這個故事告訴我們：你定位於乞丐，你就是乞丐；當你定位於商人，你就是商人。
汽車大王福特從小就在頭腦中構想能夠在路上行走的機器，用來代替牲口和人力，而全家人都要他在農場做助手，但福特堅信自己可以成為一名機械師。於是他用一年的時間完成別人要三年的機械師訓練，隨後他花兩年多時間研究蒸汽原理，試圖實現他的夢想，但沒有成功。隨後他又投入到汽油機研究上來，每天都夢想製造一部汽車。他的創意被大發明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律公司擔任工程師。經過十年努力，他成功地製造了第一部汽車引擎。福特的成功，完全歸功於他的正確定位和不懈努力。
你希望成為什麼樣的人，你就會成為什麼樣的人，希望可以給自己以動力。
在這個世界上，有許多事情是我們難以預料的。我們不能控製機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不知道自己的生命到底有多長，我們卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。隻要活著，就有希望。
在人生的征途上，需要攜帶的東西很多，但有一樣東西千萬別遺忘，那就是希望。
“哀莫大於心死”。對一個人來說，最可怕的是失去希望。人有了希望，才有寄托，才有奔頭。
亞曆山大大帝出征波斯前，盡管需要巨額資金購買軍需給養，但是，他卻把自己的珠寶、領地和所有的財產都分給了部下。
他的一位大臣困惑不解地問他：
“陛下帶什麼啟程呢?”
亞曆山大答道：“我隻有一個財寶，那就是‘希望’。”
這位大臣聽此深受感動。於是，拒絕了分給他的財產，而且，許多臣下也紛紛照此謝絕了。
保持希望的人們是有力量的。
亞曆山大大帝終於完成了對波斯的遠征。他的遠征在客觀上對希臘與東方、遠東的文化融合起了一定作用。相對於他那個時代來說，這樣的人生是輝煌的。
希望是寶貴的，它猶如孕育生命的種子。世界上最殘忍的事情之一，莫過於對希望的扼殺。
但是，希望是難以扼殺的，它可以隨處發芽。一遇適宜的陽光和水分，它便更加頑強。
希望是催促人們前進的動力，也是生命存在的最主要的激發因素：隻要活著，就有希望；相對的，隻要抱有希望，生命便不會枯竭。隻要每天給自己一個希望，我們的人生就一定多姿多彩。
有位醫生素以醫術高明享譽醫學界，事業蒸蒸日上；但不幸的是，就在某一天，他被診斷患有癌症。這對他不啻當頭一棒。他一度情緒低落，但最終還是接受了這個事實，而且他的心態也為之一變，變得更寬容、更謙和、更懂得珍惜所擁有的一切。在勤奮工作之餘，他從沒有放棄與病魔搏鬥。就這樣，他已平安度過了好幾個年頭。有人驚訝於他的事跡，就問是什麼神奇的力量在支撐著他。這位醫生笑盈盈地答道：是希望。幾乎每天早晨，我都給自己一個希望，希望我能多救治一個病人，希望我的笑容能溫暖每個人。這位醫生不但醫術高明，做人的境界也很高。
每天給自己一個希望，就是給自己一點信心。希望是什麼?是引爆生命潛能的導火索，是激發生命激情的催化劑。每天給自己一個希望，我們將活得生機勃勃，激昂澎湃，哪裏還有時間去歎息、去悲哀，將生命浪費在一些無聊的小事上?生命是有限的，但希望是無限的，隻要我們不忘每天給自己一個希望，我們就一定能擁有一個豐富多彩的人生。
人生的方向一經確定，不要隨便更改，更不能朝三暮四。想法太多，就會墮入空想，這是造成一個人事業大起大落的缺點。這種人想做的事太多，結果反而一事無成。其結果還是由於自己的性格弱點所致。
一個學禪的弟子問他的老師：“師父，什麼是禪?”師父回答道：“禪是掃地的時候掃地，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。”弟子說：“師父，這太簡單了。”“沒錯，”師父說：“可是很少有人做得到。”
很多人不注意處於眼前的時刻，因此他們錯失了生活的許多機會。注意此刻，我們每一個都做得到，並且可以從中得到好處。不論工作或休閑，對於我們來說，非常重要的一環就是活在現在，專注於手裏的差事。
正是一個人怎樣看待自己決定了此人的命運，指向了他的歸宿。而你的人生的時鍾隻能上一次發條。什麼時候停?什麼時候走?什麼時候快?什麼時候慢?時間都不會聽命於你。現在，才是你擁有的唯一時間。正所謂昨天是作廢的支票，明天是尚未兌現的支票，隻有今天是現金，可買你所需要的任何物品。因此，你隻能活在今天的陣地上。
5.掌握交際技能、積極接受別人
我們都希望別人能夠接受真實的自我，“接受”就像是風雨。我們渴望在交際中能讓我們感到輕鬆愉快。一般情況下，當我們在與人打交道時，我們都不敢把真實的自我展現出來，總是要盡最大努力去隱藏自己的缺點。但事實上，如果我們在相處時表現的是沒有任何掩蓋的自我。別人很容易與我們相處，我們就更容易被人接受。
那些喜歡挑三揀四、故意找麻煩的人，總喜歡把注意力放在別人做得不好的方麵。對別人的做法提出自己的糾正意見，但是這樣的人身邊不會有許多的朋友。沒有人願意成為這樣的人的親密朋友。
不要把自己局限在某一特定的標準下，也希望別人都能按照自己的標準來行動。你應該給別人一種自由，如果你發現他很有個性，不要強迫他遵循你的標準，你可以讓他按照自己的方式去行動，做他喜歡的一切。如別人在你的身邊，你就要他們感到輕鬆愉快。
讓人感到不可思議的是，那些承認別人，喜歡別人的原本樣子的人能使別人的行動變得更完美，擁有最大的感召力。你看看那些結婚的男人，他們許多都是從一個粗魯蠻橫、惹是生非的人變成一個有責任感、循規蹈矩的丈夫。他們發生這樣變化的原因就是“我的妻子非常的相信我，”或者，“我的妻子包容我，對我是不挑剔不指責，自始至終都完全的相信我。因為這些，我實在是沒有辦法不去做一個對得起妻子的人。”
就像許多的心理學家說的一樣：“沒有人有能力去改變一個人，但是你如果喜歡別人的本來麵目，你去承認他並且喜歡他，你就給了他一種完善自我的力量。”
許多善良的人也對別人沒有影響力，這些人本來有力量去影響別人的。隻是他們不喜歡別人的本來麵目，不願意以別人的本來麵目去承認他，而總是感覺別人為了贏得他人的喜歡，別人一定要去順從他人的某些方麵。
你是否想過，當一個精神病人在接受治療時，會發生什麼事情，我不想重複電視電影中的描述，而要通過實際去說明他們的真正生活。如果一個人有許多的煩惱和悲傷，他就會對現在的自己不滿，同時也不能和他人友好的相處。其實這樣的病，隻需要你一個星期去一趟醫院與醫生交談，你就能得到完全的康複。
一位著名的精神分析專家在分析人際關係的問題時說：“如果人與人之間完全實現了相互喜歡，那我們馬上就要失業了。” 實際上，如果你幫病人去找一個他們能夠完全接受的人，你就掌握了精神分析家的真正治療方案。隻要患者把心中積蓄很久的鬱悶和恐懼毫不掩飾地發泄出來，吐露那些難以啟齒的事情時，你洗耳恭聽，絲毫沒有一點不情願，對他的傾訴表現得非常有耐心。這時，你的患者就找到了一個他能接受的人。這個人不指責他的行為，不批評他的錯誤，對他的一切都表示接受。患者就能接受自己了，他對未來的生活就會滿懷希望和信心。
1）學會接受身邊的人。
婚姻研究專家認為：“如果年輕的夫婦能夠將在婚前那些山盟海誓、海枯石爛的誓言銘記在心中，不管它是否正確……我都要與他或她誓守到老。”這樣你就必須去接受他的真實麵目。然而許多的人都不能夠避免這樣那樣的不幸。
“感情的接受並不是侵蝕你的理想，”專家接著說，“他讓你感受別人的方法，而不是要你去想象別人的方式。”“接受”是對別人的一種肯定。你能夠接受別人，這是一個很基本的規則。我們必須去學會接受身邊的人，不管他是好還是壞，是優秀還是愚蠢，他做了什麼還是什麼也不做。
沒有人不希望被別人接受，被人接受的那種感覺是多麼的美好。當然幾乎沒有人能夠被所有的人接受。如果你希望你讓所有的人來接受你，你的做法是多麼的無知。如果我們能夠被我們信任的人接受，我們也就成功了。那些“無路可逃者”受到的折磨是常人都無法忍受的。即使你已經要與整個世界作對，你也需要被人接受。
2）“接受”是一柄“雙刃劍”。
人們要求別人接受是人類社會的一個悲劇，這種渴望感能推動社會前進，也能阻礙社會進步。例如，許多的少年幫在全國真是如雨後春筍般，不可爭辯的是有同樣的一個事實造成的：這些少年在許多地方得不到承認，他們希望一幫人能夠相互接受，他們確實也找到了一個人應該有的接受感。
還有一個悲劇：那些從監獄裏剛出來的人，他們對在監獄裏的教育還能夠接受，對未來的生活還是充滿了期待。但是時間一久，他們就會發現他們沒有被人們接受。他們意識到唯一接受他們的人就是那些曾經犯過錯誤或去過監獄裏的人。
6.接受別人的前提是讚許別人
渴望被欣賞是人類的另一個基本的精神需求。欣賞的含義是提高價值，而不是要你去尋找降低價值的東西。我們總是在尋找那些能提高我們價值的人而不是找一些貶低我們價值的人。
讚許是認可的升華。相比而言，認可大多是被動的，而讚許都是發自內心的。我們認可別人的缺點和不足，我們依然能夠把他們當成是朋友。而讚許就不一樣了，它不僅是容忍別人的不足，而且去發覺他身上某一種我們所喜愛的特性。