《佛遺教經》上有這樣一句話：“知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。”這段話的意思是這樣的：懂得知足的方法，就是處在寶貴、快樂、安穩的地方。知足的人，即使睡在地上，也覺得很安樂。不知足的人，即使身處天堂，也覺得不滿意。不知足的人，即使物質上很富有也是貧窮的人；知足的人，即使在物質上很貧窮也是富有的人。雖然每一個人都在追求幸福，那什麼才是真正的幸福呢？告訴你，無欲是福，知足常樂才是幸福之本。
八仙之一的張果老成仙以後，玉皇大帝讓他每日到民間尋訪度化，幫助那些貧窮的人們。一天，他走到一個村口，看見一對衣衫不整的老夫婦在擺攤賣水。於是他就走上前去，討口水喝，借機跟老夫婦搭話。張果老聽老夫婦說他們日子過得很貧窮，就想幫幫他們。於是，張果老問老夫婦倆有什麼願望，老夫婦倆說：“自己想開個酒店賣些酒，那樣日子就好過了。”
張果老指指村旁的一座小山，告訴他們：“在山頂上有一塊形狀像猴子的石頭，石頭旁邊有三個泉眼。現在三個泉眼都被泥土堵上了，你們明天上山去把泉眼上的泥土都清理出來，泉眼流出來的水就有酒味。”張果老又給他們一個葫蘆，告訴他們說：“把這個葫蘆裝滿就可以了回來賣了。”
老夫婦倆很高興，一晚上沒睡。心想，自己一定是遇到了神仙，不然，他怎麼知道那裏有酒水可以賣呢。第二天天還沒亮，老夫婦倆就趕緊爬上山去。找到了張果老說的那塊石頭，打掃淨了泉眼，看見果然有水流出來。舀一點嚐嚐果然有酒味。老夫婦倆大喜，裝了一葫蘆就回去擺在村口賣了起來，一葫蘆的酒正好能賣一天。
他們兩個就這樣天天上山裝酒回來賣。買酒喝的人都說酒好喝，買的人也越來越多，老夫婦倆的日子過得漸漸好起來。
過了一年。張果老又來到這個地方。見到他們賣酒生意不錯，就問老夫婦倆：“現在日子過得怎麼樣？”老夫婦倆見神仙來了趕緊告訴張果老說：“自從聽了你的話找到酒後，日子是越過越好了。”張果老問：“你們還有什麼願望？”老夫婦倆說：“就是沒有酒糟，不能喂豬，不然就更好了。”
張果老聽了老夫婦倆的話，搖頭歎息，口中念念有詞：“天高不算高，人心比天高。清水當酒賣，還嫌沒有糟。”話畢，飄然去了。
從此以後，山上的泉眼就幹涸了，再也沒有酒水流出來。老夫婦倆又回到了原來的日子。
有些人永遠不知道滿足，於是便讓自己陷在欲望的深淵裏難以自拔，內心的平靜也被打破，因此也就很難收獲到生活中的快樂了。俗話說，知足常樂。要想生活得幸福、自在，就要學會知足，不可這山望著那山高，停下追逐名利的腳步，珍惜身邊擁有的一切。若能做到安貧以守道、知足中進取，快樂將永遠陪伴左右。
陶淵明筆下的五柳先生短褐穿結，簞瓢屢空。在他看來偶爾到朋友家喝喝酒、聊聊天，沒事的時候在山水之間遊曆，吟詩賞景，這是人生莫大的樂趣。因為知足，自得其樂，安貧樂道，才有他至今為世人傳誦的山水好詩，才有他遠離世俗塵囂的快樂晚年，才有了他成為品德高尚的隱士。
在人們的生活中，有很多令人幸福的東西，可人們為什麼卻變得越來越不幸福呢？究其原因，就是沒有一顆知足的心。一個人如果能知足，學會自我觀照，自我控製，長養智慧與安詳，幸福也就掌握在自己的手中了。
漠視眼前的功利，才能得到人生的瀟灑
功利、得失是我們大多數人心目中最具分量的籌碼。許多人一遇到與功利、得失相關的問題，心裏的天平便會發生傾斜，難以自持。雖然這是人之常情，但卻能嚴重影響一些人的心理。功利、得失是讓人感受幸福的頭號大敵，人要想活得幸福就不要執著於功利，超越世俗的得失，唯有這樣才能夠活得瀟灑自在。
居裏夫人名聞天下，但她既不求名也不求利。她一生兩次獲得諾貝爾獎，獲得了多種獎章和各種名譽頭銜，但是她對這些卻全不在意。一次，她的一位朋友來家做客，看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛獎給她的一枚金質獎章，朋友很是吃驚，對居裏夫人說：“能夠得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，多少人想得都得不到，你怎麼能給孩子隨便拿著玩呢？”居裏夫人隨口告訴朋友說：“榮譽就像玩具，隻能玩玩而已，這樣可以讓孩子從小就知道，一個人絕不能永遠守著榮譽，否則，將一事無成。”
居裏夫人一生取得了巨大的成就，但是她一生超然，不為金錢、富貴所累，大半生都是在清貧中度過的。
當居裏夫婦發現了鐳，獲得了諾貝爾獎，被成功的光環所籠罩時，世界都為之沸騰了。各地的科學界向她發出誠摯的邀請和致電，懷著崇高敬意的來訪者和請她簽名留念的一波接一波，給她拍照的、來采訪的記者常包圍在她的左右。然而，居裏夫人卻不以為然。居裏夫婦發現的“鐳”對於人們的生活有著非凡的意義和廣泛的用途，所以有好多朋友勸居裏夫婦申請生產鐳的專利權。如果申請了專利，那麼居裏夫人一家就會有大筆的財富。但是瑪麗·居裏代表她的丈夫做出了這樣的決定：“不應該這樣做。這是違背科學精神的。科學家的研究成果應該公開發表，不應受任何限製。如果我們的發現可以獲利，這隻是一件偶然的事情，在這上麵我們不應該有什麼優先權。何況鐳是對病人有好處的……我們不應當借此來謀利。”
於是居裏夫婦把這個偉大的發現交給了工業界和醫學界。沒有用自己的成就謀求個人的任何私利。她更將巨額的諾貝爾獎金送給了身邊需要資助的人——波蘭的大學生、貧困的女友、實驗室的助手、沒有錢的女學生、教過她的老師、曾資助過她的親屬。可她自己仍然過著清貧的生活。
居裏夫人不愧為偉大的科學家。著名科學家愛因斯坦曾經這樣評價居裏夫人：“在我認識的所有著名人物裏麵，居裏夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”
一些人常以個人的得失利益為標準來看待幸福，名利雙收、占便宜便高興；無利可圖、失算吃虧則鬱鬱寡歡或懊悔不已。可人生哪會永遠在我們個人的掌控之中，哪有那麼多總是如意的事情，哪有我們想得到就能得到的事情，永遠勝算的人是不存在的。所以，功利心太強的人則注定會為功利所累，過得不開心，不快樂。
被世人尊稱為“千古一相”的李斯，曾以其卓越的政治才能和遠見卓識，輔佐秦王滅了六國，實現秦的統一大業。在秦王朝鞏固中央集權，促進經濟和文化的發展上，李斯嘔心瀝血，屢建奇功。就是這樣的一位智者、賢臣，這樣一位對秦朝有大功業的人，在名利麵前也難拒誘惑。為了自己的一點既得利益，秦始皇死後，他附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，害了國家也害了自己。趙高篡權得逞後，以“謀反”之罪把李斯腰斬於市，並夷滅三族。
曆史上這樣的例子數不盡數，前人之鑒也不得不讓我們警醒：唯利是圖的人，必會導致人生的災難。
在我們周圍，有許多不計較個人得失、明理、通達之士，他們活得瀟灑、幸福。某大集團公司的董事長曾在公司的股份改造中拒絕屬於他個人的40％的股權，戲稱“拒做危險的暴發戶”。在近幾年的大災麵前，許多誌願者不計個人得失甚至生命去參加救災，幫助受災的人們，他們都用自己的言行為現代人確立了超越個人利益的最佳人生坐標，他們是快樂的人。
需要的很少，就不要對生活苛求太多
有很多人在外拚命地掙錢，他們認為有了錢就可以滿足所有的願望，自己就會快樂。其實他們錯了，願望的越多，想要的就越多，對生活的期望值就越大，人就不會滿足，當然也不會快樂。這樣，無形中就剝奪了自己快樂的能力。所以，我們要學會對自己狠一點，不能一味地滿足自己的貪欲，而要讓自己學會滿足。
有一個信徒周遊世界，一天晚上他走進了街區的一個小巷裏，在那裏他看見了一個生命垂危的乞丐。信徒拉著乞丐的手說：“需要幫忙嗎？我可以送你去醫院。”
但乞丐卻說：“算了，已經沒用了，我已經知足了。我愛唱歌，把音樂視為生命，我的願望是唱遍全國的每一個角落，雖然我一無所有，但我實現了這個願望，我已經別無所求了。現在我隻想說，感謝神靈，讓我一生很都快樂，並讓我用歌聲養活了我自己。我的一生都在做我喜歡的事情，現在我快要死了，但死而無憾。”
話剛說完，乞丐就死了。信徒很虔誠地將他埋葬，並為他祈禱。
後來信徒每到一處都給人們講這個故事，並總結道：乞丐雖然不是一個腰纏萬貫的富豪，可他從不缺少生活中的快樂，因為他有著一顆容易滿足的心。
人生最有意義的活法就是做自己喜歡做的事，並從中發掘到一顆容易滿足的心靈。人類不快樂的最大原因就是欲望得不到滿足、目標得不到實現。小說《笑傲江湖》裏有一句話說得好：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。”我們現在的生活，豐衣足食已不成問題，甚至可以追求更高的精神生活，可我們卻變得越來越不快樂。原因是什麼呢？原因就是我們心存貪戀，永遠不知滿足。因為不知足，我們心中總有缺憾。知足吧，隻有這樣，我們才能有真正的喜悅、寧靜和快樂。
從前，有一個年輕農夫總是抱怨自己生活不濟，命運多桀，既發不了財也當不了官，整日麵朝黃土背朝天，因此農夫終日愁眉不展。
一天，有個道士路過他家，道士看到農夫悶悶不樂，便問其原因。
農夫歎息道：“為什麼我總有這麼多的煩惱？為何我既沒有一技之長而又一貧如洗？”
道士說：“年輕人，你明明很富有啊！”
農夫問：“富有？我除了煩惱什麼也沒有。”
道士微笑著問他：“那麼，假如有人用100兩黃金換你20年的壽命，你願意嗎？”
“當然不願意！”
“那用500兩黃金換你的健康，你願意嗎？”
“不願意！”
“那用1000兩黃金換你的生命，你願意嗎？”
“不願意！”
道士大笑著說：“年輕人，到現在為止你至少擁有1600兩黃金了，難道還不夠富有嗎？”
俗話說：“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”人們對事物一味理想化的要求導致了生活節奏加快，因此，常常不能平和心態，追求完美的同時也失去了很多美好的東西。不對生活苛求太多，生活反而會賜予你更多的快樂。
不要為難自己，選擇幸福的心態
幸福，尋找它的人多，得到它的人少。很多人以為，隻要取得了金錢上的富足、事業上的成功，他們就可以過上幸福的生活。然而，當他們拚全力站上人生頂峰的時候，卻往往會發出“高處不勝寒”的感歎。他們或許在一瞬間體會到了成功的喜悅，然而還沒等他們品嚐到幸福的滋味，他們的內心便被落寞與空虛充斥殆盡了。這些人不明白，幸福更多的是一種精神上的體驗，它不會在乎人們的富有或者貧窮。所以，我們可以看到富人在城堡裏流著痛苦的眼淚，而窮人則在鄉間哼著舒心的小調。
人們在談論幸福時，往往會這樣說，“這是一種幸福的感覺”“幸福的滋味隻可意會不可言傳”……是啊，幸福往往關乎的是一種感覺，一種心態。當你用幸福的心態去觀察事物的時候，一切都會因你的心情而變得美好，而當你用痛苦的心情去觀察事物的時候，一切都會變得暗淡無光。