第十章 考據學、史學和圖書整理4
許褚
許褚是曹操身邊的忠實警衛，他在隨曹操東征西戰中，始終不渝以保衛曹操的生命安全為己任，為曹操贏得魏國統一做出了不可磨滅的貢獻，在中國曆史上也是一名很有名的衛士。一次，曹操與韓遂、馬超等單獨會晤，其他人不能參加跟從，曹操隻留下許褚在身邊。馬超曾聽說過曹操有一位警衛，名叫許褚，勇力超人，眼前這個人是不是許褚，他弄不清楚，便上前問曹操：“聽說您有虎侯，他現在在哪兒？”曹操指指許褚，許褚正瞪大眼睛盯著馬超，馬超嚇得不敢妄動。幾天後曹軍與馬超作戰，馬超軍被打敗，許褚連連斬了他很多將士，立了大功，因此曹操便提升許褚為武衛中郎將。“武衛”的稱號便開始叫起來了。
謝靈運之死
提起南朝文學，人們可能會馬上想到山水詩，想到扭轉玄言詩風，開創山水詩派的第一個詩人謝靈運。自他之後，南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人相繼出現，他們以優美的山水詩篇豐富了詩歌的園地。
謝靈運出身於官宦世家，他的祖父謝玄在淝水之戰中功名赫赫，官至車騎將軍。父親謝瑍天性遲鈍，做過幾年秘書郎，很早就已亡故。謝靈運自幼聰穎敏悟，謝玄對他非常喜愛，曾對親友們說：“我生下謝瑍，謝瑍的兒子為什麼就不能和我一樣呢。”
謝靈運從小就喜歡學習，博覽群書，文章寫得奔放俊美，被人們譽為江南第一。成年後襲封康樂公，人稱謝康樂。出仕為琅邪王大司馬行參軍。他性格豪放，生活奢侈。出來進去，車馬和衣飾都極其華美，經常別出心裁，製作一些新的服裝樣式，令人爭相仿效。
宋武帝劉裕北伐後秦，攻下長安，謝靈運當時任黃門侍郎，奉朝廷的命令前往彭城慰問，他情緒激奮，揮筆寫下《撰征賦》，熱情頌揚將士們一往無前的英雄氣概。劉宋立國後，被任命為太子左衛率。
謝靈運為人放蕩不羈，經常違反禮教。朝廷因此隻把他當作一個文人名士來對待，從不委以重任。但是，謝靈運卻認為自己才華出眾，應該參予朝廷大政。由於沒有受到重用，經常怨憤不已，有時甚至詆毀朝政，不久，便被權要人物排擠出朝，調任永嘉（今浙江永嘉縣）太守。
永嘉名勝山水很多，謝靈運平素特別喜愛山水，加上政治上很不得誌，於是他開始傾心於自然風光，天天遊山逛水，足跡踏遍永嘉郡的各個屬縣。有時一出去，就十天半個月不回來，郡府的各種事務，他一概不問，每到一處，隻是寫詩記勝，吟詠不止。他的山水詩就是從這時開始創作的。
在永嘉呆了一年以後，謝靈運上表朝廷，聲稱自己身體有病，要求離職，回到家鄉會稽（今浙江紹興）。謝靈運居住在一處依山傍水，清雅幽靜的莊園裏，生活得無拘無束，逍遙自在。有時他也約來幾個朋友，一起海闊天空，飲酒作歌。這個時期，謝靈運的創作非常勤奮，他的詩作一傳到京城，朝野內外都爭相抄錄，一夜之間，幾乎人人皆知，詩名轟動了整個京師。
宋文帝即位，徐羨之等權臣被殺，朝廷任用了一批名人學士。謝靈運被征召為秘書監。到了建康，謝靈運負責整理皇家圖書館的藏書，拾遺補缺。宋文帝還讓他編纂《晉書》，可是不知什麼原因，他隻是粗略地分立了一下條目，遲遲沒有動筆。不久，他又被任命為侍中，受到宋文帝的優厚待遇。謝靈運的詩作和書法，在當時都是精絕於世的藝術佳品，他每作一詩一文，總是親手抄寫出來，呈送給宋文帝。宋文帝每次都認真鑒賞，讚歎不已，認為他的詩文和書法堪稱人間“二寶”。
謝靈運這次入京，是懷著一展宏圖的遠大抱負而來的，他自認為他是當時最有名望的人物之一，應該參加朝政的決策，在政治上成為舉足輕重的人物。誰知入朝之後，朝廷還是以文士相待，每次陪侍宋文帝飲宴，不是問問書法，就是議論一下詩文，從不涉及國家大事。可王曇首、王華、殷景仁三人，名望和地位原本都比自己低，卻受到宋文帝的重用，被委以要職，在朝廷中說一不二。謝靈運對此很是憤慨不平。於是他經常稱說有病，不再上朝處理公務，在居處修造池塘，整天種植竹木花草，自己的奴仆忙不過來，就動用官府的役吏，有時到城外遊玩，竟出去一百六、七十裏，幾天後才興師動眾地回來，事先既不上表請示，事後也不予以說明，弄得大臣們議論紛紛。
宋文帝一看這樣也覺得有點不太象話，但又不想輕意傷害謝靈運，便派人委婉地告訴謝靈運，希望他能夠自動辭職。謝靈運隻好上奏聲稱有病，無法擔任官職，宋文帝順勢賜予長假，讓他回家養病。
謝靈運回到會稽後，立即叫來堂弟謝惠連和幾個友人，談詩論文，遊覽山川，又完完全全地過起名士生活來。
謝靈運對遊山登嶺的興趣，幾乎到了無以複加的地步。他專門尋找最險峻、最幽靜的山巒，既使是懸崖峭壁，他也要親自登臨。他經常穿著木屐登山，上山時去掉木屐的前齒，下山時去掉木屐的後齒。一次，他帶領數百人，從會稽的南山開始，一路砍伐樹木，開壁道路，直到臨海郡（今浙江臨海縣）的轄界，聲勢浩大。臨海郡太守王琇聽到報告後，大驚失色，以為是山賊打來，最後得知是謝靈運在遊山，這才安下心來。謝靈運派人給王琇送去兩句詩：“邦君難地險，旅客易山行。”並邀請他一起來遊山，王琇慌忙連連辭讓。
會稽太守孟顗信奉佛教十分虔誠，但謝靈運卻非常看不起他。他曾當麵對孟顗說：“成仙得道要有悟性，您老升天當在我謝靈運之前，成佛必在我謝靈運之後。”孟顗聽了這句冷嘲熱諷的言辭，心裏十分不滿。
謝靈運有時喜歡故意做出驚人之舉，以此來顯示自己不受禮教束縛。有一次他和幾個隱居名士，在會稽的千秋亭開懷暢飲，借著酒氣，幾個人脫得一絲不掛，手舞足蹈，狂呼大叫。孟顗作為太守，實在忍受不了，派人前去勸說，謝靈運一聽大怒，反而吼道：“我們自己大喊大叫，關你癡人什麼事。”
會稽城東有回踵湖，謝靈運想占為己有，他上書宋文帝，請求準許他放水造田。宋文帝批轉給郡府，令他們酌情處理。這片湖麵由於離會稽城很近，水產又很豐富，老百姓們認為破壞了太可惜，孟顗據此堅決不同意。謝靈運一看不行，又請求將自己莊園附近的岯崲湖劃歸給他，孟顗還是表示反對，氣得謝靈運十分惱火，他對人攻擊孟顗說：“孟顗這樣做，決不是為了老百姓，他是怕決湖造田，使大批魚蝦無辜送命，自己由此犯了殺生之罪，死後不能成佛。”孟顗知道後，非常怨恨謝靈運，他上書朝廷，指控謝靈運圖謀不軌，懷有造反之心。同時派兵設防，通告全郡，就如同真有其事一樣。謝靈運被逼得無法，隻得趕緊奔赴建康，上書宋文帝，陳述事情的前因後果。宋文帝知道他是被誣陷的，便不再追究。但又怕他回去重新挑起禍端，於是任命他為臨川郡（今江西臨川縣）內史。
謝靈運到了臨川，仍然和在永嘉一樣，整天遊山玩水，不理政務。監察禦史上書對他進行彈劾，司徒劉義恭立即派遣專使前去拘捕。謝靈運覺得自己受到侮辱，率眾拒捕，從臨川逃了出來，不知不覺起了反叛的意念。他在《臨川被收》一詩中詠道：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”但這隻不過是一種感慨而已。他很快被抓獲。他雖然犯有死罪，但宋文帝非常愛惜他的文才，想把他罷了官就算了，可是彭城王劉義康堅決要求按法律辦事，認為這樣的人不應寬恕。宋文帝無法，隻好免去謝靈運的死罪，將他流放到廣州。
過了一段時間，秦郡府將宋齊受出使塗口，路經桃墟村，看見七八個人聚在一起說話，他懷疑這些人不是普通百姓，馬上報告了當地官府。官府得知，派兵將他們全部抓獲，其中有一個叫趙欽的犯人說：“同村人薛道雙早先與謝靈運一同共事。薛道雙派人對我說，謝靈運犯罪流放廣州，留下一筆錢財，讓薛道雙糾集一些壯士，購買兵器，在途中將謝靈運解救出來。但我們始終沒有遇到被流放的謝靈運，隻好回來，由於路費已經花完，隻好一路搶劫。”此話傳到朝廷後，宋文帝立即下令，將謝靈運在廣州斬首示眾。謝靈運在臨死前，照樣吟詩不止，表示自己對命運的慨歎。死時，僅49歲。
謝朓
謝朓，字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊著名詩人，出身世家大族。謝眺高祖謝據為謝安之兄，祖父謝述，吳興太守，祖母是史學家範曄之姐。父親謝緯，散騎侍郎，母親為宋文帝之女長城公主。與謝靈運同族，有詩名，時與謝靈運對舉，亦稱“小謝”（另一說，“小謝”指謝惠連）。初任豫章王蕭嶷的太尉行參軍，後在隨王蕭子隆、竟陵王蕭子良幕下任功曹、文學等職，頗得賞識，為“竟陵八友”之一。建武二年（495年），出任宣城太守，故有“謝宣城”之稱。因告發嶽父王敬則謀反事受賞，舉為尚書吏部郎，得齊明帝信任。後因不參與蕭遙光謀反，被誣陷死於獄中。