鄰家一位老婆婆見這個少年在門外站了那麼長時間，非常奇怪，就走過來詢問。李固說明了緣由，那老婆婆愛惜地說：“一定是那個小孩子貪玩忘了，讓你在這裏等了這麼長間。”在老婆婆的幫助下，不一會兒，一位老者走了出來，拉住李固連聲道歉，然後他們一起進入草堂。李固向老人行了禮，說明來意後才坐下。老人見他如此恭謹，心生愛才之意，便收他為徒。
中秋節那天，學校放了兩天假，同學們收拾東西回家了，隻有一些離家很遠的學生沒有走。一個同學見李固還在看書，就關心地問：“今天是節日，難道在長安城裏你連一個親戚也沒有嗎？”李固說：倒是有幾個，隻是我不願前去打擾。“那你怕什麼？中秋節，親友聚一聚也是好的。”李固敷衍地說：“好，我一會兒就去。”
晚上，同學們都走了，他才走出學校，悄悄地回到家裏。
評點：李固不願去打擾人家，是因為他覺得正值中秋節，家家戶戶正親人團聚，自己去了，使對方多有不便。這裏也有替別人著想的意思。
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不合時宜
這個成語出自東漢班固的《漢書·袁帝紀》：“皆違經背古，不合時宜。”合：符合，適應；時宜：當時的需要和潮流。意思是：不適合時代形勢的需要，也指不合世俗規矩。例如：這個時間提出這樣的要求，有點不合時宜。
近義詞：不合時尚、陳詞濫調。
反義詞：因時製宜。
人有短 切莫揭
人有私 切莫說
【識詞解字】
短：短處，缺點。揭：揭穿。私：隱私。
【文話白說】
對於別人的短處，千萬不要到處宣揚。對於別人的隱私，絕對不能說出去。
【微言大義】
這裏講的是如何麵對別人的缺點和短處。人人都有自己的短處，或隱私，如果抱著幸災樂禍的態度去宣揚，或抱著置人於死地的目的去散布，不僅暴露了自己的黑暗心理，也會觸犯法律製度。我們應該抱著尊重別人的態度去看待對方的短處，做到包容和諒解。
【延伸故事】
蔣琬的雅量
蔣琬為政遵諸葛亮遺風，明察善斷，循法治國，不喜阿順，不聽讒毀，故群臣悅服，樂於效命。
掌管軍吏的楊戲為人坦誠直爽，與人言談時，從不隨聲附和，更不肯信口予以褒貶，蔣琬有時與他談話，亦常常不予理睬。蔣琬問侍衛單鎬：“我自執政至今，在治理國政、整軍肅伍方麵有何不周？府中屬官有何議論？”單鎬答道：“大司馬日理萬機，功高蓋世，眾人皆服，隻是您對屬官太寬容了。”並舉例說：“您身為大司馬，位崇言尊，連後主也要謙讓幾分，而府中楊戲官不大，架子卻不小，竟然連您講話也愛理不理，對這種傲慢無禮之官，若不治罪，豈不過於寬容？”蔣琬聽到此話，心中坦然，耐心地解釋道：“人們的思想就好像人們的麵孔不同一樣，不要當麵順從，背後又說相反的話，這是古人所告誡的。至於楊戲這個人，我是了解他的。他從不違心地恭維別人，我說的話，也不可能句句在理。楊戲要讚許我吧，又不是他的本心；要反對我吧，又宣揚了我的錯誤，所以他就默默不語了，而我正是從他不理我言之中覺察到自己不足之處，這有何不好呢？為何要治他的罪呢？”單鎬見大司馬有如此雅量，感動地說：“丞相真是虛懷若穀，雅量過人！”
評點：楊戲不巴結，不亂說，做到正直無私；蔣琬有雅量，有頭腦，不給楊戲羅織罪名，都體現了言語謹慎的精神。
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蜚短流長
這個成語出自清代蒲鬆齡的《聊齋誌異·封三娘》：“造言生事者，蜚短流長，所不堪受。”意思是：散播謠言，中傷他人。
道人善 即是善
人知之 愈思勉
【識詞解字】
道：稱道。善：美德。知：知道。愈：更加。勉：勉勵。
【文話白說】
稱讚別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
【微言大義】
記人之善，隱人之過，多讚美別人，少批評指責，這是為人處世的技巧之一。當別人做對了事時，要及時地加以讚美，不僅鼓勵了對方，也體現了自己的美德。千萬不能像俗語所說的那樣：好事不出門，壞事傳千裏。如果那樣的話，隻能說明自己的心理很不健康。
【延伸故事】
蔡邕挺王粲
蔡邕是東漢末的一位著名文人，官任左中郎將。他十分好客，家裏常常是高朋滿座，真乃“座上客常滿，杯中酒不空。”但他在眾人之中最佩服詩人王粲的才能。
一次，蔡邕因工作勞累，十分困乏，正躺在床上休息。忽然家丁報告王粲來訪，他便立即起身出迎。因為他太高興，竟顧不上穿好鞋子，而倒拖著鞋子，跑了出去迎接（倒屣迎之）。
蔡邕又發帖設宴，請王粲為上賓。其他客人也驚異地看到蔡邕對王粲十分敬重熱情。宴罷，蔡邕又親自送王粲至府門外，回過頭來對其他客人說：“王粲此人，才能非凡，我不及之啊！”
蔡邕的稱讚使王粲非常感慨，也倍受鼓舞，在蔡邕的關心和培養下，王粲發奮力強，才能不斷提高，最張斌成為著名的文學家。
評點：蔡邕獨具慧眼，對王粲倍加讚賞，不僅體現了自己尊重才能的胸懷，也體現了他謙虛的美德。
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倒屣相迎
這個成語出自《三國誌·魏書·王粲傳》：“時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之……邕曰：‘此王公孫也，有異才，吾不如也。”意思是：蔡邕對鄴中七子之一的王粲的文才非常賞識，一日家中賓客滿座，聽說王粲登門求見，來不及穿上鞋子，就倒拖著出門迎接。形容對賢才或貴賓的熱情接待。
也作“倒屣相迎”、“伯喈倒屣”、“倒屣迎賓”、“倒屣相接”、“倒屣而迎”等。
揚人惡 即是惡
疾之甚 禍且作
【識詞解字】
揚：宣揚。疾：批評，損害。甚：過分。作：發生。
【文話白話】
宣揚別人的惡性，本身就是一種惡行。如果因為過分的厭恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。
【微言大義】
不管抱著什麼目的，如果一味地散布他人的惡行，本身也是一種沒有道德的行為。古人說：來說是非者，便是是非人，說的也是這個道理。因為你宣揚他人的惡行，無非是痛恨對方，欲把對方搞臭，或置之死地而後快。如果真的出於這個目的，那你肯定是一個有人格瑕疵的人。
【延伸故事】
灌夫罵座
這時西漢時的故事。魏其侯竇嬰，是漢文帝竇後的堂侄，武安侯田鯡鼢是漢景帝王皇後的同母兄弟。因王皇後的母親先嫁王，後嫁田。所以，兩人都是外戚。竇太後在世的時候，竇嬰十分得寵，田鼢對他很恭敬，以子侄之禮相見。竇太後死後，竇嬰漸漸失勢；特別是到了漢武帝時，王太後庇護田鼢，田鼢位居丞相，權勢超過了竇嬰，過去趨奉竇嬰的官員士大夫都背棄了他而奔走於田鼢之門。隻有將軍灌夫，因為舊故的關係，而且其人頗有俠氣，反而越發和竇嬰往來親密。
灌夫為人嗜酒，曾多次淩辱田鼢，田鼢和竇嬰兩家本來有嫌隙，田鼢根本不把失勢的竇嬰瞧在眼裏，曾仗勢占霸竇嬰封地的田產，並多次戲弄竇嬰，其中都牽涉到了灌夫。一次，田鼢辦喜宴，王太後下令，所有的宗室、侯爵都應去賀喜，竇嬰也帶了灌夫赴宴。座上，灌夫給田鼢敬酒，田鼢不肯斟滿，灌夫因醉衝動，大發脾氣，使酒罵座。田鼢大怒，將灌夫拘留，上奏章劾他“罵座不敬”，並力舉灌夫以前的許多事，把他家屬全部拘留，要判以死罪。竇嬰奮身救援，向漢武帝說明灌夫隻是因醉失儀，沒有死罪。武帝也表示同意，命公卿在朝堂辯論是非，禦史大夫韓安國說，灌夫在平吳楚叛亂時，“身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，爭杯酒，不足引他過以誅也”。一麵又說田鼢指責灌夫的罪狀也有道理。其他如主爵都尉、內史鄭當時等人也都傾向於竇嬰，但卻不敢得罪丞相田鼢，議論不決。王太後已在宮中打聽此事，武帝一回宮，侍侯王太後進餐，太後不食，發脾氣道：“我還活著，大家就欺孺侮我的弟弟；我一死，就更任人宰割了！”武帝隻得偏袒田鼢，判灌夫死罪，竇嬰也因“矯詔”和誹謗罪斬首。
評點：酒使人失去理智，也讓人缺少冷靜。失去理智，難免做糊塗事；缺少冷靜，就容易衝動。一旦失去理智而衝動，做出來的也就不會是好事。灌夫死的是夠冤的。雖是政治傾軋，原因複雜，但導火線畢竟是灌夫口無遮攔，任意揭他人之短所致。
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隱惡揚善
這個成語出自《禮記·中庸》：“舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。”隱：隱匿；揚：宣揚。意思是：不談人的壞處，光宣揚人的好處。 例如，他和你是同僚官，雖有些過失，你可隱惡而揚善。（明·施耐庵《水滸全傳》第三十三回）
善相勸 德皆建
過不規 道兩虧
【識詞解字】
勸：規勸，勸說。德：品德。虧：損壞。
【文話白說】
朋友之間互相勉勵規勸，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。
【微言大義】
這段話是告訴我們如何與朋友相處。朋友相處，不是為了吃喝玩樂，那是肉朋酒友；也不是耍哥們兒義氣，那不是真正的朋友。真正的朋友，應該在修養上相互督促，在學習上相互幫助，在生活中相互體貼。直友、諍友、益友，才是真正的朋友。
【延伸故事】
鳥狐為友
森林中生活著許許多多動物，每種動物都自成了個家庭，世代繁衍，相繼相承。但各家庭之間又能平等相待，和睦相處，互助互利。整個大森林就像一個和諧的“大家庭”。
但是，在這愉悅平和的氣氛中，偶爾也會冒出一個不和諧的音符來。鳥家族有位鳥先生，就是個“不安定”分子。它很懶惰，不願吃苦，又很奸滑，愛占別人便宜，整天坐享其成不算，還到處搬弄是非，說長道短，擾得四鄰不安。到頭來，大家都厭惡它，誰也不肯白白養活這麼一個身強力壯的“白吃”了。由於它秉性難移，惡飛不改，家族中的鳥都鄙夷地叫它“烏鳥”。
終於有一天，烏鳥被全族的鳥拋棄了，它不得不離開家族，自謀生路去了……
離鳥家族不遠的地方就是狐狸家族的地盤。這個家族也有個“不安分”的家夥。它長得相貌堂堂，天資聰明，伶牙俐齒，可惜全沒有用在正道上，腦子裏盡是些歪門邪道。平日裏偷雞摸狗，無所不為，浪蕩不羈，還教唆引誘周圍好幾家的年輕狐狸做出許多荒唐不軌的事來，因而，大家罵它是“蠱狐”，專門毒害迷惑別人。
終天有一天，到了蠱狐過街，群狐喊打的寺步了。它不得不逃離家族，在大林子裏流浪……
冬天來了，這片大林子裏，家家都做好了冬貯準備，動物們都呆在暖烘烘的屋子裏，舒舒服服地準備過冬。隻有兩個家變饑寒流交迫，在寒風中顫抖著尋找食物。恐怕也隻有這兩個家變了吧——烏鳥和蠱狐。
說來也巧，烏鳥、蠱狐走著、走著，竟撞到了一塊兒。
說來也怪，烏鳥和蠱狐居然一見如故，大有相訓恨晚的感歎。
烏鳥高興地拉地拉闐蠱狐，端詳著，讚歎道：“哎呀，二兄的儀表真是不凡呀！瞧這風度、派頭，簡直就跟獸王獅子一樣嘛！不，比它還帥，還威風。仁兄麵容福光，耀人眼目，很有神仙的韻味，真是太棒啦！”
蠱狐哪裏聽過這樣的美言，被烏鳥誇得神魂顛倒，還真有點飄飄欲仙的感覺了。它好容易截住烏鳥的話頭，也迫不及待地讚賞起烏鳥來：“仁兄天生伶俐機巧，每日裏飛行樹間，站得高，年者遠，自然博學多才。論智慧，毫無疑問地排在第一位；論人品業績，更是功德無量，光宗耀祖哇！我平生看著最順眼的就是你啦。”
“哪裏哪裏，仁兄更……”
“過獎過獎，仁兄更……”
兩人稱兄道弟，好不熱乎。你一言我一語，互相吹捧，滔滔不絕。
過路人的人看見這般情景，很是驚詫：“這兩個家夥，竟會如此情投意合？怎麼把‘是’說成了‘非’，把‘非’說成了‘是’呢？”
評點：物以類聚、人以群分。不同的人總是與自己的同類親近。講道德的人，總是向往那些高尚的；心理陰暗的人，總是從小人那裏找到共同語言；聖人和聖人一起，談經論道非常投機，小偷和小偷在一起，做賊行竊很快一拍即合。所以，我們多交益友，不交損友；同時我們還可以通過觀察一個人所交的朋友，了解這個人的性情。
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諍友：諍友，出自《白虎通·諫諍》引《孝經》裏的話：“大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家。士有諍友，則身不離於令名。”諍友的“諍”，意思為直言規勸。所謂“諍友”，就是勇於當麵指出缺點錯誤,敢於為“頭腦發熱”的朋友“潑冷水”的人，幫助自己的朋友。現實中，無論個人或團體，無論是待人處世還是治國安邦，有無“諍友”都十分重要；尤其是領導幹部，運用權力時能否自覺的堅持科學政策.民主決策.依法決策，身邊有幾個“諍友”實施監督提醒，作用大焉。
益友：語本《論語·季氏》：“益者三友。”《晏子春秋·雜上十二》：“聖賢之君，皆有益友，無偷樂之臣。”指有利於自己任何方麵發展的有益處的朋友。
良師益友：這個成語出自漢代劉向的《說苑·說叢》：“賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而為不善者，鮮矣。”意思是：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。良師益友一般指同一個友人而言。例如：和一位締交半個多世紀的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。
凡取與 貴分曉
與宜多 取宜少
【識詞解字】
取：取得。與：給予。分曉：清楚，明白。宜：應該。
【文話白說】
不管是拿人家東西還是給人家東西，貴在分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
【微言大義】
這段話是關於與人發生物品往來所注意的事項。第一，與人發生物品往來，要清清白白，不能稀裏糊塗，以免日後發生糾紛。第二，要盡量多與少取。總而言之，不能占便宜，而要多想著別人，幫助別人，支持別人。這樣，大家才會尊重你，信任你，你就會贏得朋友和人緣。
【延伸故事】
如此朋友
有個忠厚、勤勞的小夥子叫漢斯，他一個人住在一間小屋子裏，擁有一座全村最美麗的花園。小漢斯有很多的朋友，其中有一個跟他最要好，叫格蘭特，是個磨坊主。磨坊主是個很富有的人，他總是宣稱是小漢斯最忠實的朋友，因此，他每次光顧小漢斯的花園時，都以好朋友的身份拎走一大籃子美麗的鮮花，在水果成熟的季節還拿走許多水果。
磨坊主常說：“好朋友就該分享一切。”不過，他可是從來沒有給過小漢斯什麼回贈。
冬天，小漢斯花園裏的花枯萎了。“忠實的”磨坊主朋友再也沒有來看望過孤獨、寒冷、饑餓的小漢斯。
磨坊主在自己家裏發表他關於友誼的高論：“冬天去看小漢斯是不恰當的，人們苦難的時候心情煩躁，這時必須讓他們擁有一份寧靜，去打擾他們是不明智的。而春天來的時候就不一樣了，小漢斯花園裏的花都開了，我去他那裏采回一大籃子鮮花，他該多麼高興啊。”
磨坊主的兒子天真無邪地問道：“爸爸，為什麼不讓小漢斯到咱們家來呢？我會把我的好吃的、好玩的都分給他一半。”
誰知磨坊主竟被兒子的話氣壞了，他訓斥這個白白上了學，卻仍然什麼都不懂的孩子。他說：“如果小漢斯來到我們家，看到了我們燒得暖烘烘的火爐，還有我們豐盛的晚餐，以及我們甜美的紅葡萄酒，他則會嫉妒，而嫉妒是友誼的天敵。”
評點：漢斯結交的這個“朋友”，在我們生活中也常遇到。他們以“朋友”自稱，並不是想付出什麼，而是為了獲取什麼。當對方有利可圖時，他就厚著臉皮去謀取某種利益；一旦對方無利可圖了，便把所謂“友誼”拋在一邊。更可惡的是，他還會找到種種借口，搪塞自己的醜行，好像他幹什麼都有理由。這樣的朋友不是真正的朋友，我們要注意甄別。