多日後，兵卒向曾國藩報告此人挾千金逃走，請發兵追捕。曾國藩默然良久，說：“停下，不要追。”兵卒退下，曾國藩雙手持須，說：“人不忍欺，人不忍欺。”身邊的人聽到這句話，想笑又不敢笑。過了幾天，曾國藩舊話重提，幕僚問為什麼不發兵追捕。曾國藩的回答高人一籌：“現今發、撚交熾，此人隻以騙錢計，若逼之過急，恐入敵營，為害實大。區區之金，與本人受欺之名皆不足道。”此事在令人“噴飯”之餘，亦足見曾國藩的遠見與胸襟。
清代有個叫錢大聽的人說得好：“誹謗自己而不真實的應付之一笑，不用辯解。誹謗確有原因的，不靠自己的修養進步是不能製止的。”器量闊宏，使我們檢點自己，大度本身就是一種魅力，一種人格的魅力，那不僅是對自己缺點的正視，而且也是對自身力量的自信。
立世大智慧
相交以誠，大度寬容，不僅使曾國藩自身增加了人格的魅力，博取人們對他的支持和真誠相助，給周圍的人產生了好的影響，更重要的是，也使曾國藩少樹了許多仇敵。
擇人而事，不可草草
做好人、做好官、做名將，俱要好師、好友、好榜樣。
——曾國藩
跟什麼樣的人，做什麼樣的事，這在曾國藩看來是個不容忽略的原則問題，也是決定一個人能否成功的重要因素之一。他說，那些對人時信時疑、時明時暗的人決不能跟從。因為因疑而棄，因暗而忌是時常發生的事，一旦那樣，後果可能就不堪設想了。因此他提出“做好人、做好官、做名將，俱要好師、好友、好榜樣”。並提出要選擇這樣的人一同跟他幹事：一是意誌堅卓，不為浮言所動，即“不隨眾為疑信”；二是品性宏大，能打開局麵，即“初基不必大，然氣勢充暢”，用今天的話說，是有發展潛力。
他對其小弟曾國葆的安排突出了“擇人而事，不可草草”的原則。曾國藩中進士後，對幾位弟弟是個莫大的鞭策，曾國葆也不甘示弱，每日用功學習。1847年曾國葆已滿十九歲，但尚未取得功名，心中不免有點消極怠慢之情。對此，長兄曾國藩又給他指出，“此萬萬不可”。他在以當時許多名人中舉、中進士年紀較大的事例加以開導之後，鼓勵其“步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長籲、短歎也”。在長兄的細心教誨之下，通過自己的努力，曾國葆於次年8月參加府試，考取第九名，成為諸生身份。但從此後，曾國葆厭棄科舉，不肯繼續入學深造。居家鄉一邊自學經史、練書法、作詩文，一邊侍奉老人，照料家務。
1853年，曾國藩訓練湘軍於湘潭、衡陽時，曾國葆極力推薦楊嶽斌、彭玉鱗之才，可以用為水師統領之職。第二年，曾國葆率湘軍一部初戰於嶽陽，兵敗，“自引咎，言諸將無罪”。隨後，曾國藩統率湘軍水陸各營出境援戰湖北、江西等地，曾國葆則離開軍營返回家鄉。在一些經商朋友的鼓動之下，他開始做起了小本生意，往來於衡陽、湘鄉、湘潭、長沙等地。對此，長兄曾國藩提出了不同的看法。他在1858年8月28日的家書中指出：“季弟生意頗好，然此後不宜再做，不宜多做，仍以看書為上。”在曾國藩看來，做生意容易把人的心術變壞，還是半耕牛讀靠得住。即使讀書不去應考，也可以使人養成良好品行，變化人的氣質。是年11月中旬，曾國華戰死於三河鎮後，曾國藩又在家書中反複叮囑曾國葆：“明年出外，尚須再三籌維。若運氣不來，徒然慪氣。幫人則委曲從人，尚未必果能相合；獨立則勞心苦力，尚未必果能自立。”如果真正能夠做到委曲求全、吃苦耐勞，“則家庭亦未始不可處也”，希望他能放棄經商致富的打算。
曾國葆經過仔細考慮，決定棄商從軍，為兄曾國華報仇。曾國藩得知這一消息後，又在家書中叮囑：“季弟決計出外，不知果向何處？”並明確告訴他，如果要出山，就須選擇好人：“今日辦事之人，唯胡潤之（胡林翼）、左季高（左宗棠）可與共事。此外，皆若明若昧，時信時疑，非季弟所能俯仰遷就也。”希望他能做到“擇人而事，不可草草”。隨後，通過與兩位在外從軍的兄弟的商議，曾國葆於1859年春間，自湘赴鄂投奔到湖北巡撫胡林翼麾下，由胡遣令率千人自黃州轉戰潛山、太湖。後又入曾國荃大營，率所部攻安慶，設計招降太平軍將領程學啟。
對“擇人而事，不可草萆”體會最深的莫過於曾國藩的高門弟子李鴻章了。他曾經說過：以前跟了那麼多的人做事，做得好上司就忌妒，做得不好就會有罪。總之，是無所適從。而且，跟這些人也學不到什麼真本事，更談不到建功立業了。自從跟隨老師曾國藩後，好像一切都有了方向，所以，才有後來的發展。他晚年回憶說：自己當年第一次離開老師的幕府，胡林翼反複開導我，認為天下人可以扶助成就大事的沒有幾個人，而老師曾國藩是首選。於是，重新回到了老師身邊。現在想來，多虧胡林翼的教誨呀。
立世大智慧
跟什麼樣的人，做什麼樣的事，這在曾國藩看來是個不容忽略的原則問題，也是決定一個人能否成功的重要因素之一。
做事必須躬親實踐