知縣審樹開始了，隻見大樹倒放在院子中間，眾人擠滿了院。知縣早把商販安排在審台跟前，抱著孩子佯作站著看熱鬧。然後命令眾人，一個跟一個地從審台前經過，人們莫名其妙，隻好乖乖地一個接一個走過。突然商販的孩子向迎麵走來的一個男人喊道：“叔叔抱我，叔叔抱我！”那男人裝聾作啞便想溜過。梅知縣叫住那個想溜的男人，問道：“你認識這小孩嗎？”那男人搖頭說：“不認識。”梅知縣命令那男人去抱那孩子，孩子卻歡喜地伸手求抱，狀甚親密。知縣讓商販問其孩子：“這個叔叔你在哪裏見過？”小孩子回說：“這是我家叔叔。”又問：“叔叔喜歡你嗎？”回說：“喜歡。”又問：“叔叔喜歡媽媽嗎？”回說：“喜歡！”梅知縣聽完孩子的答話，指著那男人喝道：“就是你，盜竊了大樹下的銀子，趕快從實招來。”那男人矢口抵賴。梅知縣道：“大膽刁民！前天晚上你在商販家偷聽到他們夫婦說話後開門出院，便去大樹底下取走了銀子，趕快從實招來，否則兩罪並罰，嚴懲不貸！”那男人見事敗露，又怕激怒梅知縣，追究奸情就更麻煩了，隻好老老實實招供並如數交出全部銀子，知縣為了照顧商販夫妻關係而沒再過問奸情之事。
結案之後，眾人有些不解，梅知縣說，我從商販講述的經過中，覺察到有人偷聽到他們夫妻的談話，從商販說早上出去時門是虛掩著的，判斷此家半夜有人出門，而這個人又是商販回家之前就呆在院子裏的，大有奸夫之嫌，究竟是誰，隻有叫小孩來認。撒謊審樹，不過是以癲惑人。為了製造一種奇聞。因為越是奇聞就會招來好奇的人前來看熱鬧，犯了法的人更關心審案的事，必然要來看個究竟，這就給小孩提供認其母“相好之人”的場合和對象。一席話說得大家恍然大悟。
梅縣令遇事“裝瘋賣傻”，不動聲色，實際就是裝糊塗。而且裝得徹底，既破了盜銀案，又保全了受害人一家的幸福。不過，在生活中裝傻是一門有技術含量的活。你表麵上要裝得恰到好處，內心裏還要清楚你裝傻的目的。所以，一個人裝傻裝得好也是要靠才智的，這是一種和聰明一樣艱難的工作。
糊塗麵對生活的挫折
糊塗錦言
生活的路上總是有很多的坎坷，一次次地跌倒並不可怕，可怕的是失去對成功的期待與堅持。更重要的是，一次次摔倒後，你還能不能頑強地爬起來，總結經驗重整旗鼓，繼續堅持下去，直到成功為止。如果受了重擊後便一蹶不振，那麼，你隻好永遠趴在勝利者的腳下。
科學研究證明，世界上的跳高冠軍是跳蚤。跳蚤跳起來的高度是跳蚤身高的100倍以上，因此被稱為世界上跳得最高的動物！
科學家用跳蚤進行試驗：他們在跳蚤的頭上罩上一個玻璃罩，然後使跳蚤跳動。跳蚤第一次起跳就碰到了玻璃罩。連續多次以後，跳蚤調整了自己能夠跳起的高度來適應新的環境，此後每次跳起的高度總保持在罩頂以下。科學家們逐漸降低玻璃罩的高度，跳蚤又經過數次碰壁之後主動調整了高度。最後，玻璃罩接近桌麵，跳蚤無法再跳了，隻好在桌子上爬行。經過一段時間，科學家把玻璃罩拿走後，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，“跳蚤”變成“爬蟲”了。“跳蚤”變成“爬蟲”，不是因為已經失去了跳躍的能力，而是一次次遭受挫折之後學乖了，習慣了，最後麻木了！
最可悲的是：雖然玻璃罩已經不存在，跳蚤卻連“再試一次”的勇氣都沒有。玻璃罩的限製已經深深地刻在它那十分有限的潛意識裏，反映在它的心靈上—不是沒跳高的能力，而是沒有跳高的勇氣。
動物是這樣，人也是這樣。很多人的經曆與此極為相似。有的人就因為自己受到挫折，號稱自己是過來人，在工作中害怕承擔責任、不思進取、不敢拚搏，他們對失敗習以為常，逐漸喪失了信心和勇氣。
古人說過：“人生逆境十之八九。”在現實生活中，也確實難以事事如意，挫折總是伴隨著人們，小至無端遭人譏諷，受到批評，夫妻拌嘴，大至高考落榜，初戀失敗，婚姻破裂，事業挫折等等。其實，遭受挫折並不可怕，關鍵是用積極的行為方式去自我調節，從消極的挫折心理中得以解脫。
成功與失敗往往就是一步之遙，堅持到最後就是成功，一遇見困難就放棄肯定是要失敗的。相似的故事似乎並不少見，我們也總能清晰地悟出其中的道理，可真輪到自己，又是那麼的沉不住氣。不能堅守，乃是由於我們不自信。我們在本該放手一搏的時候，卻猶豫彷徨。我們不願意再試一下，是因為沒有信心。
因此，在工作中你遇到了挫折，不能被挫折所嚇倒，而要考慮如何從挫折中解脫出來。在遇到挫折時，如果你認為自己被打倒了，那麼你就是真正地被打倒了。如果你認為自己仍屹立不倒，那你就真的屹立不倒。如果你想贏，但又認為自己沒有實力，那你一定不會贏。如果你認為自己會失敗，那你必敗無疑。如果你自慚形穢，那你就不會成為一個強者。
不為將來的事情煩惱
糊塗錦言
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你後麵，也沒有未來拉著你往前走時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。這就是使生活豐富的唯一方式。
有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不幹，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這麼大好的時光，你怎麼不去賺錢？年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒了。智者問，你怎麼不結婚？年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎麼不交朋友？年輕人說：沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，幹脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人幡然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。
這種生活智慧和佛家常勸世人要“活在當下”的含義相似。到底什麼叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上麵，全心全意認真去接納、品嚐、投入和體驗這一切。
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹淨了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”
小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。對此，你可能會說：“這有什麼難的？我不是一直都活著並與它們為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什麼耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的誌向正等著你去完成，你不能把多餘的時間浪費在“現在”這些事情上麵。
不隻是你，大多數的人都無法專注於“現在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以後要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。後來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們並沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！職位更高一點，想辦法過得更舒適！”
這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現在不夠，以後永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以後”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以後，現在便已擁有。或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成曆史，明日尚不可知，隻有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。