三、出 則 弟
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
【識詞解字】道：道理。友：友愛。恭：恭敬。睦：和睦。中：其中。
【文話白說】
做哥哥的要愛護自己的弟弟，做弟弟的要尊重自己哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
【微言大義】
“出則弟”是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，弟是指兄弟的關係，就是做哥哥的要愛護自己的弟弟，做弟弟的要能夠順從兄長，照顧兄長。如今，親兄弟姐妹越來越少了，但對同齡的朋友盡到友誼，做到互相幫助的傳統是應該堅持下來的。
【延伸故事】
紫荊樹
隋朝時代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之後，兄弟三人就想要各自發展，所以他們就決定要分家，把家產分成了三分。分到最後，隻剩下庭院中，那棵遍滿紫紅色花朵的紫荊樹了，幾十年來,她一直是欣欣向榮,象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹，默默的俯視中，成長起來的。他們和樂融融地在這塊土地上，生活了好多代人。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真歎息著說道：田家的曆史有多長，紫荊樹就有多老。
田慶不以為然地說：我們家產都分完了，留著這棵樹也沒什麼用了，不如也把它給分了。
幼弟田廣精打細算地說：有理有理,紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們幹脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之後，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊？
田真說：使不得，使不得。我們怎麼忍心傷害這些美麗的花朵，和潤澤的葉子呢？它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發自內心地，讚美它的生命？家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害於它呢？
田慶說：哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹？您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也愛莫能助，於是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅，和茂盛的老樹，內心十分地傷感，但也無可奈何。
隔天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夕之間突然全部枯萎雕零。原本壯碩挺直的枝幹，翠色可人的葉子，頃刻間仿佛成為枯死的紫荊，看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，首先大吃一驚，此時開始痛切地懺悔：為什麼手足之情要這樣分離？連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
哥哥神情肅穆地說：樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們人竟然連樹木都不如啊！
田慶看到這番景象，非常有體悟，他追悔不已地說：當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那麼令人懷念。
弟弟傷感地說：現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。
田真說：我們為什麼不能繼續從前的生活呢？“三人同心，其利斷金”我們是同一個生命共同體，要想重振家業，就要通力合作，和睦共處，團結一心。
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約，在紫荊樹麵前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎？
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，弟弟打開窗戶時，驚訝地喊了起來：哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。
鳥兒聽到他的叫聲,也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之後，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
評點：人體各個器官如果不能諧同配合,身體必遭病魔的侵襲；團體不和睦，必定迅速瓦解；國家上下不團結，則很難抵禦外敵的入侵。俗話說：“家和萬事興”,和睦何其重要！兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹幹一樣不可分離，隻有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
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勵誌格言：兄弟
兄弟本是同根生， 莫因小事起爭端，
手足之情誠可貴， 萬事須念骨肉情，
人生難得有兄弟， 同心協力鐵成金，
謙讓尊敬情意長， 天倫之樂須珍惜，
為人當效孔讓梨， 打虎還須親兄弟，
桃園結義劉關張， 世代相傳美名揚。
財物輕 怨何生
言語忍 忿自泯
【識詞解字】
輕：輕視。怨：怨恨。何：怎麼。忿：怨恨。泯：消除。
【文話白說】
兄弟之間如果都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，所有的憤恨自然就會消除。
【微言大義】
的確，有的親兄弟之間之所以鬧矛盾，多與財產分割和其他利益糾紛有關。朋友之間交往，尚提倡重義輕財，親兄弟之間更應該輕財重情。因為情是無價之寶，財不過是過眼煙雲，我們為什麼太看重財而舍棄情呢？如果有了這個心態，兄弟之間不會產生什麼矛盾， 彼此的交流也會充滿和氣。
【延伸故事】
朱顯焚券
在元朝真定這個地方，有一位叫朱顯的人。元世祖至元年間，朱顯的祖父臥病在床，想到自己隨時都會撒手人寰，於是他決定在彌留之際，將家產按等份分好，還立下了字據，把後事交代得非常妥當。
英宗至治年間，朱顯的哥哥不幸過世了,留下了幾個嗷嗷待哺的孩子，家裏一片蕭瑟淒涼，令人分外感傷。看到侄子們孤苦無依，朱顯非常地難過，因此，在日常生活當中，他對侄兒彥昉等人有著特別的照顧，把他們看作是自己的親生孩子一樣，無微不至地細致關懷。
看到侄子們年紀這麼小，還沒有能力自立。如果就這樣把財產均分，各奔前程的話，那有誰能夠關心到孩子們的教育？又有誰能在身邊料理，他們想象不到的種種問題？如果沒有人幫助他們撐起這個家的話，往後的情形將會怎樣？放他們不管的話，於心何忍？想到這裏，道義之情油然而生。
於是，朱顯就對他的弟弟朱耀說：“父子兄弟，本就同氣連枝，不可分離。現在，哥哥已經離開我們了，他的孩子那麼小，無論是情理還是道義上,我們都需要代替哥哥,來履行長輩應有的責任，把侄子的生活安頓好，讓他們沒有後顧之憂。此外,如果沒有長輩在他們品行上,日日督導的話，又怎能培養他們的厚道善良？所以我們是不是不要分家，全心全力來看護和照顧？”
平日，哥哥總是在默默地關懷年幼的侄子，那麼地真誠無私，弟弟被他深重的情義所感動。而今，哥哥又為了侄子，而決定放下這筆豐厚的遺產,讓整個大家庭共同來分享。對哥哥無私的心懷,他由衷地佩服與敬愛。
於是，他們一同來到祖父的墓前，把祖父留下來的分產證明，全部焚毀。從此之後,這一家繼續其樂融融地,共同生活在一起，互相關懷照顧，和睦溫馨。
評點：朱顯焚券，不但是盡了兄弟應有的手足情義，也是對父母盡最大的孝心。綜觀現代社會的生活情形,這種渾樸厚道的心行，已經越來越少見了。甚至有許多人，在父母還健在的時候，就很想要得到父親的財產。這不能不說是一種道義的失落。
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曾國藩論和睦
第一是貴在兄弟和睦。凡屬我有過失，澄、沅、洪三位弟弟各向我提出規勸的箴言，我必定努力改正。三位弟弟有過失，也會互相規勸而痛改。
第二貴在體孝道。推廣祖父母的愛，用來愛叔父，推廣父母的愛，用來愛護弟的妻妾兒女。又父母的墳地，必須改葬，請沅弟作主，澄弟不要過於固執。
第三要實行勤儉三字。家裏姑嫂，不可以講鋪張。後輩兒女，不可以坐轎。騎馬。諸位女兒不要太懶，要學習燒茶煮飯。讀書、種菜、喂豬、養魚，是一家人家生機的表現，少睡點，多做點，一個人的生氣。勤這個字，就是生動之氣。儉字，是收斂之氣。有這兩個字，家運沒有不興旺的道理。我去年在家裏，沒有把這兩個字下切實的工夫，至今感到慚愧，所以反複強調一番。
——摘自曾國藩《致諸弟·宜兄弟和睦又實行勤儉二字》
或飲食 或坐走
長者先 幼者後
【識詞解字】
或：語氣助詞。飲食：喝水吃飯。長：長輩。幼：晚輩，年幼的人。
【文話白說】
不論是用餐、就座或者是行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
【微言大義】
長幼之間有尊老愛幼之禮，兄弟之間也要講一定的禮節，就是長兄為尊，弟弟謙讓哥哥。今天雖然有“哥哥照顧弟弟，兄長保護小弟”的說法，也有“兄弟之間不要客氣”的說法，但兄弟之間的傳統禮節還是應該保持下來的。
【延伸故事】
和睦樹
從前，有一棵同根三枝的棗樹，樹不高，但三枝似乎從一個園墩上均勻的分開，而且距離大致相當，每個枝幹都健壯茂盛，比齊著長，好像是在團結的競賽，這就是“和睦樹”。有一年，樹下遷來一戶姓劉的人家。父母已亡，隻有三兄弟，老大叫喜財，老二叫喜富，老三叫喜金。一家人初來時靠熬鹽為業，後因此處私鹽泛濫，官府平毀了這裏的鹽灶，三兄弟就靠在荒地裏開了荒，種點大田作物，栽了些棗樹，每年的收成勉強維持著生計。但是，自打開荒種了地，這三兄弟經常鬥嘴打架，全不如當鹽戶的時候，因那時家境好一些，如今剛剛開荒種棗，手頭都緊，免不了個人顧個人，有時為爭一棵樹上的棗競打的頭破血流，一家人不得相安。
有一年，他們把樹分到各自的名下，老大的樹結的棗多，老二老三有氣，連嚷著重新分配，但老大一點也不讓步，因此，兄弟們鬥氣就更加升級。老二和老三一合計，決定毀壞他的樹，在一個漆黑的夜裏，兄弟倆用些酸棗枝和些雜七雜八的樹枝接在老大的十幾棵棗樹枝上，正巧碰上老大那些日子不舒服，沒去地裏，也沒發現樹被剪枝嫁接。過了些日子，有的樹枝竟接活了，老二老三心裏暗喜。
老大病好後，到了園子一看，棗樹被人動過，有的棗枝上蔫巴巴地耷拉著好多雜樹枝，知道是老二老三使的壞，就怒氣衝衝地找了去，二話不說，伸拳就打，結果三兄弟打成一片，幸虧有鄰居趕來勸解，這才罷手，但他們身上都受了傷，老大鼻孔流血，老二瘸了腿，老三斷了胳膊。
到了深秋，小棗早已曬幹入庫，唯獨老大有一棵棗樹不同尋常，棗子圓又大，青青的下不了樹，隻到臨近入冬時，棗子才紅，老大用以往的方法打棗，一杆子打下去，群棗落地，碎裂有聲，隻見地上一片碎棗瓣，老大感到奇怪，為什麼這棗熟得這麼晚，而且這麼脆呢？他奇怪的伸手摘下一顆，放在口中一嚐，酥脆甘甜，十分好吃。他帶著疑問摘了棗子分給鄰居們吃，大家都說這棗子不可尋常。
老二老三聽到信，也到鄰居家嚐了棗子，很驚詫，怎麼還有這麼好吃的棗啊？哥倆一合計，認為是他們嫁接的結果，本成想害他一下，卻偏偏幫助了他。哥倆氣不打一處來，就找老大理論，老大更是生氣，分明你們是想害我，原本不承認，現在又說是你們幹了好事，鬼才相信，我還沒找你算賬呢！說著說著，哥仨又動起手來，和往常一樣，各自有傷，被鄰居強行拉開。
鄰居有個心腸極好的老人，就開始一個一個地勸這家三兄弟，告訴他們，“兄弟合氣家不散，妯娌合氣日子甜”。兄弟間要互相謙讓，多替別人想，不要太自私，並建議他們合種一棵樹，早晚伺弄，共同負責。三兄弟聽從了老人的勸告的，照著做了，合栽了一棵棗樹，哥仨比著勁的栽培它。巧得很，這棵樹正是三個枝椏。鄰居們看到他們兄弟的團結，心裏高興，都說這棵棗樹的三根枝是三兄弟的象征。三兄弟還一起尋找嫁接那種棗子的原因，開始做嫁接實驗。終於有一天，這棵樹上也結出了那種酥脆香甜的棗子。人們管這棵棗樹叫“和睦樹”。
評點：這雖然是一個傳說故事，卻說明了兄弟和睦團結的重要性。家和萬事興，兄弟和感情深。和睦就是力量，和睦就是智慧，和睦就是財富，和睦就是幸福。
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“兄弟”的多重含義
1.哥哥和弟弟。《爾雅·釋親》：“男子先生為兄，後生為弟。”
2.姐妹。古代姐妹亦稱兄弟。《孟子·萬章上》：“ 彌子 之妻與子路之妻，兄弟也。”
3.古代對同姓宗親的稱呼。《儀禮·喪服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 鄭玄注：“兄弟，猶言族親也。”
4.古代對姻親之間同輩男子的稱呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周禮·地官·大司徒》：“三曰聯兄弟。” 鄭玄注：“兄弟，昏姻嫁娶也。”
5.古代對親戚的統稱。《詩·小雅·伐木》：“籩豆有踐，兄弟無遠。” 鄭玄箋：“兄弟，父之黨，母之黨。”
6.指同姓國家。《書·蔡仲之命》：“懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。”
7.比喻兩者相似，不相上下。《論語·子路》：“子曰：‘ 魯 衛之政，兄弟也。’”
8.泛稱意氣相投或誌同道合的人。亦以稱友情深篤的人。《水滸傳》第七五回：“吳用道：‘哥哥，你休執迷！招安須自有日，如何怪得眾兄弟們發怒？’”
9.對弟弟的稱呼。金代董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“思量了，兄弟歡郎忒年紀小。”
10.男子自稱。《老殘遊記》第三回：“那年，兄弟署曹州的時候，幾乎無一天無盜案。”
長呼人 即代叫
人不在 己即到
【識詞解字】
呼：呼喚。即：立即。人：別人，指被叫的人。
【文話白說】
聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那裏去，看看有什麼事情需要做。
【微言大義】
尊敬長輩，要體現在生活小事之中。老人有什麼需求，有什麼事要做，要盡力給以方便，甚至親自為他去辦，不管老人是否認識。在現在生活中，在公交車上給老人讓座，還有為老人帶路，幫老人提東西，都是一種尊老的表現。