他後來改名為查爾斯大力士，這是他在幾次重要比賽中贏得的美名。當世沒有人比他更近乎古希臘人心目中的男性美。你想必也見過他的雕塑像，法國瑪恩河上的“悲傷”塑像，以及其他許多塑像，都是以他為模特兒的。
人人都會有自卑感，這種感覺來源於人類根深蒂固的完莢情結。而這種自卑又會影響一個人的工作和生活，讓人們無法充分發揮自己的才能，又更進一步強化自己的自卑。如此不斷循環下去，直至把所有的理想和激情消磨殆盡。所以我們總能看到成年人畏首畏尾，而年輕人卻目空一切。
欄越高，跳得越高
阿爾弗烈德·艾德勒小時候，有天早上醒來，突然發現他弟弟死在床上，就在他身旁。這一驚使他下了終生不渝的決心：做個醫生，和死亡搏鬥。
艾德勒行醫之初，又偶然發現一連串現象，從而使他對人的心靈有重大發現。他解剖屍體時，注意到以前並沒特別注意的種種情況。他發現了一具死屍的心髒大得異乎尋常，同時發現一個心瓣堵住，血液不能充分流到肺裏去。那心髒是為了應付這種缺陷而變大的嗎?
還有一具死屍，有病的一個腎已經被割掉，他發現剩下的那個腎也比尋常的大得多。他又發現一葉肺因為有病而萎弱，另一葉肺就可能變得更有力量。這些健全器官豈不正是想彌補不健全器官所失去的功能嗎?骨頭斷了，會長出厚骨痂，為的是使骨頭比以前更結實嗎?這些現象一再出現，仿佛人體自有其規律：為了自保，本能地以強補弱。
艾德勒進一步研究下去，開始到各美術學校去測驗學生的視力。結果發現學生十分之七以上視力都很差，隻不過程度不同罷了。視力既然不好，這些學生為什麼還偏要從事必須用眼的工作呢?他發現這些學生從小就感覺到視力欠佳，因此特別努力，要使自己比別人看得更清楚，更敏銳。他們訓練自己的觀察能力，培養用眼睛看的樂趣，結果對視覺世界的興趣比普通人大。
艾德勒又去研究大畫家的生平，發現其中許多畫家的眼睛都有缺陷。眼睛不好而偏要做畫家的人何以這樣多呢?難道也是受他在解剖屍體時發現的那條造化補償缺陷規律的驅使嗎?他又去研究盲人，證實盲人的聽覺、觸覺和嗅覺都特別靈敏。布魯克納、法90次、史麥塔納和貝多芬等音樂大師所以特別熱心致力於聲音之美，似乎至少一部分原因是他們聽覺有缺陷。貝多芬是令人驚奇的例子，他的聽覺從小就有機能性的缺陷，二十八歲時已經聾得很厲害。四年之後，如果不用耳筒，連整個樂隊的聲音都聽不清楚。就在那年，他寫出美妙的第二交響曲。耳朵全聾之後又寫出更優美的英雄交響曲、月光奏鳴曲和第五交響曲。全聾了二十五年，最後居然還寫出不朽的第九交響曲。
艾德勒的研究，不知不覺從生物學轉入神經病學，又從神經病學轉入心理學，都是從機能性缺陷的生理補償而研究到心理補償。不過到那時候為止，他所注意到的各種補償都隻是無意識的。人的意誌並沒發揮作用。
他於是開始研究較為不明顯的實例。巴斯德就是很好的例子，他因為中風，腦子裏控製言語的那部分神經損壞了，憑著極大的毅力，他在痛苦中慢慢奮鬥，終於在腦子裏發展了新的言語神經中心。艾德勒發現了好幾百個相同的實例：小時候身體孱弱，長大成了有名的大力士；從前腿腳不好，後來卻成了芭蕾舞星；患過肺癆，卻成了歌唱家等等。這些人拚命奮鬥，要克服他們的弱點，結果培養出超群的能力。這並不是造化在補償，而是人的意誌在發揮作用。
他漸漸發現，這仿佛是定律，仿佛人往往因為早期的弱點而獲得他們奮力以求的成就。也仿佛人必須有個欄才會跳過去；欄越高，跳得也越高。
人類總在不斷超越中前進，所以人類是所有動物中進化最快的一個種群。從人類出現到現在幾百萬年時間裏，現在的人類和遠古的人類幾乎成為了兩種動物。而其他的動物卻在這幾百萬年裏變化甚微，當然，除了人類馴養的動物。它們一成不變的後果就是被人類消滅，或被人類奴役，或者幹脆成為人類的果腹之物。
歐洲的陶瓷之父
1828年，十八歲的伯納德·帕裏希離開了法國南部的家鄉。按他自己的說法，那時候他“一本書也沒有，隻有天空和土地為伴，因為它們對誰都不會拒絕”。當時他隻是一個不起眼的玻璃畫師，然而，他內心卻懷著滿腔的藝術熱情。
一次，他偶然看到了一隻精美的意大利杯子，完全被它迷住了，這樣，他過去的生活完全被打亂了。從這時候起，他內心完全被另一種激情占據了——他決心要發現瓷釉的奧秘，看看它為什麼能賦予杯子那樣的光澤。此後，他經年累月地把自己的全部精力都投入到對瓷釉各種成分的研究中。他自己動手製造熔爐，但第一次以失敗告終。後來，他又造了第二個。這一次雖然成功了，然而這隻爐子既耗燃料，又耗時間，讓他幾乎耗盡了財產。最後因為買不起燃料，他無奈隻能用普通火爐。失敗對他已經是家常便飯，然而每次他在哪裏失敗就從哪裏重新開始。最終，在經曆無數次的失敗之後，他燒出了色彩非常美麗的瓷釉。
為了改進自己的發明，帕裏希用自己的雙手把磚頭一塊一塊壘了起來，建了一個玻璃爐。終於，到了決定試驗成敗的時候了，他連續高溫加熱了六天。可是，出乎意料的是，瓷釉並沒有熔化。但他當時已經身無分文了，隻好通過向別人借貸又買來陶罐和木材，並且想方設法找到了更好的助熔劑。準備就緒之後，他又重新生火，然而，直到燃料耗光也沒有任何結果。他跑到花園裏，把籬笆上的木柵拆下來充柴火，但仍然沒有效果，然後是他的家具，但仍然沒有起作用。最後，他把餐具室的架子都一並砍碎扔進火裏，奇跡終於發生了：熊熊的火焰一下子把瓷釉熔化了。
有的時候，堅持自己的理念是何其艱難。因為人們永遠無法知道未來將發生什麼。如果一味安分守已，自然可以平平安安，直至老死。而如果要從事一個開創性的工作，或者從事公認的危險職業，雖然能在挑戰中尋找樂趣，或者在成功後享受勝利，但是他們失敗的可能性要遠遠大於成功的可能性，這也是偉人和普通人不同的地方之一吧。
學會怎樣生活的人
底特律城已故的愛德華·伊文斯先生，在學會“生命就在生活裏，就在每分和每時每刻中”之前，幾乎憂鬱得自殺。
愛德華生長在貧苦家庭，最初靠賣報為生，後來在雜貨店做店員，家中終日靠他吃飯，他隻得找新的工作，做了助理圖書管理員，盡管工資微薄，他也不敢辭職。八年之後，他才鼓起勇氣開創自己的事業，竟然時來運轉，用借來的五十美元發展到一年淨賺兩萬美元，可惜好景不長，他存錢的銀行倒閉了，他不但損失了全部財產，還負債一萬六千美元。他經受不住這樣的打擊，“我吃不下，睡不著，”他說，“我開始生起奇怪的病來，病因純粹是憂鬱過度，有一天我走路時昏倒在路邊，從此隻能臥床休息，結果全身都爛了，最後連躺著都痛苦不堪。這時醫生告訴我，我大約隻能活兩個星期了，我大為震驚，隻得寫好遺囑躺下等死。這樣一來，憂慮也就多餘了，我放鬆下來，閉目休養了好幾個星期。雖然每天睡眠不足兩小時，但卻很安穩，那些令人疲倦的憂慮漸漸消失了，胃口也漸漸好起來，體重也開始增加。“又過了幾星期，我能拄拐走路了，六星期後我又能回去工作了。過去我的年薪曾達兩萬美元，現在能找到每周三十美元的工作就很高興了。我的工作是推銷一種擋板，我不再後悔過去，也不害怕將來，而是將全部時間、精力、熱誠都放在推銷工作上。”
愛德華·伊文斯的事業發展迅速。沒幾年，他已是伊文斯工業公司的董事長。從那以後，他的公司長期雄霸紐約股票市場。如果你去格陵蘭，很可能會降落在伊文斯機場，這是為紀念他而命名的。但是，他如果沒學會“生活在完全獨立的今天”，那絕不會有這樣的成功。
很少人可以真正“獨立地生活”，在人們的潛意識裏，“獨立地生活”是一種返古的行為，所以必然被社會所淘汰。但是在新的時代，我們要學會用嶄新的意義去詮釋傳統的東西。隻有這樣，才能使傳統不致於丟失，也使新的事物不致於脫軌。