至於狷者，這些人潔身自好，原則性很強。他們或許不合常規，甚至與他人格格不入，但是他們為人處世嚴格恪守自身的原則，絕不會做出不利於他人的事。與這樣的人相處，不但可以充分信任他們，而且能夠學到如何有所不為。
【行動指南】
對於狂傲而擁有激情的人，管理者應該設法使他們將激情運用到正確的地方，如果引導得當，他們可以成為促進企業發展的最有力的一部分。
對於那些潔身自好的人，管理者盡可以將一些重要的工作和職責交付給他們，不用懷疑，他們一定能夠交付給你一個完滿的答案。
星期四
不恒其德，或承之羞
子曰：“南人有言：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
——《子路篇》13.22
【譯文】
孔子說：“南方人有句話：‘一個人沒有恒心的話，不可以占卜行醫。’這句話說得好啊！”“不能夠堅持德行，一定會招來羞辱。”孔子說：“不靠占卜也可以知道啊。”
【筆記】
“不恒其德，或承之羞”是《易經·恒卦》“九三爻”的爻辭，與之對應的《象》說：“不恒其德，無所容也。”意思是不能夠堅持德行的人是沒有地方可以容身的。孔子對恒心的重要性非常清楚，所以他說“這種事不需要占卜都可以知道”。這說明一個人的恒心極其重要。
而南方人說得更是徹底：一個人沒有恒心的話，無論是占卜還是行醫都救不了他。為什麼？因為他沒有堅持到底的決心和意誌。再回過頭來看看我們身邊的那些失敗者，有哪一個不是因為缺乏恒心而遭遇失敗的？
【行動指南】
一時的成敗說明不了什麼，對於有恒心的人來說，堅持不懈就是他取得成功的法寶。我們應該將人生中所經曆的每一次失敗都視為考驗，在每一次挫折麵前重新站起來，堅持到底，直到獲得最後的勝利。
星期五
善者好之，不善者惡之
子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也；不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”
——《子路篇》13.24
【譯文】
子貢問道：“全鄉的人都喜歡他，這個人怎麼樣？”孔子說：“不可取。”子貢又問：“全鄉的人都討厭他，這個人怎麼樣？”孔子說：“不可取。不如村裏的好人們喜歡他，村裏的壞人討厭他。”
【筆記】
這段話需要結合現實來分析。我們身邊總是存在著一些人，這些人幾乎每一個同事都很喜歡他，用“八麵玲瓏”來形容毫不為過。或許我們會認為這種人是優秀員工，事實並非如此，這類人通常在工作效率和業績方麵並不出色。那麼，為什麼大家都很喜歡他呢？因為他善於言辭，花言巧語，懂得如何與同事處理關係。
孔子對這種人有著深刻的認識，認為這類人並不可取。那麼，什麼樣的人才可取呢？當然不是子貢後來所問的“鄉人皆惡之”的人了。我甚至認為這是子貢故意在跟孔子對著幹，因為原本他以為孔子會認同他所說的“鄉人皆好之”的人，誰知道孔子否定了他，所以他心裏不服，問了一句“難道鄉人皆惡之之人才可取嗎”。
孔子並不生氣，而是告訴了子貢他所認為可取的人：“鄉人之善者好之，其不善者惡之。”好人喜歡，壞人討厭，這樣的人才是可取的。
後來，孔子在《衛靈公篇》15.28中有提到：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”對那些所有人都喜歡或是所有人都討厭的人，一定要認真觀察評估，不要妄下結論。
【行動指南】
如果所有的人都稱讚你的某個下屬，那麼，你需要對此人進行更多的關注。在適當的時候提醒他要有獨立的見解和立場，而不是見風使舵，八麵玲瓏。
同時，如果一名下屬所獲褒貶不一，我們要認真觀察到底是什麼人讚揚他，又是什麼人討厭他。如果讚揚者是積極主動、勇擔責任的同事，那麼應該對此人委以重任，並在適當的時候提拔重用。
第二周
星期一
用人之長
子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。”
——《子路篇》13.25
【譯文】