【原文】
議曰：此一是一非，皆經史自相違者。班固雲：“昔王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方。是以諸家之術，蜂起並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火相滅，亦能相生也。仁之與義，敬之與和，事雖相反，而皆相成也。”
【譯釋】
趙蕤認為：“這一是一非，在經史中常常都是自相矛盾的立論。
班固說：“從前王道衰微，諸侯競相治理自己的國家，由於各國君主好惡趣味不同，所以諸子學說，紛紛出來，各執一端，極力宣揚自己的觀點，到處遊說，爭相向諸侯兜售。因此，他們的學說各不相同，但就像是水與火的關係一樣，既能相滅，也可相生。仁與義，敬與和，雖不一致，卻相輔相成。”
【悟語點撥】
天下的各種學說多而又多，各有所長而又有所短，既有相通之處，又有相違之處，它們的觀點各執一端，卻也相輔相成。天下的事物都是這樣，看似相互矛盾，卻能通過一定的機製使其交相為用，如同毒可致人於死，但也能以毒攻毒把病治好。