由此可知，家長替代的結果是，孩子自己不會思考；對孩子管教太嚴，他們就會因缺乏管理自己的機會而沒有自理能力；總給孩子現成的對事物的判斷，他們就無法形成自己的價值觀。
上麵的例子說明：身體很健康的孩子並不一定心理發育就很健全；學習成績很好的孩子並不代表性格方麵完好。有些家長可能會對此不以為然，“我們小時候沒人管不也過來了”，“學習不好，上不了大學才是最要緊的。”這是對孩子不負責任的做法。如果您的孩子存在上述問題，請您聽取心理教育專家的指導，這樣才能培養出成熟的具有合作分享的社會性品質。
三、怎樣教育才會讓孩子有獨立健全的人格
1.家長先要有健康的價值觀
別人的孩子是優等生，自己的孩子卻是差等生，跟別人談論孩子時簡直說不出口；別人的孩子是個鋼琴冠軍，自己的孩子卻是小偷，經常偷錢去打遊戲，混得像個二流子，自己一點辦法沒有；別人的孩子出人頭地，自己的孩子卻經常犯事，將來保準是個喜歡在號子裏呆的家夥；別人的孩子與父母其樂融融，自己的孩子卻像個仇人，與自己說不上三句話，衝突是父母與子女之間的主旋律。
是的，在教育孩子方麵不如意的父母有很多，他們總是責怪這，責怪那，當然也有責怪自己，責怪自己文化程度低，沒法教育好孩子。但是，責怪是沒有用的，孩子的成長過程中，你沒有像樣的實用的方法來培養和溝通，等他到了18歲，性格成型，已經來不及了。
把兒女培養成一個有用的人才不是一件簡單的事，但是也不是一件複雜高深的事。隻要方法得當，潛移默化，相信你培養出一個精神健康的孩子。對兒女的培養總體上可以分成兩個部分，一個是身體的培養，一個是精神的培養。一個孩子有健康的體魄，以及獨立健全的人格，OK，他可以進入社會成為積極的一分子，你的培養就算大功告成。相信大多數家長對著前者都沒有什麼問題，而比較棘手的是後一個問題。如何讓他有健康的精神世界，青出於藍而勝於藍，這是每個父母的願望。那麼精神世界的培養包括很多方麵，比如觀念培養，你的孩子有沒有是非觀念？什麼事情該做什麼事情不該做？自己能不能判斷？沒有判斷是非能力，受到不良唆使，嚴重的一不小心就變成犯罪分子。為什麼少年犯那麼多，是因為家長沒有在成長中進行觀念培養，比如意誌培養。什麼是意誌培養？比如說你的孩子做什麼事一遇到困難，就半途而廢，什麼事都淺嚐輒止，撿了芝麻丟了西瓜。這是因為你沒有進行意誌培養，他的潛能根本發揮不出來。比如說興趣培養。你發現別人的孩子有的喜歡鋼琴，有的喜歡畫畫，有的喜歡科技，都有一技之長。自己的孩子不愛學習，又沒有一個有興趣，那麼你肯定非常煩惱，覺得自己的孩子就懂得吃喝，將來一事無成。這裏的問題是你沒有發現和發掘他的興趣方麵。一個各科成績都不好的孩子，他也許就是個天才，要不然是個實幹家，要不然是個哲學家，但是你完全沒有感覺，就隨波逐流，讓他學些自己根本不感興趣的東西，孩子苦你也累。總體而言，這些都是心智素質方麵的培養，如果這些方麵都很健全，小孩子就能去開拓自己的世界，不用你去擔心什麼了。
兒女的心智素質，其實大多是在家庭教育中完成的。學校裏的知識的培養、道德的教育，是一種粗放式的，那麼多學生，老實並不能對症下藥，一一對應。這就是為什麼同一個學校的學生，有的能夠成才，有的卻成為社會上的多餘人。把孩子的精神教育依靠學校是不行的，小孩子更多的是從父母身上得到精神的效仿。為什麼說有其父必有其子，因為家庭中時時刻刻的潛移默化的教化遠遠比學校要深刻得多。所以說家庭培養是孩子成長的關鍵。
比如說有兩個家庭，一個是很成功的富翁家庭，一個是清貧的知識分子家庭，但是富翁的孩子生活非常優越，但往往不務正業，因為他不能從富翁爸爸那裏獲得精神培養。但是知識分子家庭很重視小孩子的精神素質，經常有普世的價值引導，小孩子往往得以自立。這是我們能到看到的比較普遍的現象。中國俗話說，富不過三代。為什麼呢？富人家庭往往是溺愛取代了精神的教育。
那麼作為一個家長，你想對孩子進行比較正確的家庭教育，需要怎樣的素質呢？是不是需要淵博的知識？那未必，許多農民並不懂得太多，而他的孩子卻很懂事，自學成才，說明你的知識並不是必要條件。是不是需要文化程度高？那也未必，中國人的上代文化程度都不太高。是不是你需要特別的教育知識呢？這也未必，因為你去學多少知識，但是如果不能針對你自己孩子的情況，學多少也不能因材施教。
我覺得，首先你自己需要的是有健康的價值觀，然後你這個價值觀與孩子共享，這就是潛移默化，這就是最好的教育。咱們中國人，傳統的現代的價值觀很多，有的希望孩子出人頭地，有的希望孩子光宗耀祖，有的希望孩子圓自己未能圓的夢，有的希望孩子能賺很多錢不辜負自己的培養，有的放手一搏希望能成為超男超女，有的希望孩子能夠繼承自己的家業。說實在的，這些願望都不算錯，都屬於望子成龍，但是都是有點強人所難，都是不太健康的價值觀，一開始就不對。一開始不對了，如果孩子的發展方向與你的願望方向相悖，以後就越來越不對，你對孩子的培養就成為與孩子的鬥爭，你半輩子都在都在鬥爭，小孩子半輩子也在鬥爭，成了冤家了。這個說明你自己的價值觀不對，傳統的很多價值觀都不對，我們必須調整。很多家長為什麼教育不好孩子，並非文化程度不夠，知識不夠，而是沒有正確的價值教育觀，對孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。所以我下麵要講的，就是讓家長先有一個相對正確的開放的價值觀，然後與兒女共享，形成培養，形成教育，共建健全的人格。為了說得生動，每一點我都用例子來說說明。這樣，每個家長可以根據例子就能看出自己孩子的問題，然後對症下藥，因材施教。
2.觀念培養最重要
小孩子兩三歲，其實就可以進行精神方麵的培養。說是培養，其實不要太刻意，就是在玩樂溝通中完成，而不是去灌輸。
兩三歲的孩子就有意識了。你給他東西吃，他高興，你不給，他不高興，就是他有意識了。也就是說，這時候，你可以跟他進行很原始的溝通。他想吃一個東西，你說，這東西很髒，不能吃。聰明的孩子能接受你的觀念。他記住了，這個東西髒，不能吃，吃了對身體不好，能夠很原始或者自發地開始理解。這就有意識，可以形成觀念。在觀念形成的階段，就可以培養是非觀。賠償是非觀念可能貫穿孩子的整個教育階段，這個需要家長自己有很正確的是非觀。
我舉個例子，你就明白觀念培養的重要性。一個20歲孩子陳某，因為賭博，欠了人家一些錢，又怕人家到家裏索債而被母親罵，晚上就拿了一把斧頭去一戶人家偷錢，斧頭是用來防身的。他潛入戶主的兒子家，也是個十幾歲的孩子。這個孩子被驚醒，翻了個身，陳某非常驚慌，以為被發現了，衝上去用斧頭把孩子砍死，然後從抽屜裏偷了一千塊錢逃出來。隻不過兩三天就被逮捕歸案。陳某的母親痛哭流涕，說家裏就這孩子最聰明，還等著他有出息，哪想到就犯了殺人盜竊罪了呢！後悔已經來不及了。
專家認為，這個案件雖然罪在孩子，但責任還是在家長。家長在孩子18歲之前沒有給他培養正確的觀念，導致他在關鍵時刻沒有是非對錯判斷，棋錯一著滿盤皆輸，整個人生都毀了。
我們分析一下陳某的錯誤觀念。首先是賭博，賭博是非法行為，他沒有非法不為的觀念。當然這個不算是很嚴重的錯誤觀念，但確實相當普遍的觀念，因為現在的孩子玩的很多網絡遊戲，都是變相賭博或者過度消費行為（家長們要小心，這往往是走向錯誤的第一步）。輸了錢以後，決定偷。家長沒有給他確立偷是犯法行為的觀念，更別提說人窮誌不窮等傳統觀念了（許多小孩子偷家裏的錢，家長知道後不以為意，實際上家賊是外賊的必經之路）。這時已經墮落得比較深了，對犯罪後果無知。更要命的是，在形勢危機之極，偷竊行為瞬間轉化為殺人行為。第一，陳某根本沒有基本的人性觀念，比如對自己和他人生命的珍視；第二，法律無知，不知道殺人是要償命的，殺別人即殺自己。這樣看來，陳某連最基本的是非觀念都沒有，是一個無知透頂的青少年，你說責任不在家長還在哪裏？
所以說，觀念的培養貫穿孩子的整個教育階段。沒有強烈的是非觀念，那麼他在關鍵時刻很難做出正確的判斷。
觀念的培養其實是貫穿生活中點點滴滴的，父母什麼樣的觀念，孩子必然也是什麼樣的觀念。父母不孝順老人，將來孩子也未必孝順你。那麼觀念的培養，應該如春雨潤物細無聲。比如說，你五六歲的孩子，跟你一起去海灘上玩。突然，他在海灘上撿了一個別人的玩具，他很喜歡，馬上占為己有，自己玩了起來。這時候你怎麼辦？你必須要給他一個撿來的東西還給他人的觀念，你要是縱容他撿來的東西據為己有，那麼以後他就會發展為偷來的東西據為己有。總之，你必須給他一個普世的價值觀，要不然養成貪小便宜的習慣，以後吃虧的還是他自己。你應該怎麼做呢？你很嚴肅地對他說，這是那個小朋友的東西，我們應該歸還別人。你把他手裏的東西搶過來，還給別人。這會有什麼後果呢？小孩子還沒有是非觀，他因為喜歡這個玩具，所以他淡化物歸原主的意識，他在喜歡的欲望驅使下，便很想變成是自己的。你在他愛不釋手的情況下，搶了過來，雖然給他說明了正確的價值觀，但是方法並不對頭。他對你的做法是反感的，可能認為你侵犯了他的權利，他或許會哭起來，心裏並不服氣，也許心裏會想，以後撿到東西，都不讓爸爸媽媽知道了。這樣不但沒有灌輸物歸原主的價值觀，而且與父母產生矛盾，沒有起到教育的後果。也許你這時候應該換成一種商量式的做法，比如你可以跟他一起欣賞這個玩具，說真漂亮，不過哪個小朋友丟了心裏一定很著急的，我們是不是還給他。假如我們東西丟了心裏也一定很著急，希望別人也會還給我們的，等等，先需要在情理上把這一觀念說清楚，讓孩子自覺地接受這一觀念。然後一起去還給他人，在還給他人的過程中體會到實施這一觀念的快樂，甚至給小孩子一定嘉獎。我敢保證，如果能夠做到這麼完美，那麼撿到東西要還給他人這一觀念絕對徹底地灌輸了過去。
實際上，許多家長在撿到東西時會順手給了孩子，以為占了便宜，或者根本沒意識到這是對孩子灌輸的一種錯誤的觀念。因為對家長來說也許是一種很小的事情。但長此以往，小孩子的觀念已經被你的粗枝大葉糟蹋得不成樣子，以後這一觀念你想改過來都來不及了。