我想進一步解釋為什麼人們必須擁有跨科學的心態，才能高效而成熟地生活。在這裏，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖魯斯·西塞羅的一個重要思想。西塞羅有句話很著名，他說：”如果一個人不知道他出生之前發生過什麼事情，在生活中就會像一個無知的孩童。“這個道理非常正確，西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對曆史一無所知的人。但如果你們將西塞羅這句話推而廣之——我認為你們應該這麼做——除了曆史之外，還有許多東西是人們必須了解的。所謂的許多東西就是所有學科的重要思想。但如果你對一種知識死記硬背，以便能在考試中取得好成績，這種知識對你們不會有太大的幫助。你們必須掌握許多知識，讓它們在你們的頭腦中形成一個思維框架，在隨後的日子裏能自動地運用它們。如果你們能夠做到這一點，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會在不知不覺中意識到：“我已經成為我的同齡人中最有效率的人之一。”與之相反，如果不努力去實踐這種跨科學的方法，你們中的許多最聰明的人隻會取得中等成就，甚至生活在陰影中。
我發現的另外一個道理蘊含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事裏的鄉下人說：“要知道我會死在哪裏就好啦，我將永遠不去那個地方。”這鄉下人說的話雖然聽起來很荒唐，卻蘊含著一個深刻的道理。對於複雜的適應係統以及人類的大腦而言，如果采用逆向思考，問題往往會變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考，通常就能夠想得更加清楚。例如，如果你們想要幫助印度，應該考慮的問題不是：“我要怎樣才能幫助印度？”與之相反，你們應該問：“我要怎樣才能損害印度？”你們應該找到能對印度造成最大損害的事情，然後避免去做它。也許從邏輯上來看兩種方法是一樣的，但那些精通代數的人知道，如果問題很難解決，利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數一樣，逆向思考能夠幫助你們解決正麵思考無法處理的問題。
讓我現在就來使用一點兒逆向思考。什麼會讓我們在生活中失敗呢？我們應該避免什麼呢？有些答案很簡單，例如，懶惰和言而無信會讓我們在生活中失敗。如果你們言而無信，就算有再多的優點，也無法避免悲慘的下場。所以你們應該養成言出必行的習慣，懶惰和言而無信是顯然要避免的。
另外要避免的是極端的意識形態，因為它會讓人們喪失理智。你們看到電視上有許多非常糟糕的宗教布道者，他們對神學中的細枝末節持有不相同、強烈的、前後矛盾的神學觀點，偏偏又非常固執，我看他們中有許多人的腦袋已經萎縮成卷心菜了（聽眾大笑）。政治意識形態的情況也一樣。年輕人特別容易陷入強烈而愚蠢的意識形態中，而且永遠走不出來。當你們宣布你們是某個類似邪教團體的忠實成員，並開始倡導該團體的正統意識形態時，你們所做的就是將這種意識形態不斷地往自己的頭腦裏塞。這樣你們的頭腦就會壞掉，而且有時候是以驚人的速度壞掉。所以你們要非常小心地提防強烈的意識形態，它對你們的寶貴頭腦是極大的危險。
每當我感到自己有陷入某種強烈的意識形態的危險時，我就會拿下麵這個例子來提醒自己，有些玩獨木舟的斯堪的納維亞人征服了斯堪的納維亞所有的激流，他們認為他們也能駕駛獨木舟順利地征服北美洲的大漩渦，結果死亡率是百分之百。大漩渦是你們應避開的東西，強烈的意識形態也是，尤其是你們的同伴全都是虔誠的信徒時。