8.放手出行：孩子安全的就是可行的
不讓孩子出行，是許多家長采取的“保護性教育”方式之一。保護性教育看似保證了孩子的安全，卻埋下了不安全的“隱患”，因為孩子最終是要走出家庭，邁向社會，迎接人生風雨的洗禮。家庭教育的目的之一，就是培養孩子適應社會的能力。隻有走出家庭，讓孩子在社會中經受鍛煉，才能逐步培養這種能力。因此，我們完全有必要放手讓孩子走出家庭，當然，這需要在保證孩子安全的前提下。
舍得孩子出遠門
諾貝爾從小就表現出對科學研究方麵的天賦，同時對文學也具有濃厚的興趣，發展潛力巨大。但是，將來他究竟走哪條路呢？父親的初衷是想讓兒子走科學研究的道路。他意識到：要孩子有獻身科學的堅定誌向，必須使他真切體驗科學研究對社會的作用和意義，必須讓他走出去，去接觸世界先進科學，了解工業革命在各國的發展情況，從而自願做出選擇。於是，一個計劃在父親頭腦中形成了。
一天，父親對他說：“孩子，你已學會了外語，身體也結實多了，到國外去走一趟吧。一個人多見些世麵，會有不少好處的！”諾貝爾一聽十分興奮，他一直盼望有一天能看到外麵那精彩的世界，本來這個願望已在心裏產生，隻是擔心父親不答應才沒有提出來。現在父親主動提出來了，他怎麼能不答應呢？他問父親：“我出去的任務是什麼？”父親微笑著說：“你主要是學習各國的科學技術。”
就這樣，還沒有成年的諾貝爾第一次隻身離家，飄洋過海，開始接觸發達國家的科技技術。
給你提提醒兒
一位年輕的著名學者，回憶自己成長道路時說：我家在海邊，小時生活困難，9 歲才上小學。5歲時就打豬草，幫家裏養雞養豬。還經常淩晨4點起床去“趕小海”，撿海貨拿到自由市場上去賣。正是小時候的艱苦生活，磨煉了意誌，懂得了做人的道理。進學校後，他珍惜時間，加倍努力，成績一直很好，直到大學畢業出國留學，獲博士學位。
孟子說：要讓一個人挑起重擔，必須讓他的身體和意誌受到磨煉，讓他的筋骨受到勞累，讓他的腸胃挨些饑餓，讓他的身體感到空虛困乏，讓他做事不能輕易達到目的，這是為了激勵他的上進心，磨煉他的忍耐力，增強他的各種本領。
磨煉必須麵對各種各樣的困難和挫折，要努力去戰勝它們，既需付出體力，又需付出心力。在這個過程中，會體會到做人的基本道理，不奮鬥、不吃苦是不會成功、不會前進的。做人不能總是輕鬆愉快、一帆風順。正如古詩所寫：“梅花香自苦寒來。”
磨煉必須麵對實際，深入實踐，解決一個又一個具體的問題，既需要知識，又需要能力。在實踐中，許多不知道的東西知道了，許多不會做的事情會做了。知識增長了，本領也提高了。
許多家長心裏其實知道磨煉對孩子是需要的，卻很少給孩子磨煉的機會。主要原因是心疼孩子。愛還愛不過來呢，怎舍得讓孩子吃苦。這就是所謂的“情感衝淡了理智”。此外，家長常常有所擔心，孩子離自己遠些去磨煉，怕生病，怕出危險。
當然，讓孩子出門，安全問題最重要，家長應該控製孩子出門的時間，並且還要限製出門的範圍，不要讓孩子走得太遠。長如果采取這樣的措施，孩子出門安全問題基本上就可以解決。
為你支支招兒
▲讓孩子自己去上學
阿芬6歲上學，媽媽隻在報名當天，帶著她去了趟學校。臨出家門，媽媽告訴她：“好好記著路，以後上學、放學就要自己走了。”女兒很驚訝地看著媽媽：“啊？全靠我自己呀！”媽媽說：“對。學校離咱家不到兩站地，你出門就沿著人行道走，放學時跟著少先隊路隊過馬路。這點小事情，媽媽相信，你一定行！”就這樣，阿芬小學6年，媽媽隻接送過這麼一次。
後來，14歲的阿芬帶著爸爸媽媽的牽掛獨自離家去了芬蘭。一周後，第一封電郵告訴媽媽：初到，有點不適應，但有信心。一個月後，則稱：一切好轉，學習甚忙。半年後，阿芬發來的電子郵件鋪滿鮮花：祝賀我吧，成績全優。放假時，阿芬沒回來，去打工，要自己掙一半學費。媽媽告訴她：不必太苦自己，家中可以盡力提供經濟支持。阿芬卻答複：“從一個低收入國家拿錢到高消費國家學習，你們壓力會很大，我自己努力，爭取前兩年自己掙一半的生活費；從第三年開始，自己養活自己。”那一刻，父母真的為女兒感到欣慰和驕傲。
許多家長低估了自己的孩子，他們並不是想象中的那般脆弱。待孩子到了一定的年齡後，隻要教一些防範知識，完全可以放手讓孩子獨立去上學。平時，離校近的讓孩子盡量步行，稍遠的可采取自行搭乘公交等措施。撒手讓孩子自己去上學，就是還給孩子一個健康自由的成長空間。
▲放手讓孩子出遠門
阿基米德小時候的一天，父親領著他去海邊散步。海的對岸就是當時世界的文化中心——埃及。父親指著那裏問兒子：“阿基米德，你知道那是什麼地方嗎？”兒子回答：“當然知道啊，那不是埃及嗎？”父親望著遠方，點點頭，慢慢地說道：“是啊，那是埃及。那兒有一個港口城市叫亞曆山大，有很多著名的學者居住在那兒。而且，那兒還有藏書非常豐富的圖書館。兒子，你想去那裏學習嗎？”阿基米德興奮地說：“我願意去！”父親聽了非常高興，但是，他考慮到兒子還小，去那裏求學會遇到很多困難，需要下定很大的決心。於是，他有意識地試探一下兒子：“可是，去那裏要坐船漂過這片波濤翻滾的大海，你難道不怕嗎？還有，你是要一個人去那麼遠的地方，爸爸媽媽不能陪著你，一切靠你自己照顧自己，你還願意嗎？”阿基米德低頭沉思了一會，然後抬起頭來，堅定地說：“我不怕！可我有點舍不得爸爸媽媽，不過，等我學到了那麼多的知識，再回來看望你們！”這一刻，父親忽然發現，兒子不再是一個小孩子了。他被兒子的果敢和堅定深深打動了，這才是自己希望的啊!
回到家裏，父親立即著手為兒子整理行裝，和其他用品，毅然將他送到亞曆山大城去學習。在那裏，阿基米德沒有辜負父親的期望，他一步一步地成功了。
著名作家朱自清說過：“要讓孩子在正路上闖，不能老讓他們像小雞似的在老母雞的翅膀底下，那是一輩子沒出息的。”有條件的家庭，當孩子達到一定年齡的時候，就要大膽地把孩子送出去，或求學，或授受培訓，或參加各種戶外活動，以此增強孩子的體質，開闊孩子的視野，增長孩子的長幹，提高孩子的適應能力。
▲讓孩子自己去闖蕩人生
19世紀，在丹麥，一個出身於鞋匠家庭的窮孩子，在父親去世不久，家人便為他的前途著急，並作了安排。奶奶主張他去當文書，媽媽主張他去學裁縫或木匠，繼父讓他自己去選擇，孩子則堅決表示要去演戲，當一名演員。疼愛孩子的奶奶和媽媽經過深思熟慮，最終決定讓孩子自己去闖蕩人生。這位14歲的少年獨自到了哥本哈根，去拜訪一位著名的舞蹈演員表示想學跳舞，卻被婉言謝絕；又去拜訪劇團經理，表示想當一名演員，經理嫌他太瘦，嘲笑了他。為了生計他去給木匠當徒弟，結果木匠嫌他幹不了重活兒把他辭退。一心獻身藝術的他又去拜訪音樂學院的教授，表示要學唱歌，這次被收留下來。本想一展歌喉的他不久由於患重感冒壞了嗓子，又不得不走出音樂學院的大門。後來，皇家歌劇院發現他有寫作才能便送他去一所中學讀書和練習寫作，結果又因為校長的指責和嘲諷，迫使他不得不離開學校。但他不屈服於命運，廉價租了一間破舊房子的閣樓，住了下來，刻苦地複習功課，終於考進了哥本哈根大學。
這就是全世界最知名的作家之一、丹麥童話作家安徒生。不同國家、不同膚色的一代又一代的孩子從他的作品中，認識了世界上的美與醜、善與惡。
父母愛孩子，就應當讓他自己去闖蕩人生。安徒生的成功固然來自他的天賦，來自他的執著，但也不能不說來自他的奶奶、媽媽和繼父那個讓他闖蕩人生的最終決定。因為正是這個決定，使他更多地看到了黑暗社會中的各種人物和下層人民的疾苦，磨煉了他的才智和毅力。父母不僅要支持有闖蕩意願的孩子，也要鼓勵沒有闖蕩意願的孩子，告訴我們，待在父母的保護之下，永遠成就不了才幹，隻有在社會中去闖蕩，才能成為適應社會的強者。
提高孩子的野外生存能力
某年夏天，中日兩國的孩子共同參加了一次野外訓練。地點在內蒙古的烏蘭察布盟草原。中日兩國孩子人人負重20千克，匆匆前進著。他們的年齡在11～16歲之間。根據指揮部的要求，至少要步行50千米路！正在孩子們叫苦不迭時，他們的背包帶子鬆動了，便爭先恐後地將背包扔進馬車裏，揉揉勒得酸痛的雙肩，輕鬆得又說又笑起來。有個女孩背的是軍用迷彩包，帶子結實，使她沒有理由把包扔進馬車。她剛走幾裏路就病倒了，蜷縮一團瑟瑟發抖，一見醫生淚如滾珠。於是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上。
相比之下，有一位日本男孩肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。中國領隊發現後，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎麼回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫生的勸說下，他才在草地上仰麵躺下，大口大口地喘息。隻過了一會兒，他又爬起來繼續前進了。
給你提提醒兒
所謂的野外生存課，主要分理論和實踐兩部分，老師先教授學生關於看地圖、畫地圖、攀岩、漂流、定向越野、溯溪、行軍、安營紮寨、起灶等各項技能，同時訓練學生的身體素質；在完全掌握後，先要在校內模擬操作，然後組織學生到野外進行綜合實踐。
然而，在我們的家庭教育中，孩子無論做什麼都強調安全第一，這本身沒有什麼不好，但倘若什麼都過了頭，隻能走向反麵。在中國的家庭裏，為了安全，連基本的教育都被禁錮起來了。比如，因為一個學生溺水而死，許多學校都下令禁止學生遊泳；因為孩子爬樹不小心，摔傷了骨頭，許多家長都禁止孩子爬樹。這表麵上看起來，孩子安全了，其實這裏蘊含了無窮的隱患。其結果是，孩子成了隻會做題的機器，缺乏創新能力，缺乏健康的體魄，缺乏野外的生存能力和自我保護能力，缺乏實際的生活能力，缺乏社會常識。假如遇到大水他們不會遊泳，叢林遇到野獸他們不會爬樹，遇到危險他們不會自救更不會救人，將會造成什麼結果，誰都能猜得著。