盡管兄弟之間存在著一種天然的親情關係，從小又是父母左手牽右手攜，拉前襟扯後裙，吃飯同桌，衣服互穿，一起學習，一起遊玩，不可能不充滿親情。但是，要使兄弟之間永遠和睦友愛，也必須遵循一定的交往原則和方法，首要的一條就是要平等友愛，寬容禮讓。
兄弟之間的關係首先是平等的，不應該存在上尊下卑的觀念，因為人們之間的關係一旦出現不平等，那相處的時候就不可能出現和睦友愛的局麵，即使表麵上平和，那內心也是充滿隔閡敬畏生疏的，這正是過去專製主義的舊思想沒能很好解決的一個倫理關係問題，為人們之間走向真正的友愛製造了障礙。在民主平等時代的大背景下，兄弟間的關係首先也必須遵循這一平等規則，才能為營造真正的友愛親情奠定基礎。
在這方麵，曾國藩他們兄弟間的關係很能給我們以啟示。曾國藩是曾家長子，又中了翰林，當了大官。他受儒家兄弟長幼有序的觀念影響極深，於是在幾個弟妹麵前擺出兄長的麵孔來，喜歡教訓人，好為人師，凡是他看不慣、有違家法的弟妹，他都會給予嚴肅的批評。幾個弟妹都對曾國藩敬而遠之。
有一次，曾國荃與曾國藩談心，其中大有不平之氣。曾國荃一下子給哥哥提了很多意見，最大的意見就是說哥哥在兄弟骨肉之間，不能營造一種生動活潑的氣氛，不能使他們心情舒暢。
因此，雖然曾國藩幾兄弟之間表麵上很和睦，但不是一種生動活潑的和睦，不是一種心情舒暢的和睦，體現了專製時代兄弟關係的典型特征。
這就是今天的兄弟關係所應該拋棄的。在平等原則的基礎上，兄弟姐妹間才能徹底地相互友愛。友就是和善相處，愛就是親善相待。如果兄弟間不互相友愛、不和睦，輕則兄弟之間形同陌路，重則兄弟間形同水火，甚至同室操戈，這樣，平民之家則家裂，帝王之家則國亡。
兄弟之間還要相互禮讓。應該見利不爭、見害不避。我們時常會看到兄弟小時候就相爭不讓，長大以後，更是為爭家產，對簿公堂，甚至手足相殘，實在令人歎息！兄弟間要把錢看得輕一些，把情看得重一些，畢竟是血濃於水。如果父母有偏愛，資助子女有厚薄，要想開些，為人者還是立足於自力更生過日子自在。
在父母親病故或處理遺產時，兄弟應該互諒互讓，不要為點滴小事而爭執，要克製自己，不要出口傷人，看見別人在發火時，就回避一下，要協商解決。更不能因幾句口角就掀起軒然大波，使辛辛苦苦建立起來的和睦家庭毀於一旦。
兄弟不可以自認為是父母財產的“繼承人”，而理所當然地獨占之。處理遺產的法則：一要遵照父母的遺囑，二要根據各人目前的經濟狀況，三要兼顧以往各人對父母盡義務的多少。千萬不可因貪錢財而影響兄弟間情誼，畢竟錢財沒有情誼重。因為在各種人際關係中，至親的兄弟姐妹關係是最真誠而永恒的，一千年也修不來的緣分，已經成了人類親密友誼的象征。