1、唐五代豪放之音
宋之前的詞，豪放之音弱，據論者所列，李白的《憶秦娥·簫聲咽》、張誌和的《漁歌之·西塞山前》、劉禹錫的《浪淘沙·九曲黃河萬裏沙》、牛嶠的《定西番·紫塞月明千裏》、毛文錫的《甘州遍·秋風緊》等都是豪放詞。這些詞中的意象都是人們心目中的大意象，有一種氣魄沉淤其中。如李白的《憶秦娥》中有簫聲、月光、柳色、西風、陵闕；張誌和的《漁歌之》中有山、鳥、花、魚、漁翁、風雨；劉禹錫的《浪淘沙》中的日、江、霧、澄州、滿江、淘金女等；牛嶠的《定西番》中紫塞、明月、金甲、戍樓、中天闊、星、雪等；毛文錫的《甘州遍》中風緊、雁低、雲齊、號角聲、戰鼓聲、鐵衣等，這些意象都關合著關山險隘，大自然中的萬事萬物，國家民族的安穩，宏闊壯觀的曆史畫麵，曆代帝王軼事等等，為此對這種豪放剛健詞中的精神力量而言，無疑是巨大的，也能給人以鼓舞和振奮。
2、北宋的豪放強音
北宋初，寫豪放詞的人不多，因為北宋初仍然繼承了唐五代詞為豔科的衣缽，這時能在孱弱之聲中獨辟蹊徑的是範仲淹，因為他曾有抗擊西夏的軍旅生活經曆，在邊境上，生活的豐富多彩，有效的擴大了他的文學視野，對人生感悟有了獨特的認識，所有的目光所及都是國家的安穩，人民的富裕，正如他的格言一樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這種巨大的抱負在邊疆上正好為此提供了施展的平台，其詞境界闊大、邊塞風光、羈旅情思都是他描寫的內容。對後繼者蘇軾、王安石有一定影響。他的《漁家傲》曆來被詞評家所讚賞，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”這首詞所選物象都是邊地風光，西北邊塞、北雁南飛、角聲、群山、長煙、落日、孤城、濁酒、家萬裏、燕然山、羌管、將軍白發、征夫淚，這一連串的物象，經過詞人巧妙的布局排陣，感情色彩就很濃了，它們已失去物象本身的特色，而是著上了詞人或者是征夫們的感情色調。詞中既描寫了邊塞的蕭瑟風光，又描繪了枯寂艱苦的廣漠環境；既寫了將士們的久戍思鄉情，又寫了戰士們為國立功的心理，詞的境界大開，複雜矛盾互相交織，穿插露出。那種遠離社會生活的纏綿之音蕩然無存，代之而來的是悲壯蒼涼、深沉抑鬱的情調，在柔聲細語情調充斥的環境下，能有這種擴大的境界，實在不同凡響。宋魏泰《東軒筆錄》雲：“範文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數闋，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮勞苦，歐陽公嚐呼之為窮塞主之詞。”可見，當時寫這一主題的詞並非一首，而是一組，現存僅這一首了，實在可惜。
王安石在這一方麵也有開創新作，能在對人生、對曆史、對社會的反思中，懷古詠史至今，具有新的登臨之意，盡展胸中抱負。如他的名篇《桂枝香·金陵懷古》，上片寫目之所及，金陵秋景，長江奇麗，山峰的挺拔，船隻的穿梭，白鷺飛掠，這是以形勝來展金陵六國時的史實，表達了對現實的憂慮。下片完全是吊六朝之亡史。六朝的荒淫，隋朝的傾覆至今還在延續，仍在“隔江猶唱後庭花”，這直接就涉及到了對現實的關注，為此現實意義很強。這種把古代沿革，朝代的更迭與北宋內憂外患、積貧積弱的社會危機形象的相連在一起，大開了詞的視野，氣勢超邁，選擇這樣的意象，使寫景與抒情互相映襯，懷古與諷今相結合，並使詩入詞，實乃當時詞壇另類。蘇軾對本詞十分讚賞，歎曰“此乃野狐精也”。