從這兩首詞中可以看出，他們都是“專主情致”之作（李清照《詞論》），為此寫來都比較含蓄蘊藉，有一定的感慨之意，語言清新明麗，音調和諧，婉約詞的雅、豔、麗、穠表現得十分突出，說是婉約詞正宗實不為過。特別是李清照的詞更發揮了女性豐韻的情思。南渡之後，國破家亡，夫死失愛的深悲巨痛，能和時代的悲情有機融合起來，那種愁苦哀婉之情，催人淚下。另一位女詞人朱淑貞，其詞集被名為《斷腸詞》，哀戚之情感人至深，總之，正宗詞派的詞情穠語工，苦情苦意者多，影響較大。與秦觀、李清照詞一宗的還有趙令疇、陳師道、張耒、謝逸、謝薖，呂渭老、孔夷、李祁、程垓等人。
（五）大晟詞派（精雅派）群體
周邦彥是北宋末開宗立派之輩，他的詞能博采眾家之長，能自度詞曲，對音韻精通，被他人譽為“集大成者”。他嚴守“詞為豔科”的傳統，對男女情愛以及離別相思的作品，大都是“舊曲翻新”，取義不高，隻是詠物和詠節序的作品，清新明麗，大量創作慢曲及新調，對柳永詞中鋪敘形容時平直袒露之弊有所矯正克服，十分重視詞篇的布局，結構安排得體，不重用白描，重視重筆勾勒，他的長調最善於鋪敘，語言富豔精工，創造出優美動人的形象來，即使民間口語俗語也作精雕細刻、錘煉淨化，其詞騷雅典麗、蘊藉含蓄。
他是一位精通音律的音樂家，將四聲入詞調，所創作的詞調音韻清雅，嚴密細致。他的詞集花間、南唐、西江詞派的精華於一體，又狀其柳永詞的體格，張先、賀鑄的豔麗柔媚，秦觀詞的清新婉曲，達到了縝密雅婉，渾化圓融的藝術特色。他能充分吸收前人的長處，克服自己的短處，在用字運意上技巧高超，對南宋詞人影響很大。他的《蝶戀花》、《夜飛鵲》、《蘭陵王》、《蘇幕遮》、《過秦樓》、《瑞龍吟》等都是典範之作。正因為如此，他在宋代詞壇上地位很高，被後代詞評家大力推崇。清人蔣兆蘭《詞說》評曰：“詞家正軌，自以婉約為宗。晏、歐、張、賀時多小令，慢詞寥寥，傳作較少；逮乎秦、柳，始極慢詞之能事。其後清真崛起，功力既深，才調尤高，加以精通律呂，奄有眾長，雖率然命筆，而渾厚和雅，冠絕古今，可謂極詞中之聖。”評價可謂之高，此時追隨周邦彥的詞人有田為、江漢、徐坤、姚公立、晁端禮、萬俟詠等，都是周詞的追捧者。到了南宋初，還有一部分詞人學習這種詞風，先後有李石，康與之、王之道、史浩、曹勳、沈端節、曾覿等，在國難當頭之際，南宋愛國詞和雅正詞的強大衝擊波，導致婉約詞日趨萎縮，衰靡不振。雖然少數詞人學習摹仿，但終究沒有形成氣候，不足以流派論之。
二、豪放詞派作家群
詞中豪放一格早有氣候，在敦煌詞的題材風格中，就有豪俠，勇武，誌願，感慨之作130多首，就量上而言，已遠遠超過婉約詞。在唐五代詞的初創之始，豪放詞已顯身手，如李白的《憶秦娥》，韋應物的《調笑令》（胡馬）、李曄的《菩薩蠻》、韋莊的《喜遷鶯》（街鼓動）等已充溢剛健悲慨之氣。到了北宋，因為邊陲的戰事不斷，有一部分文人駐守邊陲，豪壯之音越來越強，如範仲淹的邊塞詞《漁家傲》寫來格調悲壯蒼涼、境界悠遠；《蘇幕遮》寫來意境開闊，迂回曲折；王安石的懷古之作同樣顯示出豪邁狀偉之風。即使北宋初的歐陽修雖歸婉約，但也寫了不少壯健之詞，甚至在其中也潛藏著豪健之氣。到了蘇軾一代，豪邁之風日盛，他有意革新，主動以詩入詞，以議論入詞，將橫絕之豪氣入詞，一時形成風氣，追隨者大有人在，從而形成了與婉約詞派分庭抗禮的豪放詞派。南宋時期，國難當頭，有誌之士更是以保家衛國為己任，詞壇上的豪放強音更加濃烈，愛國詞一時占據相當分量，如浪潮翻湧。以辛棄疾為首的聲勢浩大的一大流派閃亮登上了詞壇，並形成了文壇上的主潮。後期雖有雅正詞派、閑逸詞派問世，但宋亡前後，又興起一大潮頭。豪放派詞人宗蘇軾、辛棄疾為代表，為此，文壇上又稱“蘇辛”詞派。豪放派詞可以說是詩人之詞，英雄之詞。但他們又有各自的時代性和個人風格氣質，下文分別論之。