三隻鍾
一隻新組裝好的小鍾擺放在了兩隻舊鍾當中。兩隻舊鍾一分一秒地走著：“滴答”、“滴答”。其中一隻舊鍾對小鍾說：“來吧，你也該工作了。可是我有點擔心，你走完3200萬次以後，恐怕便吃不消了。”
“天哪！3200萬次。”小鍾吃驚不已。“要我做這麼大的事？太可怕了，我擔心辦不到。”
另一隻舊鍾則說：“別聽他的。小鍾，你不用害怕，你隻需每秒滴答擺一下就行了。”
“每秒隻滴答一下？天下還有這樣簡單的事情。”小鍾將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”
小鍾很輕鬆地每秒鍾“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了3200萬次。
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每個人都有夢想，然而也有人覺得夢遙不可及，由此產生的倦怠和不自信，讓人懷疑自己的能力，進一步放棄了努力。其實，隻管幹就是了，大可不必想以後的事。有時，你一直幹著、幹著，不知不覺已幹出很多，便突然發現，成功並不像最初想象的那麼難。
山羊的悲哀
一隻山羊想到山頂去吃草，便朝山上爬上，爬呀爬呀，爬累了。山羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”山羊又接著爬呀爬呀，已經很累了，山羊又說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”山羊接著爬呀爬呀，山羊已經十分疲勞了，山羊仍然說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”
山羊終於爬上這座山，它一心隻想著山頂芳美的鮮草，卻忽略了在途中，也有一片片鮮草路過，而它視而不見。
當山羊終於爬上了山頂，它看到了它的歸宿：山頂，原來並沒有草。
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有人終其一生為自己的目標去奮鬥，卻忽視了身邊的“野草”“鮮花”；有人處處尋找機會，殊不知機會就在自己身邊，隻是沒有被發現。此時，他們要做的，就是停下來，好好想一想，調整自己的心態和奮鬥目標，改變一下自己的追求方式，或許，機會會重新出現。不然的話，可能空忙一場。
疑鄰盜斧
從前，有一個人丟了一把斧頭，到處找不到。於是他想：一定是鄰居的兒子偷去了。他就留心觀察那青年的神情、態度，果然發覺大為可疑，不論那人的一言一語、一舉一動，都象是偷過斧子的樣子。他就斷定：“準是他偷的！我早就料到他不懷好心！”
第二天，他上山去打柴，在一棵樹旁，忽然發現他丟失的斧子。他這才想起，原來前天來打柴時，忘記把斧子帶回去。他後悔錯疑了鄰居的兒子。回家後，再留心觀察那人的神情、態度，果然毫無可疑之處，不論那青年的一言一語、一舉一動，都不象是偷過斧子的樣子了。他說：“小小的斧子哪家沒有？誰願意來偷！我早就想過，他決不會幹那樣的事！”
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認識一個人，切忌以自己主觀想象作為衡量的標準，主觀意識太強，經常會造成識人的錯誤與偏差。而大多數人常憑著主觀意識去評價一個人，而不加以客觀，公正地看待。感情用事是識人的大忌。對人對事，我們都不要先入為主，帶上有色眼睛看人，更不應以小人之心度君子之腹。否則，就會與許多優秀的失之交臂。
天堂和地獄
有個記者辦了個護照，去天堂采訪，考察天堂的人是如何生活的。去時，正趕上人們吃午飯，六個人一組，圍在一口大鍋周圍。奇怪的是，他們使用的勺子柄太長，在約一米，一個人掌勺，根本沒法把舀來的飯菜送到自己的嘴裏。但天堂裏的人具有團隊精神，他們將自己親手舀來的飯菜送到對座的嘴裏，雙方彼此喂食，這樣就解決了吃飯的問題。
記者見此，頷首微笑，頗受感動。接著，他又申請去地獄采訪。剛下地獄時，正好也趕上人們吃午飯。同樣的大鍋，同樣的勺子，但地獄的人自私自利，不懂團隊合作，隻顧往自己嘴裏送食，結果沒有一個人吃得上飯，個個餓得皮包骨頭。
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我們和同學在一起，就形成了一個班集體。在一個小集體中，隻有相互幫助和協作，才能共同完成一個難度較大的工作。如果仍然自行其是，各拿各的號、各吹各的調，勢必幹不成大事。比如，我們打籃球時，隻有每一隊的成員相互配合才能取得勝利。所以，我們在生活中，要注意發揚集體主義精神，依靠團隊的力量，相互配合，相互支持，克服自私自利的思想，去共同完成一項任務。
蛻化的玉米
有一個不甘安於現狀的農民，對自己的玉米收成很不滿意，於是四下打聽，買來優質的玉米種子，果然大獲豐收。
他的鄰居在驚羨之餘，都請求他能賣些新種子給他們，可是，這個農民為保全自己的優勢，斷然拒絕了。
不知為什麼，從第二年開始，玉米的收成差了，到了第三年，更是明顯的減少。最後，農民終於找出了原因：原來他的優質玉米，接受的卻是鄰居田中劣等玉米的花粉。
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一花獨放不是春，百花齊放春滿園。一個人隻想著自己成功，而害怕周圍人成功，這種心態是消極的。試想，一棵生長在貧瘠土地上的大樹，怎麼能茁壯成長？一支盛開在沙漠裏的鮮花，又怎麼能長久？所以，我們不要害怕別人比自己強，隻有在競爭的環境中才能實現共同繁榮，隻有大家都成功了，才是真正的成功。
魚竿和魚
這是一個流傳已久的故事——
一次，菩薩恩賜給兩個饑民：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚，這兩種東西讓他們挑選。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用幹柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也隻能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
不久，菩薩又恩賜另兩個饑民，同樣是一根魚竿和一簍魚，任他們選擇。但這兩個並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次隻煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福富足的日子。
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這是一個哲理故事，至少給我們兩點啟示：其一，一個人隻顧眼前的利益，得到的終將是有限的和短暫的東西，一個人目標再遠大，也要腳步踏地地從眼前開始，隻有把理想和現實有機結合起來，才有可能實現自己的人生理想。其二，合作和分享是成功的重要因素，會合作的人，可以互利雙贏；不會合作的人，隻憑一個人的力量，最終會像沙漠上的細流一樣，力量慢慢被耗盡，直至消亡。
學會付出
苦行在沙漠行走了兩天。途中遇到暴風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。這是一間不通風的小屋子，裏麵堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發現了一座抽水機。
苦行興奮地上前汲水，卻任憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然坐地，卻看見抽水機旁，有一個用軟木塞，堵住瓶口的小瓶子，瓶上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫著：“你必須用水灌入抽水機才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！”他拔開瓶塞，發現瓶子裏，果然裝滿了水！
苦行的內心，此時開始鬥爭著——
如果自私點，隻要將瓶子裏的喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子！
如果照紙條做，把瓶子裏唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了——到底要不要冒險？
最後，他決定把瓶子裏唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機裏，以顫抖的手汲水,水真的大量湧了出來！
苦行將水喝足後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後麵，再加他自己的話：“相信我，真的有用。在取得之前，要先學會付出。”
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“在取得之前，要學會付出”。也就是說，當我們想得到什麼——成就、財富、情感、友誼，等等——的時候，我們首先想到的是如何先付出，相信有付出才有回報。與人合作也一起，合作講究雙贏，而不是圖占便宜；而要雙贏，最好的辦法就是先予後取。世上沒有“天上掉餡餅”的好事。有人隻想得到什麼，從來不考慮付出什麼，這是一種自私自利的行為，其行為不啻於是掠奪！而實際上，不想付出的人，也難以得到什麼；即使暫得到了，也必然會付出代價。
理直氣和
“服務員！你過來！你過來！”一位顧客指著麵前的杯子，滿臉怒氣地說，“你看看，你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了！”
“真對不起！”服務員陪著不是，“我立刻給您換一杯。”
新紅茶很快就準備好了，碟邊跟前一杯一樣，放著新鮮的檸檬和牛乳。服務員輕輕放在這位顧客麵前，又輕聲地說：“我是不是該建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因為有時候檸檬酸會造成牛奶結塊。”
顧客的臉，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。
有人笑問這位服務員：“明明是他土，你為什麼不直說呢？他那麼粗魯地 叫你，你為什麼不還以一點顏色？”
“正因為他粗魯，所以要用婉轉的方法對待；正因為道理一說就明白，所以用不著大聲！”服務員說，“理不直的人，常用氣壯來壓人。理直的人，要用氣和來交朋友！”
在座的每個人都點頭笑了，對這餐館增加了許多好感。
往後的日子，他們每次見到這位服務員，都想起她“理直氣和”的理論，也用他們的眼睛，證明這位服務員的話有多麼正確——
他們常看到，那位曾經粗魯的客人，和顏悅色、輕聲細氣地與服務服務員寒喧。
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常見有人“得理不讓人”，卻小見有人“有理也讓三分”。實際上，“有理不在聲高”，為什麼不學學“理直氣和”的道理呢？哪怕自己占了十二的理兒，也要用溫和的態度、婉轉的語言加以提醒，其結果既達到了提醒對方的目的，又達到了友好交往的效果。如果用“理直氣壯”的態度與之針鋒相對，那麼結果肯定很糟糕。
報 應
從前，有一對不孝敬父母的夫婦，他們對老人毫不關心，又嫌老人不能幹活，打算把老人趕走。他們的孩子看在眼裏，心裏非常著急。
這一天，夫妻二人讓老人坐在筐裏，抬著他向深山裏走去。他們的孩子也遠遠地跟在後麵。到了山裏，丈夫說：“就扔在這裏吧，離家這麼遠，他肯定回不去了。”
說完，夫妻二人丟下老人和筐子，扭身就走。
老人看到兒子和兒媳這樣對待他們，傷心得流下了眼淚。
這時，孩子突然想起了一個救爺爺的妙計。他衝父母喊道：“爸爸媽媽，應該把筐子也抬回去。”
爸爸不解地問：“要這筐子幹什麼？”
孩子回答：“等你和媽媽老了，不能動彈了，我好用它把你們抬到這裏來呀。”
孩子的話深深地觸動了夫妻倆。他們彼此相視了一眼，頓時悟了一個道理，心理慚愧起來，立即把老人抬了回去，進行悉心照料。
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孝悌，是我們的傳統美德。俗話說：前人栽樹後人乘涼。老人為家庭、為社會創造了許多財富，理應得到後人的孝敬。這是我們的責任所在，不會隨著父母年老力衰而結束。父母的養育之恩，是天高地厚的，怠慢父母是違背倫理的行為，照顧、關心他們是我們的天職。違背這個倫理，必然招致報應。
鸚鵡救火
一隻鸚鵡又累又餓時，來到了一片樹林，受到了動物們的熱情款待。
後來，有一天，這片樹林忽然起了大火，百裏之外都看得見。鸚鵡遠遠地看見後焦急地趕回樹林，一次次地飛到附近的河邊，將羽毛在水中沾濕，然後扇動著翅膀把水灑向山林，也不知道這樣來來回回飛了多少趟，翅膀都快被燒焦了。
天神看見後，對鸚鵡說：“這點水根本撲滅不了山火，你這是何苦呢？”鸚鵡說回答說：“我知道也許幫不了什麼忙，可是這兒的朋友們曾經款待過我，我不能眼睜睜地看著它們被燒死！”
天神很受感動，下雨撲滅了大火，鸚鵡的朋友們終於得救了。
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知恩圖報是做人的基本準則，也是交友的基本原則，它是友誼的潤滑劑，也是感情的催化劑，朋友之間就是在這種相互幫助、相互關心、相互支持之間增進友誼的。也許我們對朋友的幫助是微不足道的，甚至是杯水車薪的，但我們也要盡我們的努力去幫助他們。因為，友誼不是以給予的多少，而是以真情的付出來衡量的。
拯 救
一天黃昏，瑞祥在一個海灘邊上漫步，忽然看見遠處有一個人在不停地蹲下、起立、然後再甩手，好像在跳舞似的。走近些時，他發現原來是一位當地人在沙灘上拾起一些東西，然後用力地拋到海裏去，並且重複不停地把拾起的東西扔到海裏。
他覺得很好奇，便再走近些，他看清楚原來這人在不停地拾起由潮水衝到沙灘上的魚，用力地把它們拋回大海去。