此外，還有作揖、道萬福、問訊、磕頭等見麵禮節及接風、告辭等送迎禮節。作揖，是清時男子相見時所行的禮節，又叫打躬。《紅樓夢》第七回曰：“（秦鍾）隻是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好”；第三十三回寫道：“忠順府長史官……說畢，忙打一躬。”道萬福，是清時女子所行之見麵禮節。《紅樓夢》第三十九回寫劉姥姥曰：“劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，福了幾福，口裏說：請老壽星安。”問訊則是僧尼向人問安，以手掌當胸前行禮。《紅樓夢》第一二0回曰：“那人已拜了四拜，站在起來打了個問訊”。磕頭，則是清時下輩對上輩、卑者對尊者使用的見麵禮節。《紅樓夢》第九十三回曰“門上出去帶進人來，見賈政便磕了三個頭，起來道：家老爺請冬爺安。”自己又打千兒說：“包勇請老爺安。”
接風，又稱洗塵，是接客之禮。《通俗篇·儀節》曰：“凡公私值遠人初至，或設飲，或饋物，謂之洗塵。”《紅樓夢》第一0四回曰：“隻聞門外頭傳進話來說：眾親朋因老爺回家，都要送戲接風……告辭，即告別之禮，《紅樓夢》第八十四回曰：“（巧組兒有病）賈母因說道：你快去罷，姨太太也不是外人。鳳姐連忙答應，在薛姨媽跟前告了辭。”
4．送禮和名帖風行
在清代漢族社會中，人們日常生活的送往迎來，總免不了送禮，以《紅樓夢》為例，當時社會上的送禮大約可分以下八類：
一是純屬友誼情感的饋贈，如第三十一回寫史湘雲來時給襲人等人送絳紋石戒指兒等小禮物，純屬感情上的交往。
二是初見麵的饋贈，即摯見禮，俗稱“見麵禮”。有的是純友誼感情的，如鳳組送秦鍾見麵表禮；有的則是因為禮貌，如第十五回北靜王初見寶玉，送給他“零苓香念珠”，並說：“今日初會，倉卒無敬賀之物，此係聖上所賜零苓香念珠一串，權為敬賀之禮。”重在個“禮”字。
三是紅、白喜事的送禮，如娶親、聘女、過壽、喪事，及蓋屋上梁、喬遷新居、作佛事、打平安醮等，都要送禮，俗稱賀禮。如第二十九回所寫清虛觀打醮：“原來馮紫英聽見賈府在廟裏打醮，連忙預備豬羊、香燭、茶食之類，趕來送禮。”後麵鳳姐說：“隻說咱們娘兒們來閑逛逛，人家隻當咱們大擺齋壇的來送禮——都是老太太鬧的，這又不得預備賞封兒。”接下去便函是“接二連三，都聽見賈府打醮，女眷都在廟裏：凡一應遠親近友，世家相與，都來送禮”。
四是生日送禮，有生日禮和壽禮之分。生日禮，一般是逢五逢十所謂大生日才送，如第二十二回寫寶釵過十五歲生日，因是“及笄”之年，大家紛紛送禮；而一般生日，是否要送禮，則因人而異，如第六十二回寫平兒的話道：“我們是那牌兒名上的人，生日也沒拜壽的福，又沒受禮的職分，可吵嚷什麼，可不悄悄兒的就過去了嗎？”而當天正是寶玉過生日，情況就完全不同，“王夫人不在家，也不曾像往年熱鬧，隻有張道士送了四樣禮，換的寄名符兒，還有幾處僧、尼廟的和尚、姑子送了供尖兒，並壽星、紙馬、疏頭，並本宮、星官、值年太歲、周歲換的鎖……王子勝那邊，仍是一套衣服，一雙鞋襪，一百壽桃，一百束上用銀絲掛麵。薛姨媽處減一半。其餘家中尤氏仍是一雙鞋襪；鳳姐兒是一個宮製四麵扣合堆繡荷包，裝一個金壽星，一件波斯國的玩器……”壽禮，則除一般禮物外，還得有壽屏、壽桃、壽麵等。
五是送節禮，俗稱賀節，如過年、端午、中秋三大節，及元宵、清明、中元、冬至、臘八等小節，都要送禮，俗稱賀節。在清代，這種種節禮，更是複雜，親友之間要送，上下級之間要送。
六是送土儀，人們從甲地至乙地地、乙地到甲地，或外省晉京、京中人到外省，長途跋涉，總要帶些土產送給親朋好友。第十六回寫黛玉由江南回來：“黛玉又帶了許多書籍來……又將紙、筆等物分送與寶釵、迎春、寶玉等。”第六十七回薛蟠從江南回來，給寶釵帶來許紙筆、香袋、扇子等。這些禮品，重在“土儀”二字。
七是鑽營的送禮，即以送禮為“手段”，去結交、奉承權勢，拉攏關係，以得到更大的好處。第二十四回賈芸借錢買冰片、麝香，編了一套假話給鳳組送節禮。很快得到了種花木的差事，一批就是二百兩銀子。
清代漢族社會各種不同場合所送的禮物是各有不同的。一般來說，祝壽、過生日，送壽屏、壽桃、壽麵等；打醮送三牲、香燭、供果等；其他節禮、親友饋贈、鄉裏土儀，及鑽營孝敬等，則各種禮品，名目繁多，無法說清。但清時一般把禮品分為“幹禮”和“水禮”二大類：“幹禮”包括一些貴重的禮品，及金、銀等財物，如鳳姐送給秦鍾“狀元及第金錁子”、送給寶玉“金壽星”，甄府到京送給賈府“上用的妝緞、蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，宮用各色緞、紗、綢、綾二十四匹”等；“水禮”則是不甚值錢的吃食物品，如壽桃、壽麵，香燭、供果，及五月節棕子、八月節月餅等。