【延伸故事】
梅蘭芳敬老尊賢
梅蘭芳在成長的道路上，曾得到過梨園界前輩的教育和指點。他成名後十分感念和尊敬這些前輩老師，處處關心照顧他們。
1931年春，南北京劇界名家齊集上海演出。演出的劇場在浦東高橋，乘船過江後還有近20裏路。由於路遠難走，雇車很不方便。這天梅蘭芳與楊小樓好不容易找到一輛車，剛坐上去正要上路，突然見到年近六旬的龔雲甫老先生步履蹣跚的走過來。梅蘭芳立即下車打招呼，當得知龔先生沒有雇到車時，便執意讓龔先生上車先走，龔先生推辭說：“你今天的戲很重，不坐車，到台上怎麼頂得住？”梅蘭芳謙恭地說：“我還年輕，頂得住，您老別為我擔心。”說著就攙扶龔老上了車，他自己則冒雨步行20裏路趕到了劇場。梅蘭芳當時已是名震海內外的“四大名旦”之一，論資曆和聲望，在梨園界都無人匹敵，但他從不擺架子，而是處處考慮別人。
張大千與梅蘭芳，一位是潑墨揮毫、丹青寫意的國畫大師，一位是扮相俊美、唱念俱佳的京劇名伶。兩人慕名而知，相敬相重。一次酒會，兩人都受邀參加。一些官場人物以為兩位大師相遇，必然會有一番排座位爭名次的矛盾。豈料梅蘭芳一進門見到張大千，恭敬的拱手致意，尊以大師。而張大千更是幽默，故作下跪之姿，慌得梅蘭芳趕忙雙手相扶，問他何以如此。張大千道：“古人說：君子動口不動手。你以唱念為業，是‘動口’的，‘君子’當之無愧。我以作畫為生，是‘動手’的，自當屬‘小人’。今‘小人’見‘君子’豈有不跪之理。”說罷，兩人開懷大笑，滿座賓客也為之捧腹。
一次，北京一位八旗遺老請了不少人，為其舉辦的宴會附庸風雅，裝點門麵。齊白石大師也在被邀之列。白石老人一生簡樸，穿戴十分樸素，與衣冠楚楚的來客們相比，顯得有些寒酸。因此他被冷落在一角，無人理會。不多時，大名鼎鼎的梅蘭芳進來了，主人及滿屋賓朋蜂擁向前，爭著與梅蘭芳握手寒暄，極盡親熱。突然，梅蘭芳發現了後排的齊白石老人，連忙避開一隻隻伸過來的手，擠出人群，快步走到齊白石麵前問安，又將老人攙扶到前排就座，大聲說道：“這是我的老師齊白石先生。”在場的人見狀，無不驚訝敬佩。齊白石也深為感動。幾天後，白石老人特意贈給梅蘭芳一幀《雪中送炭圖》。圖上題詩一首：“記得前朝享太平，布衣疏食動公卿。而今淪落長安市，幸好梅郎識姓名。”詩中表達了對這位比自己年輕30歲的梅蘭芳的知遇之情。
評點：在生活中，我們經常與老年人打交道，有認識的，也有不認識的，我們是否對他們抱以尊敬的心情？在交車上，經常可以看到為老人讓座的事情，這是一種文明的現象，但也有一些人對此無動於衷，甚至蔑視，這是不禮貌的。
【知識鏈接】
敬老節：農曆九月九日是傳統的敬老節。敬老節又稱為“雙九節”、“老人節”，因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。慶祝敬老節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。1989年，中國把每年的九月九日定為敬老節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
稱尊長 勿呼名
對尊長 勿見能
【識詞解字】
稱：稱呼。勿：不要。對：麵對。見：通：“現”，表現、炫耀的意思。
【文話白說】
稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱曆深，要多聽他們說話，不要自己誇誇其談，表現出很有才能的樣子。
【微言大義】
這段話是要求我們學會正確地同老人交流。第一，對老人的稱呼要禮貌，用“爺爺”“奶奶”“叔叔”“阿姨”這些常用的禮貌稱謂；二是在老人麵前要表現謙虛，不可自以為是，誇誇其談，那樣是會鬧笑話的。其實，同老人打交道，還有許多學問，隻要我們本著學習的態度去同老人交流，一定會從他們那裏學會很多有益的東西。
【延伸故事】
張良守信
張良是漢代人。一天，張良正悠閑地在橋上散步，忽然有位穿著粗布短衣的老人走到他跟前，當著他的麵故意把腳上的草鞋丟到了橋下。隨後老人看著張良說：“小子，去把鞋給我撿回來！”
張良愣了一下，十分不解，但是看他年老，心想不能怠慢了他，就真的走到橋下取回了鞋子。
上來之後，老人坐在橋頭，眼皮也不抬一下就說：“給我穿上。”
張良雖然覺得奇怪，但還是跪在地上，幫老人穿上了草鞋。穿好之後，老人笑了幾笑，也不道謝，抬腳就走。張良念他是個老人家，對待老人要尊重，所以也不放在心上。誰知剛走幾步，老人又轉過身來，對著張良招了招手，示意他到跟前來。
張良便乖乖地走上前去，老人和藹地對他說：“我看你這娃不錯，值得教導。5天後天一亮，你在這裏等我。”
張良恭敬地行了個禮，答應了老人。
5天後，天剛剛亮，張良一來到橋上，就看見那個老人已經坐在橋頭等他了。老人見到張良來了，很生氣地說：“現在天已經亮了，年輕人這麼不守信用，和長輩約會還遲到，長大後還能有什麼作為？再過5天吧，雞叫的時候來見我。”張良連聲說“對不起老人家”，然而老人徑自走了。
又過了5天，雞剛叫，張良就來到了橋上，可是老人又已經先到那裏了。老人十分生氣地說：“我已經聽見三聲雞叫了，你怎麼才來？看來你還得等五天。”兩次都落在老人後麵，張良自己也感到很慚愧，便暗下決心，下回一定不能再遲到了。
5天的時間很快到了，這次，張良半夜就到橋上去等著那個老人。一會兒，老人也來了，他高興地說：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說什麼時候到就什麼時候到。”
接著老人從懷裏掏出一本又薄又破的書，對張良說：“讀了這本書，你就可以成為皇帝的老師。你看著，我的話會在十年後應驗的。”說完，老人就離開了，從此以後再也沒有出現過。
好容易天亮了，張良趕緊打開老人送的那本書，原來是《太公兵法》。張良非常高興，開始認真學習。同時，他還記住了老者的教誨，嚴格要求自己，立誌做一個信守諾言的人。後來,老人的話果真應驗了，張良幫助劉邦完成了統一大業，成為了曆史上赫赫有名的將領。
評點：尊重老人，就能從老一輩那裏學到有價值的東西。老人家對張良的考驗，一是看看他是不是有尊老之心，二是看他有無守信之誠。一個人如果沒有這兩樣，做官就會受人譏罵，做買賣會失去合作夥伴，治理國家會害國害民，確實不可不慎。
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古代對年長者的尊稱
父：古代對男子的尊稱。“父”本義不是父親，而是父係氏族社會中司火的長者，後成為對男子的尊稱。大約至周代，“父”才成為父親的別稱。
公：古代對男子的尊稱。甚至父親對兒子說話，有時也以“公”相稱，用來表示鄭重或愛重。
子：古代尊稱，男女皆可稱之。學生對老師也稱“子”。夫妻之間又互稱“內子”和“外子”。
長者：古代尊稱。指有德行受尊敬的人。
卿：古代尊稱，古時使用較廣，君稱臣為“卿”，夫妻之間稱“卿”或“卿卿”。
先生：古代尊稱，多稱師長、老人或有德行的人。
路遇長 疾趨揖
長無言 退恭立
【識詞解字】
遇：遇到。疾：迅速。趨：跑過去。揖：作揖。立：站立。
【文話白說】
在路上遇到長者時，要快步迎上前去行禮問候。如果長者一時還沒有說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指教。
【微言大義】
在路上，我們遇到了值得尊敬的長者，例如，我們的父母、祖父母，我們的老師和其他長輩，應該怎麼辦？就要拿出很恭敬的態度，虛心聽取長輩的教誨。因為長輩閱曆豐富，他會向你詢問一些事情，向你表達他的觀點。學習知識不僅是在課堂上，也包括所有場合，路上也可以隨時向長輩學習。
【延伸故事】
周恩來敬老故事
1961年11月26日，周恩來總理在北京市政協禮堂主持了一個“百老慶壽大會”，100位年過7旬的在京政協委員和人大代表、各民主黨派中央委員和社會知名人士歡聚一堂。總理準時到會，一進會場立即向83歲高齡、時任民革中央主席的何香凝走去。何香凝見總理正向自己疾步走來，忙起身相迎。但老人動作不便，把手杖失落在地。總理加快腳步，一麵彎腰為她拿起拐杖，一麵熱誠地與何香凝握手，向她問好祝壽，並向到會的老人一一問候。
慶祝大會開始後，周總理首先起立舉杯，向與會的老人們祝壽。他說：“今天到會的百位老人，平均80歲高齡，加起來就是‘八千歲’呀！人生望百，20年後，我們百位老人再集體祝壽，大家要真正高呼‘萬歲’了。”總理風趣的言談，使在座的老人個個笑逐顏開，深深感受到總理的親切關懷。
1943年，有個進步學生要從重慶到西安去，臨行前給他在外地的父親寫了一封信。這位父親趕到重慶時，兒子已經動身走了。老人沒看到兒子，卻說：“如果能見到大名鼎鼎的周副主席，就不枉此行了。”周恩來知道後，就專程到招待所看望這位素不相識的老人。周恩來對他說：“您和我父親的年歲差不多大呀！您應該是我的父輩了。”他同老人熱情地談了一個多小時，使老人如願以償，樂而忘返。
林伯渠、徐特立、吳玉章、董必武、謝覺哉五位同誌被人們譽之為“五老”。周恩來像對老師一樣關懷他們、尊敬他們，小學生似地經常聆聽他們的教誨。
1959年8月24日，林伯渠在中南海紫光閣參加最高國務會議之後，周恩來陪同他回家。因為林伯渠兩天後要率代表團赴蒙古訪問，他就趁此機會問道：“總理有什麼指示？”周恩來親切地說：“哪裏，哪裏！林老啊，您是黨的一位老同誌，我還有什麼指示呢？您按照黨的外交政策做就是了。”周恩來考慮到林伯渠年邁多病，身體不好，於是決定一起到他家裏商談訪問事宜。林伯渠每次出訪或歸來，周恩來總是親自到機場去迎送這位多病的“老師”，表現出晚輩對長輩的尊敬。
評點：平平凡凡的小事，體現了總理的尊老、愛老情懷。在生活中，我們經常與老年人打交道，有認識的，也有不認識的，我們是否對他們抱以尊敬的心情？其實，尊老不僅是一種禮貌行為，也是一種聰明的行為，因為老人會給你傳授經驗呢。
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敬老名言
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相為命。（李密)
將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲)
子孝父心寬。（陳元靚）
騎下馬 乘下車
過猶待 百步餘
【識詞解字】
猶：還，仍然。待：等待。百步餘：一百多步。
【文話白說】
遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。
【微言大義】
在今天看來，這樣的要求可能有些過分。但在古代，人口稀少，出行隻有靠馬和車子，遇到長者的機會要少得多，所以才提出這樣的要求。不過，尊敬長者，不僅要表現在行動，更要牢記在心裏，隻要尊老敬老的態度和習慣不變，在任何場任何時間都會把老人當父母敬重。雖然時代發展了，敬老的內涵也發展了，但一顆敬老之心不能丟棄。
【延伸故事】
齊桓公禮賢下士
據《新序·雜事》記載，齊桓公聽說小臣稷是個賢士，渴望見他一麵，與他交談一番。一天，齊桓公連著三次去見他，小臣稷托故不見，跟隨桓公的人就說：“主公，您貴為萬乘之主，他是個布衣百姓，一天中您來了三次，既然未見他，也就算了吧。”齊桓公卻頗有耐心他說：“不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才能輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會輕視賢士。縱有賢土傲視爵祿，我哪裏又敢傲視霸主呢？”這一天，齊桓公接連五次前去拜見，才得以見到小臣稷。
又據《管子·小問》記載：一天，桓公與管仲在宮內商討要征伐莒國的事，還沒行動，已在外麵傳開。桓公氣憤地對管仲說：“我與仲父閉門謀劃伐莒，沒有行動就傳聞於外，這是什麼原因？”管仲曰：“宮中必有聖人。”桓公尋思了一下，說：“是的，白天雇來幹事的人中，有一個拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？”
那人叫東郭郵，等他來到齊桓公跟前，桓公把他請到上位坐下，詢問他說：“你是說出我要伐莒的嗎？”東郭郵果敢他說：“是的，是我。”桓公說：“我密謀欲伐莒，而您卻言伐莒，是何原因？”東郭郵回答：“我聽說過，君子善於謀劃，而小人善於推測。這是我推測出來的。”桓公又問：“你是如何推測出的？”東郭郵說：“我聽說君子有三種表情，悠悠欣喜是慶典的表情，憂鬱清冷是服喪的表情，紅光滿麵是打仗的表情。白天我看見君主在台上坐著紅光滿麵，精神煥發，是打仗的表示，君王唏籲長出氣卻沒有聲，看口型應是言莒國，君主舉起手遠旨，也是指向著莒國的方向，我私下認為小諸侯國中不服君主的隻有宮國，因此，我斷定你是在謀劃伐莒。”桓公聽言欣喜他說：“好！你從細微的表情和動作上斷定大事，了不起！我要同你共謀事。”
不久，齊桓公就提拔了東郭郵，委以重任。總上所述，正是齊桓公禮賢下士，選賢任能，才為其霸業蓄備了大量的有用人才。
評點：齊桓公之所以把齊國建設的國大，在諸侯之是稱霸一方，就是因為他善於治國，特別是尊重人才，禮賢下士。對於有才能的長輩和學問家，我們不管是學生，還是領導者，都要本著謙虛和敬重的態度向他們學習，這是絕對有益的。
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“尊老”的含義
1.位尊年老。《北史·萬俟洛傳》：“初， 神武 以其父 晉 尊老，特崇禮之，嚐親扶上馬。”
2.僅指年老。宋代葉適的《丁少詹墓誌銘》：“人謂 少詹 年已尊老，讀書有數，而議論自許誇大，相與背笑之。”
3.稱年高的長輩，特指他人或自己的父母。漢代應劭的 《風俗通·窮通·司徒中山祝恬》：“家上有尊老，下有弱小，願相隨。”