那麼，我們在生活中要學會忘記什麼呢?糊塗學提倡一要忘記仇恨。一個人如果在頭腦中種下仇恨的種子，夜裏夢裏總是想著怎麼報仇，他的一生可能都不會得到安寧。二要忘記憂愁。多愁善感的人，他的心情長期處於壓抑之中而得不到釋放。愁傷心，憂傷肺，憂愁的結果必然多疾病。《紅樓夢》裏的林黛玉不就是如此嗎?在我們生活中，憂愁並不能解決任何問題。三要忘記悲傷。生離死別，的確讓人傷心。黑發人送白發人，固然傷心；白發人送黑發人，更叫人肝腸欲斷。一個人如果長時間的沉浸在悲傷之中，對於身體健康是有很大影響的。與憂愁一樣，悲傷也不能解決任何問題，隻是給自己，紿他人徒添煩惱。逝者長已矣，存者且偷生。
理智的做法是應當學會忘記悲傷，盡快走出悲傷，為了他人，也為自己。
人生既然如此，健忘有什麼不好呢?它能夠使我們忘掉憂怨，忘掉傷心事，減輕我們的心理重負，淨化我們的思想意識；可以把我們從記憶的苦海中解脫出來，忘記我們的罪孽和悔恨，利利索索地做人。
■大師點評：
“人生不滿百，常懷千歲憂”，有何快樂可言?生活中有些是需要忘記的。在生活中學會以寬厚與容忍為為人之方”的人才活得瀟灑自如。當然，在生活中真的以寬厚與容忍為為人之方，我們說學會寬厚與容忍。
吃小虧，占大便宜
有一個年輕人大學剛畢業就進入出版社做編輯，他的文筆很好，但更可貴的是他的工作態度。
那時出版社正在進行一套叢書的編輯，每個人都很忙，但老板並沒有增加人手的打算，於是編輯部的人也被派到發行部、業務部幫忙，但整個編輯部隻有那個年輕人接受老板的指派，其他的人都是去一兩次就抗議了。
他說：“吃虧就是占便宜!”
事實上也看不出他有什麼便宜可占，因為他要幫忙包書、送書，像個苦力工一樣!他真是個可隨意指揮的員工，後來他又去業務部，參與直銷的工作。取稿、跑印刷廠、郵寄……隻要開口要求，他都樂意去做!
“反正吃虧就是占便宜嘛!”他這麼說。把一家出版社的編輯、發行、直銷等工作都摸熟了。兩年過後，他自己成立了一家出版公司，做得還不錯。
現在，他仍然抱著這樣的態度做事，對員工，他用吃虧來換取員工的積極性，對印刷廠，他用吃虧來換取品質……
由此看來，他真的是占到便宜了!
工作中，吃虧可能會讓你得到比其他人更多的工作經驗，更多的發展機會，那麼吃虧也就是占便宜!
這個年輕的大學生，在最初工作的時候，隨意的被老板和其他員工指派，但就是在這個過程中，他積累了工作經驗、人脈關係，成功的開始了自己的事業。
東漢時期，有個在朝官吏叫甄字，時任太學博士。他為人忠厚，遇事謙讓，人緣不錯。有一年臨近除夕，皇上賜給群臣每人一隻外番進貢的活羊。
具體分配時，負責人犯了愁：因為這批羊有大有小，肥瘦不均，難以分發。大臣們紛紛獻策：有人主張把羊隻通通殺掉，肥瘦搭配，人均一份；
有人主張抓鬮分羊，好壞全憑運氣……
朝堂上像炸開了窩，七嘴八舌爭論不休。這時，甄宇說話了：“分隻羊有這麼費勁嗎？我看大夥兒隨便牽一隻羊走算了。”說完，他率先牽了最瘦小的一隻羊回家過年。
眾大臣紛紛效仿，羊隻很快被分發完畢，眾人皆大歡喜。
此事傳到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博土”的美譽，稱頌朝野。不久在群臣推舉下，他又被朝廷提拔為太學博士院院長。這難道不是吃小虧占大便宜嗎？
溫州有位商人劉老板，非常精明，以“吃虧”贏取信譽不失為一種精明。在陝西銅川開了家機電設備公司，一次，有個老客戶來買電器配件。客戶火燒眉毛要得急，因為拿不到這個配件，其所在的企業停工一天將損失5萬多元。
劉老板找遍了所有的公司，都沒這個配件。他安慰客戶不要著急，並保證在一天之內一定把貨找到。劉老板親自出馬打的直奔西安，誰知西安也沒貨。於是連夜乘機飛赴杭州，下飛機已是淩晨3點。他付了幾百元車費又打車趕往溫州老家。
在溫州，經過多次折騰聯係後終於買到那個奇缺的電器配件。為了趕時間到溫州機場，出租車路過家門口，他沒有叫停以探望二老。當他把貨交到客戶手中時，一看表，正好24個小時。一個300元的配件，頂多賺30元的利潤，但劉老板除受累受餓不說，還付出了3000多元的路費。
客戶的企業第二天敲鑼打鼓送來大匾，還帶上當地媒體……很快，劉老板甘願吃虧的事在業內流傳，其公司生意也就日益興隆。
甄宇吃小虧牽走了小羊，卻被皇上器重；劉老板為了給客戶買配件，虧了幾千元，但與他日後賺取的千萬元財富相比，又算得了什麼？故意吃虧不是虧，而是有著深謀遠慮的精明之舉。吃小虧占大便宜，古今亦然。
然而，在我們的工作環境裏，建立良好的人際關係，便會得到大家的尊重，無疑對自己的生存和發展也有著極大的幫助，而且有一個愉快的工作氛圍，可以使我們忘記工作的單調和疲倦，也使我們對生活能有一個美好的心態。
日本有一家奇士達公司，其經營理念是“吃虧就是占便宜”。對於以利益為目標的企業來說，這種經營理念，實在是令人難以置信。
打個比方說吧!最吃虧的人，便是菩薩了!菩薩處處不與人計較，什麼屈辱、低下的、卑賤的事都做，隻要有益眾生、有利眾生的，他都撿起來做，隻盼眾生明理，隻望眾生成佛，結果，誰成佛了？它自己成佛了!
沒想到那最吃虧的竟成佛，而處處不吃虧的眾生，反而一直當眾生!
■大師點評：
在《菜根譚》一書中，有這樣一句話：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
常言道：“退一步海闊天空。”因為讓一步就等於是為以後的進一步留下餘地。又雲：“予人方便，自己方便。”我們應以寬厚的態度待人，因為給人家以方便，同時也是日後為自己方便打下了基礎。
因此，生活中要相信吃小虧一定能占大便宜，要不怕吃虧。為人處世之道，不怕吃虧，讓人幾步。
能屈能伸要暫時低頭
一次，本傑明·富蘭克林到一位前輩家拜訪，一進門，他的頭就狠狠地撞在了門框上，疼得他一邊不住地用手揉，一邊看著比正常標準低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧？可是，這將是你今天拜訪我的最大收獲。一個人要想平安無事活在世上，就必須時時刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的，不要忘了。”富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲，牢牢記住了前輩的教導，並把謙遜列入他一生的生活準則之中。
涉世之初的青年男女，剛剛告別自由浪漫的校園生活，脫離父母家庭的嗬護寵愛，難免保留著學生時代的理想色彩和為人子女的嬌慣任性。懷著滿腔熱血，揣著遠大抱負，想轟轟烈烈幹一番事業，是每個初涉社會青年的良好願望。然而，紛紜複雜的現實世界並不像他們想象的那麼美好。麵對坎坷、荊棘和生活道路上橫生的障礙，現實者吸取教訓，學會審視、思索，采用迂回和緩的方法去戰勝和超越；理想者則傲氣不斂，鋒芒畢露，小覷或無視生活有意無意設置的低矮“門框”，其結果，隻能被碰得頭破血流，成為不得不在風車前敗下陣來的“堂·吉訶德”。
人生漫長，變幻莫測，在前行的道路上難免品嚐碰壁飲恨、傷心失意的苦澀滋味。碰壁並不可怕，可怕的是碰不回頭，痛不思變。在厚重堅固的“門框”前麵，暫時的低頭並不意味著卑屈和不顧人格，更不表明失去原則和自尊，而是一種藝術的處世方法和智者的表現。
能屈能伸，剛柔兼並，從來不失為男子漢大丈夫的氣度和風範。一時的低頭是為了長久的抬頭，正如暫時的退讓是為了更好地前進。雖然我們並不都能成為富蘭克林，但學會低頭，擁有謙遜的美德，確是人生學習的功課，是人生最大的收獲和至尊的品格。
學會低頭，也就學會了審時度勢，把握全局，小忍以圖大謀。學會低頭，就能順利跨越生活中意想不到的低“門框”而免受無謂的傷害。
古今以來能成大事的人一定是能屈能伸的大丈夫。人生處世有兩種境界：一是逆境，二是順境。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節就應明白一個“屈”字，委曲求全，保存實力，以等待轉機的降臨。在順境中，幸運和環境皆有利於我，這時節就應明白一個“伸”字，乘風萬裏，扶搖直上，以順勢應時更上一層樓。
從做人說起，應該有剛有柔。人如果太過剛強的話，遇到事情的時候就會不顧後果，迎難而上，這樣的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受幾多挫折？人太柔弱，遇到事情就會優柔寡斷、坐失良機、難成就大事。一味軟弱，就會永遠成為扶不起的阿鬥。做人就要剛柔並濟，能剛能柔，能屈能伸，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度。
剛強對一個人來講是非常重要，是人本身的一種最可貴的品質，但剛強也有限度，有了困難和挫折寧折不彎，剛強到底，剛強者是不會保持太久的。剛強的人都是心勁足、血性大的，遇到困難耗盡心血，硬要死撐，直到精血耗盡，不能再撐，一旦折服是很難有機會再站起來的。
柔弱卻能持久，柔者有包容力，海納百川，就是靠兼柔並蓄的力量吞吐含納。但是如果一味柔弱，就會遭到欺淩。俗話說的好，一個人要是沒剛沒火，便不知其可。就是講如果一個人要是隻會軟弱，不懂剛強，那麼無論做什麼事情都做不成。無誌空活百歲，柔弱持久，也是白白消耗歲月。
三國時期，魏國官吏王昶曾經訓誡他的子孫：“屈以為伸，讓以為得，弱以為強”。那意思就是說：若能以暫時的委屈作為伸展，以暫時的退讓作為獲得，以暫時的懦弱作為強大，就沒有辦不到的事。何為大丈夫，大丈夫就要學會能屈能伸，而明白此中道理的人，古今中外沒有多少。
■大師點評：
“大丈夫能屈能伸”：真正懂得財物的人，能給能舍，能舍能受。就如一個人，四肢出伸自如，才會舒服；睡覺的時候，能夠左右翻身，才能安眠入睡。如果隻能屈不能伸，或是隻能伸，不能屈，當然就是畸型。所以對於財物要能“舍得”；能舍才能得，有得也要能舍。我們個人的財富本來就是取之於社會，當然也要用之於社會。能夠懂得將個人之財，化為大眾團體所共享，這才是富有的人生。
聰明者善強善伸，有修養者能屈能伸，成大事者大屈大伸。大屈，是大智慧、做大事業者的必選；大伸，是成大功、大業者必選。
在與別人的交往中保持適度的彈性
人們知道，鬆軟、富於彈性的東西可以避免或減輕物體之間的碰撞或擠壓。人際交往也是同樣的道理。交際如果帶上了一定的“彈性”，就可以緩和彼此的矛盾，消除相互之間的誤會，還給自己留下了慎重考慮、再做選擇的餘地，從而更好地達到交際的目的。
和初次接觸的人交往
因為是初交，彼此不怎麼了解，心靈尚未溝通，如果過急地親密，則很容易讓人產生交際動機不純或交際態度輕薄的看法。
生活中有許多人和別人打交道時總是“見麵熟”，使人大惑不解，其真誠程度往往大大地打了折扣。相反，如果在初次交往時過於冷淡，又易使人產生你目中無人或深不可測、老謀深算的感覺，使人望而生畏。一般來講，許多人不願與過於“老成”的人交往，因為和這類人交往總得帶著戒備的心理，以防被對方捉弄。所以，在初次與別人交往時，應通過逐步的接觸，視了解的程度和可不可交的情況來確定交往的深度和關係的疏密。那種急於求成、匆匆結友的做法，恐怕有點失之慎重。日常交際實踐中，由於缺乏必要的了解就盲目走到一起的人常常受騙上當，釀成終身之恨。尤其是青年男女，在相互不了解彼此的性格、愛好、誌向的情況下匆匆成婚而釀成悲劇者，不乏其例。當然，因過於謹慎、過於冷漠而失去交友的良機，也是讓人遺憾的事情。在初次交往時最聰明的做法是讓你的交往帶上“彈性”，有伸縮自由的餘地，這樣就既能把握住良機，又能慎重、充裕地來進行交往。
和有隔閡的人交往
人與人之間總是難免存在著隔閡，一旦隔閡存在，在交往時必然產生一定的戒備心理。尤其是與那些本來相識甚至是好朋友的人，在發生誤解之後而失去往來又重新打交道的時候，隻要有一方在處理關係時有所不慎，都可能引起另一方的高度敏感，甚至使雙方的關係進一步惡化。
所以，和與自己有隔閡的人交往時，一般應既主動接近，又保持適當的距離；既“察言觀色”，掌握對方心理，又不過於敏感，捕風捉影，胡猜亂疑。一切都應處理得從容不迫，富有“彈性”，留有餘地，隨著交往的增多，彼此重新認識並意識到過去的誤解或認識上的差異，那麼，雙方的隔閡或矛盾就會自然消除。
在一些特定場合下的交往
有些場合的交往也需要講究點彈性，比如在公關活動中，在商業、外交談判中。這些特殊的交往如果不講究“彈性”策略，就會操之過急或失之偏頗，一般來講，在公關活動中，公關的目的是為了盡最大努力樹立自己美好的形象，擴大知名度，贏得別人的信賴，從而更好地進行交往。在這種場合下，交往既應實事求是，又應維護自己的形象或所代表機構的聲譽，如果一味趾高氣揚、自大吹噓，不僅敗壞了自己的形象，公關也會化為泡影。反之，一味低三下四，“謙卑”十足，也同樣讓人倒胃口，讓人覺得你的公關形象猥瑣醜陋，甚至產生不屑與你交往的想法，所以公關活動有方法、技巧可言，“彈性”公關就是其中之一。同樣，在商業、外交談判中也存在同樣的問題，雙方既是競爭對手，又是合作夥伴；既可能是敵人，也可能是朋友，在這樣情況下的交往，就是要在雙方既矛盾又統一的狀態中，尋找雙方都需要和樂於接受的東西。這就需要“彈性”策略，既把關係處理得鬆緊適度，易於回旋，又能保證不增加矛盾衝突，便於進一步增進聯絡、加強合作。
在特定情形下的交往
人們進行交往總離不開語言。有些特定語境使人們在言語交際中不可把話說得太肯定、太絕對，而應該靈活多變，可上可下，可寬可窄，可進可退，這也需要在言語交際中帶上一定的“彈性”。這樣，有利於自己掌握交往的主動權。在交往中時常會遇到這種情況，比如別人要你對某事談談看法，而一時又沒有完全的把握，你不如利用或然判斷的不確定性詞彙，“也許、或許、可能、大概”等來表述你的看法。為自己留下選擇的餘地。尤其是在複雜多變的情況下，如此表態有滴水不漏之功效。另外，也可以利用一些詞語的寬泛性和模糊性使話語帶上彈性，比如某男女相愛，別人問男方對女方有何印象時，男方如果不願以實相告（這種情況多出於保密或性格內向等情況），不妨可以說：“我對你總的印象是深刻的。”這裏，印象一詞語義寬泛而模糊，“深刻”也沒有什麼量的明確界限，這樣便使自己的態度帶上了“彈性”，為日後進一步交往留下了回旋餘地。
“彈性”策略在交際中的運用是十分有效的，隻要你掌握了“彈性”交往的規則和技巧，你就會在與別人的交往中遊刃有餘，輕鬆愉快。
■大師點評：
一個性情耿直、不折不彎的人，任他再怎麼有才氣，再怎麼有能耐，在他的人生旅途上遇到的挫折和失敗往往會更多一些；相反，一個能屈能伸、能進能退的人，他可能在其他方麵是平庸的，但是在很多場合他卻能如魚得水，顯得收放自如，遊刃有餘。其人生的優勢，正好是恰到好處地給自己的生命提供了一個可以立起來的弧度。
所以我們要給生命一個弧度,在與別人的交往中保持適度的彈性，這樣我們的人生就會贏得更多可以站立起來的機會。