李太醫卻因此心悸而死了，史稱以命換命。
所以，劉太醫一書中太醫職業風險頗高這個說法有曆史依據。書中也提到了劉純作為太醫院使不得不負責處罰“有罪”太醫的例子。
太醫院治療的病人死了，主治太醫就要受處分，甚至流放殺頭。
比如，皇後不育，治了三年還是不育，皇帝震怒，讓把太醫殺了（這個事兒，沒準兒皇上比太醫責任更大），院使隻好讓錦衣衛去殺人。
比如，某藩王得了肝病，太醫用清熱利濕的方子，過了半年，藩王還是死了，皇帝震怒，讓院使把太醫殺了（皇上說不定還因此得個尊老愛幼的美名），夷三族。院使隻能傳達口諭，讓錦衣衛去殺人。
最黑色可笑的是皇上要減肥（據說是仁宗），太醫用發汗拉稀的方法，結果呢，過了幾天皇上疲憊不堪，讓把這個太醫革職，院使隻能傳達皇帝口諭，送太醫回家抱孩子。
……
既然劉純沒當過太醫，這些故事也隻能是村言野史了，聽一聽也就作罷。然而，書裏麵另有一段話頗值得回味。說劉純總是奉命處罰這些太醫，自己也覺得很不公平——有的病不是太醫們能治得了的，有的治療方法也是沒法更改的，太醫盡力了有什麼責任呢？於是，劉純和其他官員探討是否可以和皇上商量商量，至少治死誰別讓償命不是？結果，刑部尚書答道：“老侯爺（書中劉純封安亭侯），您說將官打了敗仗怎麼處罰？”
一句話把侯爺噎了回去。
如果醫生對病人也能有將軍上戰場的心態，大概庸醫殺人這類事情就要會少很多了。
當然，每個大夫要能順利退休也是身經千戰了。
要說此書，以此為例，也有合理的地方。
當然，有些看著就頗為傳奇了。
比如，書中提到為了治療徐輝祖的瘋病，用犯人進行人體試驗。
徐輝祖確有其人，是魏國公徐達之子，建文帝的兵部尚書。金庸在《碧血劍》中曾提到過他，甚至把建文帝的複興寶藏都藏在了小徐的宅子裏。徐輝祖忠於建文，成祖懲處建文餘黨追上門來，小徐拿出朱元璋賜的丹書鐵券閉門不納，稱“我父大功於國，子孫免死”。因為成祖當時地位微妙，瓜蔓抄抄得人心不穩，“軟的更軟，硬的更硬”，幹脆便對徐未加懲處，以收買人心。
這樣鎮定清醒，意誌堅定的一個人，真瘋的可能性很小，為了避免家族迫害以後裝瘋的可能性倒是有的。所說劉純治療徐輝祖是在仁宗年間，既然劉純是死於永樂年間，這件事當然子虛烏有。
而且，所謂用犯人進行醫學研究的說法，也不大可能。王莽解剖了一個叛逆，（匡章？）被作為反麵教材教育了一千多年，名醫王清任為了看看屍體的結構隻能走盜墓賊的路子，這劉純搞大規模活體實驗的事兒（據說持續了六十六年，實驗完了還剩五千犯人），據說還用了不少犯官製造花癡和陽痿，這些史書中均沒有任何蛛絲馬跡，怎麼可能？！
雖然如此，我依然覺得此書中這一段寫得饒有趣味，不在治療，而在製造瘋子。
書中記載，要治徐輝祖的瘋病，劉純麵臨的最大問題就是沒有足夠的瘋子可以拿來研究，那怎麼辦呢？隻好用犯人製造瘋子。
裝神弄鬼嚇唬，看殺人，嚇瘋的倒是不少，不過大多事過境遷也就痊愈了，和徐輝祖一瘋十幾年的情況不一樣——廢話，要是他裝瘋的話一直瘋下去也是有可能的。
最後劉純想出了辦法，主要是兩招。第一招是擊鼓傳花，第二招是背書。
有看官說了，大夥兒上學的時候誰沒玩過擊鼓傳花的遊戲啊？誰沒有背過書啊？兄弟似乎依然很正常嘛，這兩樣和瘋病有關係嗎？
本來是沒關係的，讓劉太醫一搞，就有關係了。
先說擊鼓傳花，遊戲規則和我們在學校裏頭玩的一樣，問題是中彩之後的獎勵不一樣，學校是誰拿了花誰出節目，劉純實驗室呢？是誰拿了花就讓身後的番子一陣痛打。
……
這招兒就夠絕的了，還有比這更絕的。
劉太醫選中的實驗對象都是文盲，卻要求他們每天背誦大段文章，背不下來，就讓番子用皮鞭抽打。
而且是白天背書，晚上擊鼓傳花做遊戲，輪流著來。
結果如何呢？開始有犯人受不了折磨，大喊：“打死我也不背書！”讓劉純當場派人打死一個，於是全體肅然。
那就隻好背書了。
結果，半年以後，全瘋了。