昨天晚上，平庸在家裏吃完飯，洗完澡，坐在客廳裏的沙發上品著咖啡，有滋無味地看著電視娛樂節目，忽然手機響了，他隨手從茶幾上拿起手機一聽，原來是曲阜市的陳代先生打來的電話。陳代先生在電話裏跟平庸客套了幾句，閑聊了幾句上次他們幾個人喝酒的事情，然後就直言不諱地指出平庸最近在新浪博客上發的那篇《有話則短 無話則長》文章的一些不足之處，隨即話題一轉，直截了當地又跟平庸說了這麼一番話。
“我覺得哪一篇文章，哪一部作品值得我寫評論，即使是作者不來找我，我也會主動去寫的。作為一個搞文學評論的人得有自己的良知，我向來不喜歡說假話、說空話，討厭社會上那些整天就知道追逐功名利祿的禦用文人。過去為了給朋友們捧場，我違心地寫過幾篇文學評論，那一類文章，以後我是不會放到自己的集子裏去的。這兩年有些人找我給他們的作品寫評論，我一篇也沒寫，得罪了一些人，寧願得罪一些人，我也不能再違心地給別人寫什麼評論文章了。”
平庸聽了陳代先生在電話裏的這一番自白，雖然他已經聽出來陳代先生有點酒意了，可他還是挺高興的，因為聽到了一個人的實在話，聽到了一個人的真心話。陳代先生的這一番話給平庸的總體感覺是個不太俗氣，也不太勢力的文人。平庸放下陳代先生的電話，隨手拿起遙控器關上電視，便起身來到書房裏，坐在電腦跟前打開電腦，看了幾篇陳代先生最近在新浪博客上發的文章，感覺挺好的，尤其是一篇對當代文學作品現象的評論文章，一針見血不說，且還有他自己的獨特見解，評論水平確實是挺高，挺新穎的。
文學不是功利性的東西，是人性的自然需求，靈魂的自由坦露，精神的無畏追求，生活的享受。共同的人生希冀，共同的生活心聲和對文學的愛好，是平庸和陳代先生當初在酒桌上一聊如故的原因，兩人相處沒有多長時間就成為了無話不談的朋友。
平庸發表在新浪博客上的作品，能引起文學評論作者陳代先生的關注，平庸還是挺興奮的。平庸不是什麼作家，他充其量也隻不過就是個平庸的網絡寫手，閑得無聊，隨興抒發情感，釋放釋放自己情緒的小市民罷了。
平庸的作品不值得陳代先生的關注，更不值得陳代先生給他寫什麼評論。平庸的文學功底還尚淺薄，寫作境界也挺低俗，他既沒有‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’的思想意識，也沒有什麼社會生活的前瞻性，所以他這些年來也就沒有寫出什麼有社會價值，有藝術水平的文學作品，這事也就一點也不奇怪了。
實話實說，平庸從來也沒有想過要請陳代先生給他的文學作品寫什麼評論，他更沒有想過要借陳代先生的社會聲望來抬高自己的社會分量。其實平庸根本也不需要什麼人，什麼輿論來給他捧什麼場，造什麼勢，因為平庸壓根就不想做什麼社會名人，人怕出名豬怕壯嘛。平庸之所以喜歡寫作，不外也就是抒發自己對社會生活的一些感觸、感悟，發泄發泄一些生活在社會底層的小人物的困惑思想和煩悶情緒，說說自己內心世界裏矛盾的人生價值觀念而已。
這些年來，平庸寫東西的時候，總是下意識的擯棄一些主觀立意的東西，心裏想什麼，嘴上就說什麼，手上就寫什麼，率性而為，隨性而歌，感覺挺愜意的。平庸寫東西的時候，從來就沒有刻意地去追求過什麼寫作技巧，什麼社會主題，也沒有去迎合什麼社會形勢，迎合什麼讀者群的品味，更沒有睜著眼睛，昧著良心和讀者們胡謅八扯一些時髦空洞的話語。
平庸生活在社會的底層，雖然是一個很微不足道的小人物，但他有他自己的脊梁骨，至於他的脊梁骨正不正，直溜不直溜，結實不結實，他就不敢給自己下什麼結論了。但不論做人，還是寫什麼文章，什麼時候他也不會得軟骨病，不會無病呻吟的。這一點，他自己還是蠻有自信的。
古往今來，做到‘為時而著’的不乏其人，但也可以肯定地說，更多的人雖有‘為時而著’之心，卻未必有真正的‘為時而著’的文。眾所周知，我國現代文學史上‘文章合為時而著，詩歌合為事而作’的兩個最突出的代表人物，那就是魯迅和郭沫若了。
魯迅的《呐喊》、《彷徨》，通過一係列典型形象的成功塑造，概括了異常深廣的社會時代曆史內容，真實地再現出中國人民，特別是農民在獲得無產階級領導前的那種極度的痛苦，並懷著對未來的信念探索了革命的前途，顯示出深刻的革命現實主義的特色。
郭沫若的《女神》，以強烈的革命精神，鮮明的社會時代色彩，浪漫主義的藝術風格，開創了一代詩風。他的《女神》，以宏大的氣魄，奇特的想象，瑰麗的語言，歌唱出徹底叛逆、熱望新生的時代聲音，成為中國詩歌史上新詩的奠基之作。《女神》以嶄新的內容和形式，為中國現代詩歌開拓了一個新天地。《女神》也是我國現代文學史上第一部具有突出成就和巨大影響的新詩集。