心理學上的研究結果表明，人類的心理現象跟穿衣服有著密切的關係。並非由氣氛來決定服飾，而是由服飾決定氣氛。在憂鬱的時候，穿上鮮豔與輕便的服裝，往往能使人的心胸開朗，生氣蓬勃。
我們許多人犯的一個錯誤便是我們為自己，或為他人感到悲哀，認為生活應該是公平的，或有一天將會公平。事實並非如此也不將如此。當我們犯這個錯誤時，我們往往去花大量時間沉溺或困惑於生活的不公正。我們同別人一同悲歎，討論著生活的不平之處。“這不公平！”我們抱怨著，沒有認識到，也許，生活並沒打算去公平。
認可“生活是不公平的”這一事實的一個好處便是，它可通過鼓勵我們盡我們最大可能妥善處理我們所擁有的一切，以此來阻止我們自怨自艾。我們知道使一切完美並不是“生活的義務”，它是我們自己的挑戰。接受這一事實也使我們不再為他人感到悲哀，因為我們被提醒道：人各有命，每人都有各自的力量和挑戰。這一理解力幫助我們處理養育孩子的問題，以及我們必須做出的關於幫誰和不幫誰的困難決定，同樣地幫我們應付我們自身的、在我們感到被犧牲或被不公平對待時的個人奮鬥。
生活不公平這一事實並不意味著我們不應該盡我們一切力量去改善我們的生活或整個世界。正相反，它建議我們應該如此。當我們沒有認識到或不承認生活的不公平時，我們往往會為他人和我們自己感到遺憾。當然，遺憾是一種除了使大家感到更加糟糕以外別無它用的、自暴自棄的情緒。而當我們確實認識到生活是不公平的時候，我們對他人和自己感到同情。同情是種誠摯的情感，它向它所觸及到的人們傳達友善。下次當你發現自己在考慮世界的不公平時，嚐試提醒自己這個基本的事實。你可能會對它能夠使你跨出自哀自憐、轉向有益的行動而感到驚奇。
當前，我們幾乎所有人都好像過於嚴肅。就連我們中那些保證自己不嚴肅的人都可能過於嚴肅了。人們幾乎對任何事都倍感受挫和焦慮——遲到五分鍾，別人晚出現一分鍾，陷於交通堵塞之中，注意到某人看我們不順眼或說不中聽的話，付賬單、排隊等待、燒焦飯菜，犯了個普通的錯誤——你可列舉出它們，我們因它們而氣急敗壞。
焦慮不安的根源，是當生活以任何方式與我們的期望不符時，我們不願去接受它。很簡單，我們希望事物以某一特定方式發展，但它們並不如此發展。也許本傑明·富蘭克林說得最好：“我們有限的理解力，我們的希望和恐懼變為我們生活的標準，而當情況不符合我們的想法時，它們就成了我們的困難。”我們將生活花費在想要所有事物、人們和情況成為我們希望的樣子——而當事與願違時，我們抗爭，我們痛苦。
治愈嚴肅的第一步便是承認自己有問題。你必須有所改變，變得更隨和。你必須看到，你自己的焦慮不安主要是出於你自己的創造——它是由你自己建立的生活方式以及你反應生活的方式所組成的。
下一步就是去理解你的期望與你的受挫程度之間的聯係。每當你期望某事成為某一特定方式而它卻沒有，你就會不安並感到痛苦。另一方麵，當你放棄你的期望，當你接受生活的本來麵目，你就自由了。太過於固執就會嚴肅和焦慮。放得開就會高興起來。
一個好的練習便是盡力去不抱希望地度過一天。不要期望人們會友好。當他們不友好時，你不會驚詫和煩惱。如果他們友好的話，你將會高興。不要指望你的一天沒有麻煩。相反，當麻煩出現時，對自己說，“哈哈，又有個困難要去克服了。”當你以這種態度度過你的一天時，你就會注意到，生活將會多麼美好。不要對抗生活，你要與之共舞。很快，通過實踐，你將會使你的整個生活輕鬆起來。而當你輕鬆起來時，生活就更有樂趣。