2.剝奪了兒童的真實生活經驗
兒童花大量的時間在室內看動畫片，相對就減少了戶外活動的機會，使得兒童缺乏陽關和新鮮空氣，失去了很多與實際生活接觸的機會，妨礙了兒童對自然物質的真實感知及活動能力，而且缺乏與他人言語的交流。缺乏表達交談，在一定程度上會影響兒童的言語表達能力。
兒童的思維、情感發展是需要真實生活經驗的，特別是在兒童早期，直接感受顯得尤為重要。動漫說到底，是人工化的生活。其造型、動作、情節均是人想象的產物，並被固定在一定的媒介上呈現出來。動漫中的人物、風景再美好再逼真，它畢竟是假的，是真實事物的簡化和縮寫，給人的體驗遠遠沒有真實的情境那樣豐富與深刻。現在的都市兒童生活在一個電子化的高科技時代，他們的知識空間因此而被大大拓展，但同時他們真實的生活空間又變得日益狹窄。他們在電視中認識星空，知道太陽係、銀河、宇宙，卻不曾對頭頂上真正的星空產生體驗和思索；他們在電視中認識大海，了解潮汐、海浪，甚至會講海盜、小人魚的故事，卻無法想象真正的大海給人身心的震撼。在兒童的生活中，充滿了各種仿製的、模擬的東西，卻越來越遠離作為母體的自然。在動漫中投入大量精力、時間的兒童還有多少時間和精力留給真實的生活呢？而缺少直接經驗、真實體驗的思維是不健全的，這樣，兒童的活動無異於空中樓閣，是缺乏厚實根基的。
3.動漫文化中的暴力導致兒童心理疾病
兒童具有強烈的模仿傾向，動畫片中播放出來的圖像能夠給予兒童以極大的刺激，並且可以使得兒童產生信任甚至盲從。而且兒童區分信息的能力很弱，特別是年齡小的兒童幾乎沒有區分能力，對行為與其後果間的聯係也不甚了解，如皮亞傑所述，年幼的孩子無法根據行動的意圖來區別行動及其後果。因此經常發生一些悲劇，如一個3歲男孩學動畫片中小鳥飛行，從窗口“飛”下，導致肝破裂死亡。幼兒園裏小朋友最喜歡的動畫片奧特曼，裏麵就有很多血流成河的場景，這些充斥暴力行為的動畫片會使兒童認知上形成對暴力的合理化認同，這種錯誤的媒體示範，使缺乏道德認知的兒童將以暴製暴視為最有效的問題解決途徑，生活中的問題也往往用暴力來解決。當與其他小夥伴發生爭執時，拳腳常常成為他們解決問題的方式。而對偶像的盲目崇拜和盲目模仿，會給兒童帶來很大的身心方麵的影響，並繼續影響他們的成長過程。這也正是暴力動畫片的危害之所在。
總之，動漫文化的產生和流行受到諸多社會文化因素的影響，它是時代的產物。它的出現與發展與這個時代的物質技術條件緊密相關，與人們意識形態的變化有關。兒童是一張純潔的白紙，他們沒有足夠的能力去辨別好的和壞的，也不會知道什麼是適合自己的，對於自己看到的接觸到的刺激缺乏辨別是非的能力，兒童在生活上和情感上依賴著家長、教師。雖然現在生活節奏越來越快，很多家長忙於事業，沒有足夠的時間陪伴兒童，但是所有的兒童都需要得到關注，所有的兒童都需要得到愛和被愛，隻要我們能正視動漫文化，以其形象性、娛樂性、教育性等獨特魅力，幫助兒童接收動漫作品中的積極因素，就能促進兒童的心理健康發展，使兒童健康的心理散發出童真的完滿。
（三）網絡遊戲對少年兒童心理健康的消極影響
我對於網絡遊戲有很大的意見，所以沒有發現對兒童有什麼好的影響，因為兒童會很快地沉溺其中無法自拔，所以如果不能把握這個網絡遊戲就是百害無益。
網上的網絡遊戲精彩、緊張刺激、趣味橫生、變幻無窮，極具吸引力，兒童時期貪玩，自控力也差，會很容易上癮，一旦迷上網絡遊戲，它的負效應就會逐漸顯示出來。
網上網絡遊戲可能使孩子們產生對網上的依賴，要占去大量的時間，大多數兒童為了擠出時間，吃飯、睡覺一切從簡，甚至通宵達旦地玩，如有些孩子可以使用自動生成器寫文章，隻要輸入素材軟件塊，在網絡遊戲中就會自動生成文章。如果長期習慣於讓網絡遊戲協助構思，修飾作文，就會造成思維方麵對網絡遊戲的依賴性。
過分沉湎於網絡遊戲常造成與人交流的缺乏，目前大多數網絡遊戲隻供一人玩，無人與人的競爭性，使孩子們不易學會與人共處，缺乏正常的生活常識，生活樂趣下降，雖然在網上聊天可以廣交朋友，甚至遠在海內外的朋友，但實際生活中卻較少或僅限於玩遊戲的人，從而造成一個孤獨的人。在網上可以廣交朋，但實際上隻是從屏幕上廣交他們，而很少真正有心靈上的溝通，所以通過網絡所交的不是健全有效的人際關係。且長期沉迷刺激性的電腦網絡遊戲，時間一長，很可能導致“超限抑製”現象，對周圍事物淡漠甚至麻木，植物神經出現紊亂，表現為易出汗、急躁、粗暴、激動甚至虛脫。同時，對於一些心髒不好、神經係統不穩定的人，刺激性電腦遊戲極有可能成為誘發疾病因素。沉迷網吧使人對電腦、網絡產生精神依賴。而現在沉迷網絡遊戲的大部分是自製力較弱的青少年，所以讓少年兒童遠離網絡遊戲是非常必要的。
當前教育網站上學習軟件不斷增多，但優秀軟件還不多，與國家認定的課本一致的軟件，還遠遠不能達到基礎學科應該掌握的知識。因此，隻從教育學習軟件上學習，不能達到智力的全麵發展和知識的吸收。
沉迷於網絡遊戲不利於健全性格和優秀品德的形成。在傳統遊戲中，孩子可以協商爭論，自定規則，通過遊戲鍛煉自己，組織管理和解決問題的能力，創造自己的形象，培養自己的個性，而玩網上遊戲，規則不能自己製訂，用心隻在勝負上，因此有害於健全性格的形成。為了玩得過癮，就不停地玩，頻繁更換遊戲軟件，不斷升級，致使孩子們沉迷於網上遊戲。為了玩網絡遊戲，有些孩子逃學、遲到、早退、曠課，使一些孩子學會了說謊、欺騙，甚至偷竊，破壞公物，有些人利用網絡遊戲引誘孩子參與賭博，最終變成少年犯。
有些網絡遊戲在散布黃毒，網上的畫麵清晰度高，真實感強，鏡頭可以任意定位、重複、固定、放大、縮小。由於少年兒童好奇心強、模仿力強、自控能力差，所以黃色網絡遊戲的毒害作用遠遠甚於黃色書刊、黃色錄像。由於無人能找到和無人能管到，網絡遊戲成了不法分子製黃販黃的場所，一旦入網就躲不了色情騷擾。
有些網絡遊戲可能造成青少年曆史知識和意識形態的混亂。近年來國產網絡遊戲日漸增多，但網絡遊戲市場仍以海外的為主。海外的網絡遊戲中，意識形態影響更為顯著，其中宣揚色情、暴力、凶殺、神怪、拜金主義、享樂主義等，甚至宣傳日本軍國主義、殖民主義以及法輪功等反動思想，對兒童少年傷害極大。
沉迷網絡的人，眼科疾病極為多發。在一位眼科醫生接觸的患者中，城市孩子得近視眼的遠遠多於農村孩子，其中一個重要原因就是城市孩子接觸電腦多，加劇了用眼過度。長期麵對電腦，使眼睛得不到休息。同時，青少年沉迷網絡，正常的飲食規律被打亂，容易造成水分攝入量減少，而網吧環境比較差，透氣性不好，眼睛自然會出現酸、脹、痛等症狀，長時間這樣容易引起結膜炎甚至青光眼，而過多地接觸電腦，也容易使人過早形成白內障。而且某些網絡遊戲在散布迷信，網絡遊戲算命散布宿命論，掛著“科學”算命的招牌進行招搖撞騙，披著高科技外衣的迷信遠比街頭按易經卜卦的迷信還要危險得多。
隨著現代科學的發展，上網絡遊戲已成為人類必不可少的重要工具，電腦也必將成為家庭的必備。因此人們已無法拒絕電腦，也無法拒絕兒童玩電腦網絡遊戲，雖然網絡遊戲對兒童心理傷害很多，有時甚至是很嚴重，但是，隻要有節製、有選擇、有引導地玩，就會減輕或避免傷害。所以我們不應阻擋孩子玩網上遊戲，但要合理調控孩子的遊戲時間，鼓勵和監督孩子們學習時要專心，遊戲時投入，玩得進去，退得出來，要幫助孩子選擇“綠色”網絡遊戲。積極引導他們將他們對網上遊戲感興趣，逐漸引導轉移到幹正事、幹大事、幹有益於人民和社會的事業上去。
（四）閑暇活動的豐富內容及功能
對孩子來說，閑暇生活不但應該是一個豐富多彩、極為廣闊的天地，而且更是一片屬於自己可以支配、盡情展現自我風采的空間。許多智慧的火花，是在色彩繽紛的閑暇生活中迸發出來的。如果失去了閑暇生活的體驗，那麼孩子的發展空間也就越來越窄。為此，我將介紹一些閑暇活動的內容及功能，以供老師和家長們參考。
1.回歸大自然
也許，很多家長會為自己的孩子在曆次考試中取得高分而欣慰；也許，家長們會驚歎自己的孩子小小年紀便已能自如地操作電腦；也許，年輕的父母會為自己的孩子能在黑白鍵上彈出流暢的樂曲而自豪。然而，正是這些被視為“正在茁壯成長”的孩子，離開自然懷抱卻已經太久太久，太遠太遠。快節奏的都市文明，使我們的孩子享受著高科技帶來的種種便利，然而，鋼筋水泥的叢林卻成了阻隔他們親近大自然的屏障。很多孩子的童年，少了綠色、草地與陽光，多了習題、電視與電腦。孩子們置身於這種環境中，對大自然美好的感悟顯得麻木起來，有一則報道頗能說明問題。
某校組織學生去郊外野營。入夜了，學生們懷著好奇心，在老師的安排下進入營地，鋪床、掃地、晚餐之後，漸漸安頓下來。月光瀉在營地別致的建築物上，遠處的湖泊波光粼粼，周圍蛙鳴蟲吟之聲不絕，夜色充滿了寧靜與溫柔。忽然，傳來一位學生的歎息：“要是有台電視機該多好啊！”其餘學生也紛紛應和，其中幾位便趁勢拿出遊戲機來玩。一時間，“嘟嘟嘟”的電子聲此起彼伏，打破了夜的和諧與寧靜。
可以肯定，當孩子們一旦回歸大自然，投身到大自然的懷抱，他們一定會感悟到大自然的博大寬廣，感受到大自然對人身心健康的作用。
首先，大自然可以改善人的心境。閑暇時分，漫步在林蔭間，沐浴著絢麗的陽光與和煦的春風，孩子會暫時忘卻升學與考試的壓力，把自己完完全全地交給自然，去體會“山光物態弄春暉”的神秘多變。麗日蒼穹下放眼遠眺，長空明月中神思遐想，隱雲散霧裏細看落紅，煙樓雨閣內靜聆濤聲，大自然的清醇，化解了原本陰鬱的心情。尤其是對那些成績不好、家庭不和、生性孤僻、不善交往的孩子，更應該到廣闊的大自然中走一走，讓心頭的煩惱在陽光下、蟬聲中消逝化解。走進大自然，實在是一種心理的調適。
其次，大自然可以陶冶人的情操。有條件的家長可經常利用假期帶孩子到祖國的名山大川去走走。不論是置身於瞬息萬變的黃山雲海之巔，還是穿行於波濤起伏的長江、黃河之中；不論是登上蜿蜒萬裏的長城烽火台，看塞外無限風光，還是漫步故宮重重殿宇、層層樓閣欣賞朱紅漆柱、精雕細刻，你都會在湖光山色中流連忘返，都會被這些巧奪天工的人類瑰寶所深深折服。在讚歎之餘，你會更熱愛自己這個勤勞勇敢、充滿智慧的偉大民族。孩子們在領略祖國綺麗風光時，會油然而生一種強烈的愛國情懷，會感受到生活之美、自然之美，從而提升審美的情操。
再次，大自然可以激發人的智慧。大自然深奧神秘，蘊涵著豐富的知識。大自然種種神奇的現象，賦予孩子們馳騁想象的天地，從而成為他們開發智力的一條充滿趣味的途徑。對於一個沉醉於自然的孩子，自然也給予他無盡的回報：給予他智慧與勇氣，給予他樂觀與豁達，給予他閃動紛呈的靈性，給予他涓涓流淌的情思。
另外，大自然可以強健人的體魄。大自然是一個天然的運動場，少年兒童正處於長身體的關鍵階段，在清新的大自然懷抱中爬山、趟水、露宿、玩樂，不失為一種極佳的健身方式。
年輕的家長們要善於利用各種可以走進大自然的機會，在旅遊季節，帶著孩子，一起到名勝古跡去遊玩。周末閑暇，到郊外或農村去隨便走走，擺脫平日的繁雜與喧鬧，踏踏青、聞聞泥土的清香。課餘飯後，為調劑緊張一天的學習生活，不妨在自己居住的生活小區、街心花園裏玩耍、休憩一陣。
大自然無處不在，重要的是有一種擁抱大自然的意識和心境，這是一種心靈的渴求。很多場合無須錢財，也一樣可以完成與自然的交流。
2.閑暇讀書
現實世界是豐富多彩的，充滿了勃勃生機，而書的世界則別有一番美妙絕倫的意境。它超越時空，貫通上下古今、東西南北，將過去、現在、未來連接。讀書，能產生一種“於無聲處聽驚雷”的神奇效應。莎士比亞把書稱為“全世界的營養品”，歌德則說“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”。每一本書，都會在你麵前展開一幅畫卷，一個世界，一種生活，一段曆史。讀書，有正規與休閑之分。休閑讀書自有它獨特的地方。首先，休閑讀書是興致所至，是在沒有任何壓力、要求情況下的讀書。其次，休閑讀書是隨便翻翻地瀏覽，而非有針對性地研讀。第三，休閑讀書有助於充實自我；能陶冶情操，升華精神境界；能拓展知識領域，緊跟時代節奏。
聰明的家長會在家裏的任何一個角落擺放各種書籍、畫報，不求整齊、美觀，而隻是隨意擺放，好讓他們的孩子能在無意間汲取新的養料，實在不失為一種明智之舉，這也許不過是一種“無心插柳柳成蔭”的策略。然而，開卷有益，貴在有恒，再加上稍動筆墨，小小的卡片積累，都會使你的孩子倍感休閑讀書，其樂無窮。
3.置身藝術天地
大千世界，形形色色充滿吸引力的東西，可謂比比皆是。而當中蘊涵深厚悠遠意境的則是包羅琴棋書畫在內的藝術天地。在琴棋書畫的藝術天地中，人的心理需求得到了充分滿足：
第一，琴棋書畫可以調劑人的心境，鬆弛人的緊張情緒，促進心理健康發展。
第二，琴棋書畫可以豐富人的精神世界，開闊人的生活空間，陶冶高雅的審美情趣與人品。
第三，琴棋書畫可以開闊視野，增長見識，強化手腦並用，充分鍛煉思維，發展智慧。
第四，藝術熏陶可以激發科學靈感。
當孩子利用閑暇時間在琴棋書畫的藝術天地漫遊時，家長必須注意幾點：首先，要順其自然，不可強求。其次，要營造適當的氣氛，創設相應的環境以引發和滿足孩子的追求。閑暇時，有意識地與孩子一起去聽聽音樂，看看畫展，也不妨在旅遊中有意多關注點文物古跡，平時交談也多涉及這類話題。當自己的孩子在某個領域大有長進時，更要尊重他的意願，更多地聽聽他的感受，潛在的熏陶和鼓勵顯得尤為重要。另外，閑暇活動中的琴棋書畫，以遠離功名為好。家長切忌功名當頭，或為某個藝術大賽拔苗助長；或為升學加分而全麵出擊。那樣的話，就失去了閑暇的本意。
4.運動與遊戲
運動與遊戲是閑暇活動又一個廣闊的領域。體育運動不僅能激發人的活力，健美體魄，還能開發智力、怡情養性，更能鍛煉意誌。另外，體育運動與遊戲還有益於人際交往，陶冶高尚情操。例如，捉迷藏、打彈子、踢毽子等遊戲中，正是未泯的童心，產生了歸屬集體的需要，孩子在共同玩耍中更好地了解了自我與他人的關係，學會了正確對待自己和別人，養成了尊重別人、遵守集體規則等良好的品性和習慣。
5.科技、勞作與收藏
閑暇活動不能離開動手，缺乏動手機會的閑暇活動是不完整的，如製作動植物標本、修理、集郵、製作科技模型等，把從海邊撿來的貝殼、馬路邊拾來的樹葉，經巧手的演繹，馬上成了孔雀、小帆船、台燈架以及別出心裁的樹葉畫。就是廢棄的空罐頭也能變成仿18世紀的歐洲宮廷椅，還有竹編的花瓶、草編的提包、泥塑的娃娃，讓人看了無不拍案叫絕。孩子們用樹根、各類石料、花草等製成的山水盆景，可謂將大千世界濃縮於咫尺之間。所有這些都使人的心胸頓時開闊起來，忘卻了都市的喧囂、煩躁與擁擠，在自然而然中調節了人的心理，增進了人的見識和審美力。
家長在引導孩子投身科技活動、勞作活動、收集活動時，要善於捕捉時機，要在孩子廣泛的興趣、愛好中，選擇一兩項使其特別入迷地深入發展下去，滿懷激情，堅持不懈，鍥而不舍。
高尚健康的閑暇活動就是會玩，它將全麵地使少年兒童開闊視野，陶冶情操，鍛煉能力，調劑生活。健康的閑暇活動可以讓人在平等自由中感受生命的節奏，智慧的魅力，使人超越功利，超越各種社會角色的束縛，使人性得到解放；高尚的閑暇活動，會使一些莫名的爭鬥隨之消失；充實的閑暇活動，將使人的素質不斷提高，展現出高質量的生命價值；合理的閑暇活動，將進而開拓生活的意境和情趣；有節製的閑暇活動，是真正的瀟灑，玩畢竟隻是生活的一種補充，會玩的人決不會沉迷於一味的玩。願每一位少年兒童都能在充實、豐富的閑暇生活中得到一份最大的收獲。
三、單親家庭兒童的心理健康教育
（一）單親家庭的現狀及對兒童的影響
單親家庭是指隻有父親（母親）一方與其未婚或未成年子女共同生活的家庭。單親家庭的概念產生於歐美國家，在20世紀60至70年代離婚高峰導致了大量的離婚式單親家庭出現，同時由於“性解放”思想的蔓延，大批未婚母親出現。進入20世紀90年代以來，日本、瑞典等發達國家單親家庭有增無減。如今，單親家庭在西方社會已成為具有普遍性的社會現象。歐盟1996年統計：單親家庭占全部家庭總數的14%，其中80%是女性。隨著社會的變遷，人們觀念趨向寬容和理性，中國的傳統婚姻家庭關係發生了巨大的變化，離婚、婚外戀、婚前性行為等反傳統婚姻家庭觀念逐漸被社會接受，導致單親家庭數量越來越多。有資料表明，當夫妻發生衝突時，我國中青年夫妻更容易發生離婚的想法。由於中青年離婚時婚姻存在時間較短，夫妻離婚時孩子一般都比較小，一旦離婚成為事實，就意味著孩子們大部分的童年生活將在單親家庭或再婚家庭中度過。
單親家庭作為一個脆弱的不穩定的社會組織，其結構的不完整影響了其教育功能的發揮，從而對子女的成長產生極大的負麵影響。許多研究指出，單親家庭子女有偏差行為的情形比一般雙親家庭高。離婚家庭的兒童往往有較高的心理失調現象，單親家庭男孩表現出特別強的攻擊性和反社會行為。J·Guidubaldi等研究證實，6歲到11歲之間的兒童受離婚負麵影響較為明顯，即使離婚6年之後單親家庭中的兒童才表現出思想與行為調整上的困難。Haskell及Yablonsky綜合了Burt等人的研究，發現來自破碎家庭的少年產生不良行為的概率大約是完整家庭少年的1.5到2倍。中國心理學會工作者陳會昌等（1990年）關於《離異家庭子女的社會性發展特點》研究發現，離異家庭子女在問題行為方麵與完整家庭子女存在巨大差異。
單親家庭結構的不完整性對孩子的不良影響如果得不到及時矯治與控製，很可能會累積發展，致使出現越軌行為與犯罪行為形成所謂的問題青少年。
（二）弗洛伊德的心理動力學理論
弗洛伊德是心理動力學理論的奠基人。他認為人的精神活動主要由潛意識、前意識和意識組成。意識是可以直接感知到的有關心理部分；潛意識是指人們在清醒的意識下麵所潛在的心理活動，包含了各種為人類社會倫理道德和宗教法律所不容許的原始的、動物性的本能衝動和欲望，這些無法得到滿足的情感經驗、本能欲望和衝動是被壓抑到潛意識之中的，但它們並不是安分守己地呆在那裏，而是在潛意識中積極活動著，不斷地尋找出路，追求滿足；前意識是介於意識和潛意識之間，其中所包含的內容是可以召回到意識部分中去的，即其中的經驗經過回憶是可以記起來的。心理動力學理論強調潛意識領域內的心理衝突在損害兒童心理健康和造成心理異常中的作用。弗洛伊德認為正常行為和異常行為之間的區別反映的是程度的差異而不是種類的差異，心理健康的人是那些設法通過發展有效的處事策略而將內在心理衝突減小到最低程度的人。
弗洛伊德從潛意識、前意識和意識三個層次把人格結構分為本我、自我和超我。本我是原始的無意識本能，是基本的趨力源。它是以非理性的方式工作，尋求表達和直接滿足而不考慮是否有現時可能性、社會接受性和道德性。自我是人格中現實性的一麵。它是在本我的衝動與實現本我的環境條件之間的衝突中得到發展的一種心理組織，是本我與外界關係的調節者，按現實原則行事，麵對愉快需要做合理的選擇。超我是個人價值觀的源泉，是習得的社會道德態度，隨著兒童對父母及其他成人規定的針對被社會不接受的行為的禁忌的內化，並在克服自我的要求中而發展。超我約束人的行為使其遵從社會規範，按道德原則行事。這三個成分各司其職，扮演不同的角色。本我尋求快樂、尋求欲望的直接的滿足，反映人的生物性的一麵，好比原始的人；自我探測現實性，探測實現本我衝動的可能性，是人格的執行者，充當本我要求與環境間的調節員的角色，是現實的人；超我則尋求完善，代表人的社會性的一麵。這樣本我、自我和超我三種力量相互之間形成了特定的人格動力關係。
弗洛伊德認為一個健康的人格，本我、自我和超我這三個結構的作用必然是平衡、協調發展的。現實的自我要同時受到來自本我、現實和超我三方麵的壓力，而且要使它們的要求和需要相互協調。由於本我和超我在潛意識中的矛盾是不可調和的，當自我不能忍受壓力時，它就會產生焦慮。當采用理性的方式不能解除由這種衝突而引起的焦慮時，自我常采用非理性的心理防禦機製，篡改或歪曲現實，使本我和超我都得到滿足。偶爾運用心理防禦機製能使人保持心理平衡，但是過分運用這些機製反而會損害它的有效功能，甚至使人陷入更大的挫折和衝突之中。這三者若能保持動態平衡人就能保持心理健康。如果平衡失調就可能造成心理衝突，甚至產生異常心理。
（三）弗洛伊德的心理動力學理論對單親家庭兒童心理健康教育的啟示
1.建立健康的心理防禦機製，發展強大的自我
單親家庭形成的過程對多數兒童是一種心理的挫折。在離異家庭中，由於兒童的心理比較脆弱，同時又無法改變這個事實，往往很難麵對和接受家庭的破碎和父（母）愛的失去，產生強大的心理衝突。如果沒有積極的幹預和引導，他們就容易采用消極的心理防禦機製以暫時達到心理平衡。如在很多單親家庭中，兒童容易運用壓抑或否認的心理防禦機製，有意識或無意識地拒絕承認和回避那些使他們感到焦慮痛苦的事情，似乎其從未發生過，使其心理發展水平停滯或退回到較早年齡階段的水平。以原始、幼稚的方法應付當前情景，使他們的心理發展落後於身體的發展，不能滿足周圍環境對他們的期望和要求，從而產生更大的內部衝突和緊張。如果這種反應過於強烈和持久，超過自身的調節和控製能力，就會阻礙幹擾他們正常人格的健康發展，甚至誘發犯罪。相反，當單親家庭兒童遇到挫折和衝突時，如果引導兒童把這些衝突和欲望運用升華的心理防禦機製，以社會許可的思想和行為方式表達出來，如在適當的環境下引導兒童放聲大哭、對親近和信任的人傾訴衷腸、給自己寫信或日記、劇烈的體力勞動、體育運動、大聲歌唱、盡情舞蹈等，不僅可使兒童疏泄壓抑的情緒，緩解心理衝突，還可通過興趣愛好發展自信，學會應付挫折的能力，逐漸發展強大的自我。所以，建立健康的心理防禦機製是幫助他們減少衝突、麵對現實的基礎，以使他們積極地適應挫折帶來的困擾和不安，從而達到自我完善、自我實現的境地。
2.優化人格構建的現實環境，發展合理的超我
單親家庭作為一種脆弱的社會群體，其結構的不完整和親子關係的不良，限製家庭的教育功能的發揮。很多兒童麵對父（母）愛的缺失，在感情上疏遠了父母。社會的偏見、歧視、誤解對其造成低人一等的心理壓力，從根本上否認自我，感到焦慮、孤獨和自卑，給兒童造成心理和人格的損害。因此，根據弗洛伊德的理論，優化人格構建的現實環境有利於保持單親家庭兒童的本我和超我的動態平衡。