是啊，漢奸啊，該殺。把車軲轆裝好了，修車的老頭兒慢條斯理地說，眯縫著眼睛看看，隨口接著說道，我是歎那個世道，逼著你不能不殺，原來都是一個胡同裏頭的小兒女呢……
當時覺得這話很新鮮，所以記住了，很多年以後，才注意到老舍先生沒用任何一個好的字眼寫過冠招弟。
老舍先生也是胡同裏人呢。
也許，隻有把她寫得壞到那種地步，老舍先生才忍心讓瑞全殺了她。
都是胡同裏的小兒女呢。
一瞬間，仿佛胡同裏頭的國槐已經在了眼前，耳邊還是那一邊嗑著瓜子，一邊清脆地笑著的聲音——“你就貧吧你”，還有故都那淡淡的煤煙味兒。
電話裏聽來的一句話，就讓人想家，還寫了這麼多，我這是怎麼了我？
難道，就因為是個中國人？
“黃埔聽訓”——我在小學經曆的變相體罰
以我小時候上學的經驗，北京的學校，公開體罰的很少，變相的體罰卻也不是沒有。其中罰站居多——想起解放軍對士兵也不體罰，最常見的懲罰是“站軍姿”，不禁琢磨這是不是一脈相承的事情。
現在“學生不能體罰”政策是新中國成立以後提出的，當時共產黨雖然被稱做“土共”，在這種事情上還是很重視人權，蠻先進的。20世紀60年代人稱“魔鬼教練”的大鬆博文到中國教排球，野蠻得很，周恩來總理看他訓練看得一頭汗，倒吸一口冷氣——這大鬆簡直是個法西斯啊！法西斯是法西斯，周總理卻沒糾正他，就說了一句話——社會製度不同，你可不許打我們的姑娘啊。後來中國女排果然成就斐然，嚴師出高徒，但是確實沒允許教練打人。
大鬆在日本是打人的，日本教育界原來提倡體罰，甚至通過高年級學生體罰低年級學生建立等級概念，不過近年來受西方影響改變很大。日本人做事叫死理兒，接受某個概念就做得很徹底，受英美教育思想影響，打學生的基本看不到了，但是暴力傾向依然存在，學生帶著菜刀來殺同學，又成了某種新的隱患。
想象“土八路”進城搞教育，提出不許體罰，我想有些當老師的可能會撓頭——長官同誌，這個玉不琢不成器，不打調皮怎麼辦呢？
或許哪位長官靈機一動，就出了這個餿主意——不能打，可以罰學生站軍姿啊！
這一手能把槍林彈雨過來的兵訓得服服帖帖，那麼學生更不在話下了。
我們小學的校舍是一座廟，教室在二層，原來是個佛閣。——這個學校今天依舊在用這個校舍，就是北京市東四三條小學，隻是以前的籃球架子是用兩大塊功德碑壓著的，現在改水泥板了，功德碑讓文物部門要走了，說是有曆史價值（有東四的朋友說那是鹹豐年間的，不是文物部門收走了，是一家有錢的買了個四合院，翻修改造後覺得缺少曆史氣息，買了這兩塊碑豎在裏麵。想想和尚廟的功德碑豎在院子裏增加曆史氣息，多少有些怪異）。
“八路”和老師交流的結果，是我這號習慣“忘帶作業”，偷工減料，跟老師抬杠的主兒得經常站到走廊上，“我站在城頭觀山景”了。對麵房頂上長的草是死是活，有沒有結籽，我比誰都清楚。
我猜，看見太調皮的孩子，老師們也不是沒有想打學生的時候。當時學校裏兩個體育老師年輕氣盛，精力過剩，在院子裏練起了空手道。兩個老師平時都有外號，小薩看得得意忘形，大喊：“快來看啊，賈猴大戰段雞脖！”
周圍的學生哄堂大笑。
結果人家兩位不打了，“賈猴”惡狠狠盯著我，半天才說——你到我辦公室來。
嚇壞了，磨蹭半天才去。
“賈猴”有點兒二百五，琢磨著這位先生莫不是要揍我一頓？
到了地方，這家夥拳頭捏得嘎嘎響，最後長出了一口氣，說：你，把爐子上的鐵壺拿上，去水房給我把水加滿提回來……
讓學生培養勞動觀念，這不算體罰吧。
後來才知道，當時“賈猴”在追求我的班主任童老師，一個兩條大辮子的漂亮女孩子。童老師有點猶豫，私下和手帕交說——人是不錯，就是有點兒猴裏猴氣……
話傳到賈老師耳朵裏，正為這個煩惱呢，碰上我這個不長眼的。看動物世界，這種時期的雄性動物都特別好鬥，那麼溫順的鹿都逮誰頂誰，賈猴老師能跟小薩講政策，應該算個了不起的教育人才吧。