然而人們在心情不好時，會不自覺地把壞心情抱得更緊，因而無法從煩惱的死胡同中走出來，這就是不懂得割舍的道理。
正視欲望還意味著，有些時候，我們所擁有的東西不一定是越多越好，凡事要適可而止。
下麵這段話很有寓意：
一位印第安人酋長對他的臣民們說：“上帝給每一個人一杯水。於是，你從裏麵體味生活。”
生活確實就是一杯水，清澈透明，五色無味，對任何人都一樣。接下來你有權力加鹽或者加糖，隻要你喜歡。
你有欲望，不停地往杯子裏加水，或者加糖，但必須適可而止，因為杯子的容量有限。
啜飲的時候，你要慢慢地品味，因為你隻有一杯水，水喝完了，杯子便空了。
生活當中，有多少人為了讓自己的這杯水色香味俱佳而無謂地往裏麵加著各種各樣的佐料，諸如愛情、友情、金錢、喜、怒、哀、樂……等等，所以都感覺到活得非常“累”。然而，隻要你適度地、有選擇地放入調料，你的生活便會過得有滋有味。
5.過度注意往往導致最後的失敗
1990年1月，美國和加拿大的各大報刊在顯著位置刊登了一則消息，總部設於加拿大的坎普公司宣布在美國的子公司破產。該公司的領導人羅伯特·坎普是加拿大的10大富翁之一，號稱加拿大的房地產大王。在美國和加拿大，人們都記得，在1986和1988年，他曾先後兼並了美國聯合百貨公司和聯邦百貨公司，他的美國分公司遂成為美國最大的百貨公司集團。以出售高檔商品而著稱的布盧代爾百貨公司就是該集團的一個企業。坎普的個人財產超過20億美元，可與美國的洛克菲勒相提並論。如此巨大的企業突然宣布破產，個中自有一番緣由。
坎普公司在加拿大從事房地產業已有40多年的曆史。其創辦人就是現在的公司領導人羅伯特·坎普。坎普現年66歲，他出身貧寒，從未受過高等教育，年幼時曾在多倫多街頭當過報童。在此期間，他結識了許多木匠、泥瓦匠和修水管的工人。當他的積蓄達到3500加元時，忽然靈機一動，決定設立一家翻修舊屋和代人建造住屋的小公司。由於這家小公司講究信譽，價格合理，業務迅速擴大。結果，坎普在26歲時就已聲譽鵲起，在東部的多倫多和豪利爾兩個城市成為頗有地位的房地產開發商。到70年代中期，坎普已擁有數幢新的高層建築物，並將業務擴展到加拿大的中部和西部。進入80年代以後，坎普憑借著與加拿大前總理的親密關係，向各大銀行借了巨款，並投資於紐約曼哈頓的黃金地段。從此以後，他便扶搖直上，成為加拿大最著名的地產大王。
事業的興旺發達使坎普衝昏了頭腦，經營事業開始好高騖遠，不自量力。1986年春，他在別人的慫恿下，草率決定集資30多億美元收購美國聯合百貨公司。1988年，他又與梅西百貨公司經過激烈較量，以65億美元的高價收購了美國聯邦百貨公司，遂成為美國名符其實的百貨公司大王。然而，盛名難負。在坎普做出上述兩項兼並決策之時，已給自己埋下失敗的種子。因為，上述兩家美國百貨公司的股票上價格不過每股25美元，而坎普收購時，為了擊敗競爭對手，將每股價格抬到38美元，這樣支出大大增加。由於坎普財力不足，隻能利用銀行貸款進行收購，收購後不久，許多借款到期。為了還款，坎普隻好一方麵借新款還舊款，另一方麵則用出售本公司股票和產業的方法籌資應急。這種飲鴆止渴之舉不但不能解決問題，反而使他的欠債如同滾雪球一般越滾越大，
到了1989年底，為了歸還到期債務，坎普想把兼並的兩個美國百貨集團之一賣給日本百貨公司財團，但日本財團拚命殺價，結果雙方不歡而散。最後，坎普實在走投無路，隻好向美國聯邦破產法院申請破產，並要求受到聯邦破產法第十一條的保護，使其在美國的子公司在重整期間不致因停業或因欠債不還而成為被告。據統計，坎普的欠債總額達100億美元之巨，即使出售公司及個人的全部財產，仍將虧欠10億美元。坎普辛苦經營40餘年取得的成果，隻因一著不慎，全部化為泡影。
坎普從事業的巔峰下跌得如此之快，除了由於在收購時抬價過高之外，還有一個重要原因，這就是他對所收購的百貨業一竅不通，也不懂任用合格的人才，經營自己不熟悉的行業又無人相助，焉有不敗之理。
〖LM〗6.潔手清心、淨化心靈
傳說耶穌被判死刑的時候，審判官比拉多本來不同意，但迫於形勢，又無可奈何。於是他在法庭上叫人打來一盆清水，當眾洗手，聲明他對耶穌的定罪不負責任。比拉多試圖以此寓意他的手上並沒有沾染耶穌的血，以說明他的心是清白的。可是，在猶太人的傳說裏，比拉多一直站在地獄門口，把手放在水盆裏，永遠洗不幹淨，因為盆裏麵盛的是血水。看來，在這場非正義的血腥事件麵前，比拉多無論怎樣洗手，也抹不掉他心上的陰霾。“洗手不如洗心”，比拉多心裏不潔淨，洗手也無用。可見，清心才能潔手，手潔才能心清。
要潔手清心，就要修身立德，不為歪風所襲。首先，要做到為人最起碼的一點，即不是己物莫要求。身處淨土一般可以六根清淨，而在燈紅酒綠、金錢美女、高官厚祿的誘惑麵前，能夠守好心域之門，則是一樁不易之事。要守好心域之門必須正心、正德、正氣，必須有意誌、義氣、毅力。出淤泥而不染，靠的是蓮花潔淨的本性；富貴不能淫，靠的是人們高潔的素質。
要潔手清心，就要理智冷靜，不為私欲所動。人生在世，都有七情六欲，但如果私欲橫流，內心深處濁氣彌漫，結果是不堪設想的。中國古代哲人荀子在他的《禮論》中說：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭，爭則亂，亂則寡。”他的意思是說，追求個人欲望要有度，如貪得無厭，不但會妨礙他人，形成爭亂，個人追求也會破滅於爭亂之中。一個人如果為物所惑，為利所迷，為名所驅，便會陷入私欲的泥沼而不能自拔。
有一個故事，說的是某官廉潔而仁德好客，拜會他的人絡繹不絕。有人問他有多少朋友，他稍思片刻才答道，等我不當官了才數得清。這是一種冷靜，不為烈火烹油的現狀炙烤得忘乎所以。然而上述的冷峻與冷靜，同樣出自於清心。清心則剛正，剛正則手潔；否則，心不清則意亂，意亂則神迷，意亂神迷則會心邪手黑，乃至走入歧途，墜入深淵，斷送自己的錦繡前程。
一個人活在天地間，應該是一個心地善良的人，一個潔手清心的人，一個不坑害他人、不損人利己的人，一個舍己為群、樂於奉獻的人，一個天下為公的人。要潔手清心，就要潔身自好。為人要重潔，這是先人之告誡。常言道：“頭腦不潔致人以盲，衣飾不潔致人以狂，身體不潔致人癤瘡，故人對不潔應加提防。”如何提防不潔?一是警惕不潔之物的侵襲，二是經常自查不潔之疾，三是要不斷地對自己的心靈進行洗濯。此三內洗心，洗完澡後“身心舒暢”。也就是說，他洗澡時外去身上汙垢，內去內心的渣滓，所以他每次洗完澡身心都很舒暢。
一個人要學會淨化心靈，首先必須相信正義是至高無上的，誠實具有永恒的力量。他必須一直秉持著神聖的美德，努力不懈並且決不退縮地去完成它。這份信念就像一盞油燈，必須保持燃燒，並仔細修剪燈芯，因為隻有火焰才能讓黑暗得到光明。當火焰越來越強烈，燃起的光線就越來越穩定，信心和精力也會同時增加。最後，知識之光開始取代信心之燈，黑暗也開始在燦爛光輝中消失。神聖的生活原則將會映入他的心靈，當他一接近，登峰造極的美感就會令他大開眼界，讓他的心靈感受到前所未有的喜悅。
所以，一個人一旦掌握了自己內心的某些力量，他便會對在那些力量領域中運作的一切技巧有所認知。在看盡自己內心的因果循環，心中有了領悟後，他將明白這些力量足以改善全人類。
這是一種心靈簡化的過程，這是一個清洗心靈的過程，它將一切多餘的除去，隻留下性格中最純真的真金。經過這樣的簡化，表麵看來深不可測、錯綜複雜的世界也呈現出越來越簡單的麵貌，直到全部變成幾項永恒的原則，然後最終合而為一，成為一個純潔、高尚、無私的人。