1.3阿裏巴巴強調的歸屬感。教派文化另一特點為通過各種形式（例如集會、慶祝等）強調歸屬感及與眾不同。在2006年6月的管理幹部交流上，馬雲講話稱“阿裏巴巴被獵頭拉出去，然後自己單獨創業成功的，一個都沒有找到。能幹不是因為你，是你的團隊”。2007年7月，馬雲在跟“五年陳”（阿裏巴巴員工在工作滿5年後會被賜予“五年陳”稱號，並獲得公司定製戒指）交流中表示“阿裏巴巴是一個團隊，有你很好；沒有這個團隊，你很不好……加入對手這種人阿裏巴巴永遠不歡迎”。通過不斷強調團隊合作及歸屬感的，阿裏巴巴用價值觀統一員工思想，統一思想則產生合力。
1.4擁抱變化與放權行事。有人會問：教派一樣的文化會不會產生集體思考停滯、創造力萎縮、扼殺人才等危害？答案是肯定的，但是可以用相關措施來平衡。阿裏巴巴教派文化之所以未產生（或明顯產生）教派文化危險，與兩項非常重要平衡措施有關：擁抱變化與放權行事。
在2007年8月湖畔學院講話中，馬雲稱阿裏巴巴最精髓的東西是“擁抱變化”，“文化有一樣很可怕，一旦形成很難改變，所以我才加了一句話，擁抱變化”。擁抱變化讓阿裏巴巴在擁有教派般文化的同時，也能夠進行激烈的變革，不至於墨守“教義”不變。“放權行事”體現在各個子業務擁有非常大的自由度，包括員工作業也具有自主性，這也是權力控製能達成平衡最為重要一點。馬雲在湖畔講話中稱“權力隻有下放，下方才有權力。讓每一個人分擔一個權力，每個人都守住，這時候才真正有權力”。這也可以理解為馬雲的管理方式，盡管他早已脫離日常業務運作，但卻永遠是阿裏巴巴最核心的掌控者。
2.威權型領袖
馬雲是阿裏巴巴創始人，阿裏巴巴價值觀、文化及使命的塑造者及捍衛者，阿裏巴巴“精神教父”。沒有馬雲就不會有現在的阿裏巴巴，缺少了馬雲，阿裏巴巴也將不可想象。在6月初，Web設計師Manu Cornet曾畫下一組美國科技公司組織結構圖，隨後《第一財經周刊》仿照其畫下中國科技公司組織結構圖，其中阿裏巴巴如下：
2.1演講高手。馬雲是一個優秀的演講者，善用比喻、充滿激情，並具有一種強大的說服力。聽過馬雲演講的人，多數會對其使用的例證與故事印象深刻，比如“騎著老虎活下來”“隻有餓死的獅子，沒有餓死的螞蟻”“太陽升起時買雨傘”。2007年6月，在談到職業經理人和領導的區別時，馬雲打了這樣一個比喻“我們領導者往往是農民起義軍、遊擊隊，職業經理人是國民黨正規軍，衣服很好、槍很好。上山打老虎時，一隻野豬進來，職業經理人往往一槍打死，如果沒打死，職業經理人就丟槍逃跑，我們農民軍會把刀拿出來，用刀把野豬搞死，這個就是區別”。除此之外，馬雲演講還充滿眾多標語式口號（及順口溜），例如“使命感可以走一百零二年”“不怕餿主意，就怕沒注意”“打不過去時候，繞過去再打”。
自2007年阿裏巴巴B2B業務上市後，馬雲開始練太極、習道學、悟陰陽，但唯一沒有放下的就是演講。演講對於馬雲來說是一項必不可少的工具，用來不斷重申阿裏巴巴價值觀、使命感，用來不斷強調阿裏巴巴的文化，用來教給阿裏巴巴員工具體的方法論及思考問題方式。馬雲的內部演講通常會整理成文，並供阿裏員工學習討論。紅旗出版社2010年12月出版的《馬雲內部講話》，就是馬雲早年諸多演講的部分節選。