼窩，趁大狼外出覓食的時候，他們偷偷摸進洞裏，抱出兩隻小狼崽子。在狼窩附近，找到兩棵相隔十來步遠的樹，便一人抱著一隻小狼爬到樹上。
等了一陣，大灰狼覓食回來了，當它發現自己的小狼崽子不見了時，就慌慌張張地竄出洞口四處張望。
這時，一個牧童狠狠擰著小狼的耳朵，小狼痛得嗥嗥尖叫。大灰狼聞聲仰視，看到自己的孩子在樹上，立刻瘋狂地撲到樹下，後腿站起來，又爬又抓。正在它焦急的時候，隻見另一個牧童也將懷裏的小狼捏得嗷嗷怪叫，大灰狼又發瘋一般朝這邊奔來，在樹下又撲又跳。那邊的小狼又叫起來，它又朝那邊撲去。大灰狼在兩棵樹之間淒厲地號叫著，奔來奔去，沒有一刻停息。
漸漸地，大灰狼越跑越慢，叫聲也越來越弱。它爬著，掙紮著，最後一頭紮在地上就起不來了。牧童等了一陣，溜下樹來一看，大灰狼已經斷氣了。
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看來，人類的智慧真的好厲害！人類不僅能夠戰勝一切凶猛的野獸，也能征服許多艱難險阻，解開許多大自然的未解之謎，甚至飛上了太空，踏上了月球。兩個小牧童不費任何打鬥就戰勝了那隻凶惡、貪婪的大灰狼，靠的也是智慧。然而，他們手持的武器卻是人和動物都有的感情——母愛。利用母愛去殺死對手，並不是一個值得讚賞的行為，甚至表現出了殘酷的一麵。對待邪惡，我們應高舉正義之劍，而不應該以邪製邪。畢竟，我們都崇拜母愛、歌頌母愛，母愛是不能被褻瀆的！
曹衝救庫吏
曹衝是三國時曹操的兒子，聰明伶俐，遇事總能想出辦法來。
有一天，曹衝正在院內玩耍，忽然聽到倉庫內有人哭泣。原來，曹衝的父親曹操最心愛的馬鞍被倉庫的老鼠咬了一個洞，管倉庫的庫吏怕曹操知道後殺死他，就嚇得哭泣。曹衝聽完後說：“你先別告訴父親，我有一個辦法。”
曹衝回到自己屋中，取來最心愛的一件新衣服，用剪刀偷偷戳出許多洞，然後便抱著衣服坐在床上發呆，誰喊也一動不動。大家都嚇壞了，以為曹衝得了病。一向疼愛兒子的曹操聽說後慌慌張張趕來問：“衝兒，你怎麼啦？”
曹衝歎了口氣：“父親，我最心愛的新衣服被老鼠咬壞了。”
曹操一聽笑起來：“是這麼件小事呀，再做一件新的不就得了。”
“可是，有人說被老鼠咬壞的東西不吉利。”
“這話沒有道理，老鼠咬壞東西是件很平常的事嘛！你就別胡思亂想了。”曹操不以為然地說。
正好這時，庫吏趕來求見曹操，他跪在地上哆哆嗦嗦地稟報了老鼠咬壞了馬鞍的事。曹操揮揮手，讓庫吏起來，說：“別說是倉庫的馬鞍了，就連衝兒的衣服都被老鼠咬壞了呢。這不是你的錯。”
聰明的曹衝就這樣救了庫吏一命。
和你一起品：
曹衝的聰明，就在於他以假亂真，巧妙地將罪責轉移到老鼠身上。既然兒子的衣服被咬壞了，責在老鼠，那麼，老子的馬鞍被咬壞了，又怎能怪庫吏呢？這就是邏輯思維。當然，如果沒有曹衝戳壞自己的衣服，然後嫁禍於老鼠，曹操就形成不了這個邏輯思維，一怒之下，或許就真的殺了庫吏。這個故事告訴我們，在無關大是大非的小問題上，完全可以采取辦法彌補某些小錯誤。
最好的答案
某國的一家報紙舉辦一項高額獎金的有獎征答活動，題目是：
在一個充氣不足的熱氣球上，載著三位關係著世界興亡的科學家。第一位是環保專家，他的研究可拯救無數的人，使其免於因環境汙染而麵臨死亡的厄運；第二位是核能專家，他有能力防止全球性的核戰爭，使地球免於遭受滅亡的絕境；第三位是糧食專家，他能在不毛之地，運用專業知識成功地種植食物，使幾千萬人脫離饑荒的命運。
此刻，熱氣球即將墜毀，必須丟出一個人以減輕載重，使其餘兩人得以存活，請問該丟下哪一位科學家呢？
問題刊出後，因為獎金數額龐大，應征信件如雪片飛來。
有這些信中，每個人都竭盡所能，從環保、核威脅和糧食危機等角度著手，天馬行空地闡述他們認為必須丟下哪位科學家的宏觀見解，有的認為應該丟下環保專家，有的人認為應該丟下核能專家，有的認為應該丟下糧食專家，莫衷一是。
最後結果揭曉，巨額獎金被一個小男孩獲得了。他的答案是：將最胖的那位科學家丟下來。
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巨額獎金被那些不乏才華橫溢的成年人失之交臂，卻被一個乳臭未幹的毛孩子唾手而得，你不覺得很滑稽嗎？其實，許多問題就是被那些自命不凡的人人為地搞複雜了的，他們自以為是、引經據典、推理論證，費了不少時日和精力，結果卻與真正的答案相去甚遠。可見，真正的聰明人，是把複雜的問題簡單化的人們，是就事論事、抓住事物本質的人。
聰明的買馬人
從前，有一個商販在集市上賣馬，每匹馬喊價500塊錢。他吹噓自己是個養馬能力，馴養成的馬跑起來四蹄騰空，快如閃電，無論跟什麼馬比賽，他的馬總是勝；如果試下來不是這樣，他願意倒貼500塊錢。
一個人經過這裏，聽了他的話，接口說：“聽了你的介紹，你的馬真好，我打算買兩匹。不過，我得先試試它們的腳力。”
“好！好！”遇到了買者，賣馬人非常興奮。
買馬人牽了一匹馬，騎在上麵，在四周跑了一圈，連聲稱“好”；然後跳下馬，又牽出一匹，騎在上麵又試了試。
兩匹馬試騎了之後，買馬人牽著兩匹馬，頭也不回地走了。
賣馬人見狀，即忙趕了過去，要他交兩匹馬的價錢。
買馬人說：“我已經跟你結完了賬，一分錢也不欠你的啊。”
賣馬人一聽，氣得跳了起來，說：“第一匹馬是500，第二匹馬也是500，你一分錢也沒有付，怎麼說沒有欠呢？”
“奇怪了！”買馬人撇撇嘴，“我騎你的兩匹馬比試了一下，結果是一匹跑得快，一匹跑得稍慢。跑得快的，我應該付給你500塊錢，跑得慢的，你應該倒貼500塊錢，這樣一來一去，我們的賬不是都清了嗎？”
賣馬人一聽，說不出話來。
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玩弄小伎倆的人，往往又會被別人玩弄。因為，他們不是實事求是地說明情況，而是靠某種自相矛盾的手法糊弄別人，這樣，就不能不露出軟肋。對這種人，隻要以其矛對付其盾就可以了。
花鬘師和烏龜
有一條河邊，建了一座花園。花園的主人，以編結花環為業，人們都叫他花鬘師。
一天，一隻烏龜從河裏爬出來。它想找吃的東西，便爬進了花園裏。這時，正好花鬘師來到花園采些花編結花環，看到了一隻烏龜後，就捉住它，把它放進筐裏，準備把他殺了吃掉。
烏龜被放進筐裏，心想：看來我今天是逃不過這場災難了。不行！不能就這麼讓人把我吃掉，我得想個巧妙的辦法脫身。
烏龜想了想，便對花鬘師說：“我剛才從水中爬出來，沾了一身的泥。現在你把我放在筐裏，和你的花放在一起，我真怕把你的花筆筐弄髒了。”
花鬘師想：這烏龜說得也對，弄髒了我的花，編出的花環誰要呢？對，我把它拿到河邊洗一洗。
想到這兒，花鬘師便提著烏龜走到河邊。他把烏龜放到一塊石頭上，捧起水，正要衝洗烏龜，沒想到，烏龜用力一掙，滾進了水裏。
花鬘師看見烏龜落進水裏，心想：這烏龜真是神奇，居然撒謊騙我。我今天也騙騙它，讓它從水中出來。
花鬘師便對著河水說道：“聰明的烏龜，你聽我說，如今你到我家來一趟，哪能就這麼讓你回去呢？不如我編個花環給你戴在脖子上。你回去見到親朋好友，大家一定很高興。”
烏龜聽了花鬘師的話，心想：這個花鬘師，還想騙我。我知道，他母親生病在床，他和姐姐采花編花環，賣掉花環好活命。他怎麼會白白送我花環呢？所以他說的話，一定是在騙我。他想誘我出來，捉住我，把我吃掉。
想到這進而，烏龜便躲在水中對花鬘師說：“我知道你家今天來了許多親戚，你已經為他們備下了酒飯，你想捉住我去做菜吃。”說完便遊走了。
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當自己身陷囹圄時，或與對手的較量呈敵眾我寡時，動用智慧則是脫險的唯一方法。越是遇到危險時，越是需要冷靜，分析自己的處境，尋找對方的破綻，以便從中找到突破口。人總是有弱點的，事情總有軟肋部分，想一想，總會有懈可擊。
遊水的竅門
一次，孔子和學生遊覽呂梁山色美景。隻見瀑布飛流而下，濺起的水珠泡沫直達40餘裏以外。瀑布下來衝成一條水流湍急的河流。在這裏，連魚鱉都不敢出沒。然而，孔子卻突然發現一條漢子跳入水中暢流。開始，孔子以為有人尋短見，立即命弟子去搭救。
不料，那漢子在遊了幾百步遠的地方卻又露出了水麵，上得岸來，披著頭發唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個鬼呢，仔細一看，你實實大大是個人啊！請問，你遊水有什麼竅門嗎？”
那漢子爽朗一笑，說：“沒有。我哪有什麼竅門？我隻不過是開始時出於本性，成長過程中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著遊渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水麵，完全順著水流的規律而漢自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我遊水遊得好的原因。”
孔子又問：“什麼叫做開始於本性，成長中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢？”
漢子回答道：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環境，這叫做出自本來的天性；如果長在水邊則去適應水邊的生活環境，這就是成長順著生來的習性；不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然。”
孔子聽了，若有所思地點點頭。
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有句話叫做“尊重自然規律，積極適應自然”。我們雖然不能改變大自然的許多現象，但我們能夠主動適應它、順從它，在大自然的變化中尋找自己的生存法則。主動適應和
被動適應是有本質區別的。被動適應的結果，是自己的命運被大自然所主宰，難逃大自然的虐待；而主動適應，就是按自然規律辦法，避實就虛，達到得心應手、遊刀有餘的境界。
雄鴿和雌鴿
從前，有一隻雄鴿和一隻雌鴿，它們住在一個巢裏，早上一起出去覓食，晚上一起回來過夜，日子過得很美滿。
轉眼秋天到了，滿山遍野都結滿了熟透的野果，微風一吹，不時散發出陣陣誘人的香氣。
“今天的天氣可真好啊！太陽照得哪兒都是暖融融的。”
“是呀，秋天是最美的季節，天氣不冷又不熱，還有這麼多的野果子可吃。”
“可惜，秋天一過，冬天就要到了，大雪一上，就很難找到食物了。”
“那我們就多采些果子放在窩裏吧，這裏到了冬天，我們就不必再出來找吃的了。”
“對呀，我們要采得多多的，裝滿我們的家。”
它們說幹就幹，忙碌了一整天，窩裏被果子塞得滿滿的。這些果子又鮮亮又飽滿，使整個窩裏都充滿了香氣。