婦女裙式，到明末時，有“月華裙”，葉夢珠《閱世編》曰：崇禎時裙拖，“始用八幅，腰間細褶數十，行動如水紋，不無美繡”，“數年以來，始用淺色畫裙，有十幅者，腰間每褶各用一色，色皆淡雅，前後正幅輕描細繪，風動色如月華，風颺絢爛，因以為名。”此外還流行“鳳尾裙”和“百褶裙”。“鳳尾裙”是用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條繡以花鳥圖紋，另在兩畔鑲以金線，碎逗組合而成的。“百褶裙”，主要以整緞折以細道而成。又有“梅條裙拖”、“膝褲拖”、“藕蓮裙”等。範濂《雲間據目抄》曰：“梅條裙拖、膝褲拖，初尚刻絲，又尚本色、尚畫、尚插繡、尚堆紗；近又尚大紅綠繡，如藕蓮裙之類。”
另外，明代男女還喜穿“鬥蓬”，又名“一口鍾”，“凡衣掖下安擺，襞積殺縫，兩後裾加之。也有取暖者，或取冰紗映素者，皆略去安擺之上襞，直領，四周衣邊與後裾三縫相連，如鍾然。”
明代履式，初時有一定的規製，如洪武初年，朝廷明文申禁，庶民之靴不得裁製花樣，不得金線裝飾；洪武二十五年朝廷又規定，庶民百姓不許穿靴。所以明初漢族民間履式較為樸素、單調。如顧起元《客座贅語》記履式曰：“足之所履，昔堆雲履、素履，無它異式”。到了中葉以後，履式才逐漸豐富起來，萬曆時，“又有方頭、短臉、球鞋、羅漢舄、僧鞋，其跟蓋務為淺薄，至拖曳而後成步；其色則紅、黃、綠亡所不有。”顧起元：《客座贅語》卷一。
江浙夏日流行“蒲鞋”，範濂《雲間據目抄》載曰：“宜興史姓者，客鬆，以簧草結宕口鞋，甚精貴，八子爭以重價購雲，謂之史大蒲鞋。”
嶺南地區因氣候炎熱，漢族民間俗尚穿屐，葉權《遊嶺南記》載曰：“廣城人好著屐，不問晴雨。婦人女子行廚下，悉拆拆拖履。”
明代婦女，按漢族的傳統習俗，仍盛行纏足，多著弓鞋。“弓鞋”，以香樟木為高底，如木底在外邊的叫“外高底”，有“杏葉”、“蓮子”、“荷花”等名稱。而木底在裏邊的一般則稱“裏高底”，又稱“道士冠”。葉夢珠《閱世編》載：“弓鞋之製，以小為貴，履惟平底，但有金繡裝珠，而無高底筍履。崇禎之末，閭裏小兒亦纏纖趾，於是內家之履豐從高底，窄小者可以示美，豐趺者可以掩拙。”老年婦女則按習慣多穿平底鞋，俗謂之“底而香”。
襪式，有氈襪、絨襪、布襪。範濂《雲間據目抄》載：“嘉靖時民間用鎮江氈襪，近年皆用絨襪，襪皆尚白，而貧不能辦者，則用旱衣絨襪”，“萬曆以來，用尤墩布為單襪，極輕美。”女子則有“膝襪”，葉夢珠《閱世編》載：“膝襪，舊拖於膝下，下垂沒履，長幅與男襪等，或彩鑲，或純素，甚而或裝金珠翡翠”；“崇禎十年以後，製尚短小，僅施於脛上，而下及於履；冬日，膝下或別以錦幅裹之，或長其褲以及之。”
3.男女首飾花樣翻新
明代婦女的發式，雖不及宋代婦女發型豐富多彩和多樣，但至嘉靖以後，變化較多。有的婦女將頭髻梳成扁圓形狀，在發髻的頂部，裝飾上以寶石製成的花朵作飾物，時稱“桃心髻”。之後，又有將發髻梳高，以金銀絲挽結，遠遠望去，如同男子戴紗帽，頂上有珠翠裝點。到了明末，婦女發髻式樣名目愈來愈多，花樣不斷翻新，樣式也從扁圓趨向於長圓，故有“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”等名稱。更有返樸思古，模仿汗代“墮馬髻”者，梳頭時將發朝上卷起，挽成一個大髻，垂於腦後。在明代畫家的仕女圖中，及明萬曆年間出版的刻本小說插圖裏，即可常見這種髻式。如從富春堂唐氏刻本《十義記》、《南西廂記》及繼誌齋陳氏刻本《紅拂記》等書的插圖中，便可見到諸如桃心髻、墮馬髻等了諸多明代婦女的各式發型形象。
明代漢族婦女之首飾，常見的有步搖、簪、釵、璫等，其花色，見於史籍的有“金玉梅花”、“金絞絲燈籠簪”、“西番蓮梢簪”、“犀玉大簪”、“點翠卷荷”、“珠翠鬢邊花”和“金累絲鑲嵌青紅寶石珍珠長春花頭麵”等。據《天水冰山錄》載：從抄沒嚴嵩家產中所收繳的各種名目的首飾有金廂（鑲）珠玉首飾23副，計284件；金廂（鑲）珠寶首飾159副，計劃內803件。其首飾名稱有金廂玉寶壽福祿首飾1副，金廂玉鳳頂珠寶1副，金廂玉孔雀牡丹首飾1副，金廂玉累絲佛塔首飾1副，金大珠八仙首飾1副，金廂摺絲燈籠獅象珠首飾1副，金廂珠寶蟾宮桂兔首飾1副，金廂三顧草廬首飾1副，金廂張騫乘槎珊瑚首飾1副，金廂玉蟹荷葉首飾1副等。由此可知，明代婦女首飾名目之多，題材之廣泛，已遠遠超出宋元；而將花草、鳥禽、動物、人物、樓閣、佛塔以及三顧茅廬等曆史故事濃縮於首飾之中，這是空前絕後的。