說完後，便匆忙跑下了樓梯，隻聽到高月凡告聲說到：“慢點跑，別摔著。”
淩風跑到了街上，招手，來了一輛黃包車。倏爾便來到了聖約翰大學，淩風下車，定睛一看，那是一個類似教堂的建築，白色的牆上是尖尖的房頂，有著法國落地窗式的窗戶，房前的欄杆由塗抹著黑色油漆的鋼鐵鑄成，氣勢莊嚴而宏偉，剛走盡大門，便看到一條巨大的石頭，上麵用楷體寫著四個大字“格物致知”，儼然是一所新式學校。伴隨著一聲鈴響，周圍的挎著書包的學生都紛紛跑向了教室，而淩風卻不慌不忙的在學校裏漫步著，漫不經心的走進了教室。
淩風一走入教室，便看見了一個高大的男人握著一隻白色的粉筆頭正站在講台上，寬厚的麵龐，眉眼旁有一顆黑色的痣，炯炯有神的眼睛透露著睿智，臉上布著細細的皺紋，好似在訴說著這個男人已走過的蒼茫歲月的閱曆，看到淩風後，男人對著他和善的笑了笑，在笑容中，淩風感受到了他深深的善意，淩風點頭示意後，坐到了最後一排的座位上。
男人回頭繼續寫著黑板，寫下“人文主義精神”幾個大字，而黑板的正中央已經留下了兩個大字“唐璜”。
淩風心想原來他就是唐璜。
唐璜說到：“同學們，我們接著講人文主義精神。這是歐洲文藝複興提出的口號，而文藝複興是一場在十三世紀末於意大利各城市興起，於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲曆史的序幕。拋開曆史意義，我們先說它所帶來的人性的解放，同學們，你們是祖國的未來，你們的理解將建構祖國的明天，來，說說你們覺得什麼是人性的解放？”
一個身材魁梧，臉上長著青春痘的男孩站了起來說到：“人性解放就是想幹嘛就幹嘛。”
全班哄堂大笑。
唐璜說到：“嗬嗬，這位同學還挺有幽默感，其實他說的我們也可以理解為重視現世生活，藐視關於來世或天堂的虛無飄渺的神話，因而追求物質幸福及肉欲上的滿足，反對宗教禁欲主義。
一個紮著馬尾辮的女孩說到：“人性的解放就是反對愚昧迷信的神學思想。”
唐璜說到：“對，但丁的《神曲》裏麵有一句‘造福世界的羅馬，向來有兩個太陽，分別照明兩條路徑，塵世的路徑，和上帝的路徑’來比喻宗教力量和政權力量的相互平衡，卻又說‘一個太陽把另一個熄滅，寶劍和十字架都拿在一個人的手裏’來象征教會力量的衝擊，使人間淪為地獄，從而批判教會勢力。”
一個留著短發的女孩：“人性的解放就是讓我們相信自己的力量。”
唐璜說到：“對，說得很好，人文主義精神就是讓我們相信自己的力量，肯定自己的力量，從而獲得戰勝自己的力量。”
淩風坐在座位上，聽著唐璜的滔滔大論，覺得他是一個極具才識的男人，可他不明白為什麼血狼要讓自己接近他。而聽著這熱情澎湃的課程，他卻隻覺得無趣，因為他覺得自己已經早已懂得了文藝複興的曆史淵源，懂得了人文主義的精神本質，懂得了人性的解放，懂得了但丁、斐爾、米開朗基羅、達芬奇、莎士比亞等文藝複興時湧現的巨人。
淩風問前麵的同學借來了一張白紙，用白紙折起了飛機，對折，翻轉，再對折。