第三章 古時幾種主要擇吉術
古時的擇吉術產生於兩漢時期，開始在民間流傳,至唐朝已非常流行，官府基於社會對擇吉的需求,專門修纂了具注曆書,至宋代已日趨成熟。此後，上自天子，下至乞丐，中則士農工商，各階層人士，對擇吉表現了極大的興趣，並且深信不疑,以至擇吉術流傳至今。古時擇吉的主要方法包括正五行擇吉術、九星擇吉術、十二直擇吉術、二十八宿擇吉術、六曜擇吉術等，以下分別予以介紹。
一、正五行擇吉術
正五行擇吉術，就是根據五行的屬性，對日課的生克製化、刑、衝、害進行選擇。與八字預測有點相同，不同點就是八字是生下來就是固定的，而正五行日課是由人選出來的。懂得了天幹地支配五行及五行生克後，這種方法是很容易掌握的。
1．年三殺和三殺月
擇日首先要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是：
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：寅、壬、子、癸、醜山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉醜年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是：
申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、醜山；
亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉醜月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時的三殺就較輕，選擇日隻要看年和月的課即可，年月日時的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山。
選擇好年月不犯三殺的山之後，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對衝之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動土、安葬等；除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。
2．擇日時是關鍵
擇好年月之後，關鍵就是選日了。選日要配合山家和年命，日子一般不能衝克山家和年命，衝者即凶，擇時是最後一步了，俗話說年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為重要，弄不好會兵敗如山倒。擇時一般用六合時，如果選不到六合用三合亦可，隻是六合的力量大於三合的力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹的關係，時天幹不能克日天幹，若時幹克日幹叫五行不遇時，亦不能用。還有空亡時也不能用，所謂空就是不到位的意思。
正五行擇日要成格局，所謂成格就是
天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；
天元一氣如甲山用：辛卯年、辛醜月、辛未日、辛卯時；
地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；
天幹三朋如癸山用：辛醜年、癸巳月、癸酉日、癸醜時；
地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；
還有地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三會局，還要有祿馬貴人、三奇貴人、天月二德貴人等。
正五行是擇日學的基礎，這裏例出的隻是些入門基礎知識，正五行的用途非常廣泛，目前多種擇日法勻從正五行入手。正五行選日主要以日幹為主，七字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才能達到扶山護主的作用。但目前單用正五行擇日的並不多，一般是多種方法並用。
二、 九星擇吉術
自唐以後,無論哪一種黃曆，在首當其衝的年神方位圖和各月之下，都有一個呈方形的寫著一白、二黑、三碧、四綠、五黃等內容的曆注，一些後出的黃曆在每日之下也注有這些內容。這就是“九星術”，又稱“九宮算”。它是把洛書方陣的各數，加上顏色名稱，分配在年、月、日下，參考以五行生克，用以鑒定日時和人事吉凶的一種方法。這種方法大約創始於唐末。九星擇吉術是古代擇吉的主要方法之一。
1、九星術的由來
九星，在奇門遁甲或其他一些術數裏，指天蓬、天任、天衝、天輔、天禽、天芮、天英、天柱、天心九個星辰，但在這裏卻與星辰完全無關，它隻是一種數字名稱。
古人有這樣一個傳說：伏羲時代，政治清明，人民富足，世風淳美，黃河出現了一匹馬身龍鱗、踹水不沒的龍馬，馬背有旋毛的圈，好像一幅旋毛星象圖鋪在馬背上，稱為河圖。伏羲按照圖畫的自然數，畫成八卦。又說大禹在位時，降伏滔滔洪水，劃分九州，造福於民，洛水出現神龜，背上成書，稱為洛書。大禹根據其數字和所提示的神意，創作了《洪範》。說這是因為伏羲和大禹的功績，感動了上天神靈而將河圖洛書降賜了人間。
圖5就是神奇的河圖。它以相生為序，故左行，由北向東，由東而南，而中，而西，再複始於北。以生數為主。
圖6便是魔方般的洛書。以相克為序，故右轉，由北而西，由西而南，而東，而中，再複始於北。以奇數為主。
上圖為圖5 圖6
洛書用數字排列成1-9的方陣，其縱、橫、斜三數相加之和都是15。如果把九個數字都用顏色來表示，即為：123456789，代表白黑碧綠黃白赤白紫。這就叫做“九星”。其中屬於紫、白者為吉，九紫尤佳，屬於碧、綠、黃、黑、赤者均為凶。把它們和五行相配，則得：
一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫
水土木木土金金土火
稱為一白水星，二黑土星，三碧木星……九紫火星，等等。
根據洛書的排列，得到下列九星圖：
四綠
九紫
二黑
三碧
五黃
七赤
八白
一白
六白
圖7
由於九星與洛書的聯係，使之與八卦九宮的坎宮、坤宮等也發生了對應關係。這可用下圖表示：
圖8
在古代擇吉術中，九星的位置是按照一定的規律逐次改變樣式的。九星運行的規律其實很簡單，即把九星圖各區劃的數字各減去一，換以相應的星名就行。例如，中宮是五黃土星，減去一得四，即為四綠木星，這就是翌年、翌月或翌日的中宮。一白水星減去一為零，這時回到九紫火星。這樣可以順次得到下列九個圖形：
木星
四綠
火星
九紫
土星
二黑
木星
三碧
土星
八白
水星
一白
木星
三碧
土星
五黃
金星
七赤
土星
二黑
木星
四綠
金星
六白
土星
八白
水星
一白
金星
六白
金星
七赤
火星
九紫
土星
五黃
（1） （2）
水星
一白
金星
六白
土星
八白
火星
九紫
土星
二黑
木星
四綠
土星
五黃
金星
七赤
木星
三碧
（3）
土星
二黑
金星
七赤
火星
九紫
水星
一白
木星
三碧
土屋
五黃
金星
六白
土屋
八白
木星
四綠
土星
八白
木星
四綠
金星
六白
金星
七赤
火星
九紫
土星
二黑
木星
三碧
土星
五黃
水星
一白
（5）
火星
九紫
土星
五黃
金星
七赤
土屋
八白
水星
一白
木星
三碧
木屋
四綠
金星
六白
土星
二黑
（7）
金星
七赤
木星
三碧
土屋
五黃
金星
六白
土星
八白
水星
一白
土星
二黑
木星
四綠
火星
九紫
金星
六白
土星
二黑
木星
四綠
土屋
五黃
金星
七赤
火星
九紫
水星
一白
木星
三碧
土星
八白
（9）
土星
五黃
水星
一白
木星
三碧
木星
四綠
金星
六白
土星
八白
火星
九紫
土星
二黑
金星
七赤
九星運動變化的形式雖有九個，但它的運動軌跡卻隻有一種，不論從哪宮開始，都是沿著這一軌跡循環運行。這個運動軌跡就是基本形（1）。九星有配年、配月、配日和配時的不同。
2、九星配年
九星配年，先擇某甲子年，把中宮定為一白水星，這年叫做上元。即上元的年用(5)的圖形。以後每年九星圖形，各減一個入中宮的星，順次為九紫火星、八白土星、七赤金星、六白金星、五黃土星……也就是九星以一白水星從中宮開始，依次逆行。這樣到了六十年，幹支一周，又回到甲子年，但入中宮的星為四綠木星，這年叫做中元。九星依然逐年逆行。當又回到甲子年，這時入中宮的星應為七赤金星，這年叫做下元。其後由一白水星重新開始循環。即從開始經過180年，幹支和九星又複一致。
九星配年在奇門遁甲中稱為“年奇門法式”。遁甲家言年奇門法式布局要訣：“上元甲子起坎白，中元四綠下七赤，飛白挨次入中宮，九星順數年皆逆。”這一要訣對九星配年也同樣是適用的。
九星配年以六十花甲子為一元，那麼，究竟以哪個甲子年為上元呢？據說這也是依天意決定的。已定的上元恰在隋仁壽四年（公元604年），從這年起推算到清同治三年（公元1864年）複為上元，入中宮的星為一白水星。到了1924年為中元，入中宮的星為四綠木星。到了1984年為下元，入中宮的星為七赤金星。
九星值年又稱為“紫白值年”或“年紫白”。其用法，乃以一白、六白、八白、九紫為吉星，其中尤以紫為最吉，三白次吉。中宮值年之星定下之後，依次分布其餘諸星，其紫白所在方位，就是當年的吉方。
3、九星配月
九星配月，規定子年正月入中宮的星為八白土星，即用九星基本形（7）。翌月七赤金星入中宮，再翌月六白金星入中宮，餘類推。亦即子年正月八白土星從中宮開始，以後逐月逆行。這樣翌年即醜年正月為五黃土星入中宮，再翌年即寅年正月，為二黑土星入中宮，次年即卯年正月又複為八白土星入中宮。即三年三十六個月間九星共循環四次，各正月八白土星入中宮的年是子年、卯年、午年和酉年，正月五黃土星入中宮的年是醜年、辰年、未年和戌年，正月二黑土星人中宮的年是寅年、巳年、申年和亥年。這說明每隔三年，各月相當的九星都一樣。因為三年有三十六個月，正好是每年月數（12）和宮數（9）的最小公倍數。所以月奇門九星起例去訣雲：“孟年正二黑，仲年正八白，季年正五黃，星順月皆逆。”（寅巳申亥為四孟，子卯午酉為四仲，醜辰未戌為四季）