此方也用於膽道結石，據筆者觀察，止膽道絞痛之效較大柴胡湯為優。用於膽道結石可去合歡花，夜交藤，便秘腑氣不行加大黃、芒硝。
四、越鞠丸（《丹溪心法》）
蒼術10克，香附10克，川芎6克，梔子6克，神曲10克。
每日一劑，煎服。原方各等份，為水丸，每服6～9克。
越鞠丸能解六鬱，即氣、血、濕、食、痰、火所致之鬱。方中以蒼術燥濕鬱，香附理氣鬱，川芎行血鬱，梔子清火鬱，神曲消食鬱，氣行濕去，痰亦不化自解。因此藥僅五味，能治六鬱。
因越鞠丸能治六鬱，有些人常將此方用作鬱症主方。朱丹溪明確指出：“諸氣積鬱，皆屬於肺”。又說：“鬱病多在中焦，脾胃失其升降。”並認為六鬱之中氣滯為先，濕、食、痰、火、血是相因而鬱。朱氏製此方之原意是行氣解鬱。因此不可把越鞠丸之解鬱理解為疏肝。越鞠丸是行氣解鬱之主方，最宜於有形之邪所致的腸胃氣滯及肝胃氣滯。
應指出的是，越鞠丸之行氣解鬱，對鬱症之氣滯症狀有一定改善，但不能寧心安神、舒暢情誌。對情誌之鬱，不可以此作為主方。另外，此方也非肝氣之主方。
（第二節）鬱火的治療
鬱火類似植物神經功能紊亂，見於各種久病之後，一般以治本為主。若鬱火症狀較重，即須治標，予以發散鬱火。
鬱火的治療可以選用以下方劑。
一、升陽散火湯（《脾胃論》）
生甘草6克，防風7．5克，炙甘草9克，升麻15克，葛根15克，獨活15克，白芍15克，羌活15克，人參15克，柴胡24克。
原方為煮散，研粗粉，每服15克，水煎溫服。服藥期間忌“寒冷之物及冷水月餘”。
此方為李東垣之名方，是根據《素問·六元正紀大論》中“火鬱發之”的治則而製定。據《脾胃論》記載，此方主治：“男子婦人四肢發熱，肌熱，筋痹熱，骨髓中熱，發困，熱如燎，捫之烙手，此病多因血虛而得之，或胃虛過食生冷，抑遏陽氣於脾土，火鬱則發之”。
據清·吳儀洛《成方切用》記載，此方以柴胡發少陽之火為君；升麻、葛根發陽明之火，羌活發太陽之火，獨活發少陰之火，此四藥為臣，人參、甘草益脾土而瀉熱，芍藥瀉脾火而斂陰，酸斂甘緩，散中有收，以防過於發散，有損氣陰，共為佐使。
方中未論及防風，防風辛甘微溫，既可助柴胡以散風，又可助羌活發散膀胱經鬱熱。其中發散鬱火之藥主為柴胡、防風、升麻、葛根、羌活、獨活。以上藥物“味薄氣清”而上行，可“升舉”清陽，“使三焦暢遂”，因此鬱火得散。
升陽散火湯減去人參、獨活，加蔥白，名火鬱湯，主治亦同。
升陽散火湯用於鬱火標實之證，以膀胱經鬱火及肝鬱氣滯重證，症見全身鬱脹、身熱心煩、肌腠內熱如焚、便秘失眠者為絕對適應症。藥後微有自汗，鬱熱隨汗外泄，因此身熱心煩、鬱脹很快消失，大便通暢，睡眠好轉，兩三劑即起立竿見影之效。
女性更年期肝鬱氣滯之鬱火重症，因以氣滯血瘀為主，升陽散火湯雖能發散其鬱火，但血瘀氣滯未能解決，因此鬱火症狀消失不久又複發，此種病例，血府逐瘀湯之療效較升陽散火湯為優。
鬱火標實證患者，脾虛者不多，因此可不用人參。甘草炙用於補中益氣，生用清熱解毒，生甘草去皮稱粉甘草，可清內熱，瀉心火。鬱火非實火，生甘草可以不用；為清內熱，可用粉甘草。此方用甘草一則與人參為伍扶正，二則與芍藥為伍，酸甘化陰，製諸發散藥之過汗有傷氣陰，此種情況單用炙甘草即可，不必生、炙甘草同用。羌活、獨活味重，過多難於下咽，用量可酌減。筆者常以煎劑內服，諸藥劑量如下：柴胡10克，防風6克，升麻10克，葛根10克，羌活6克，獨活6克，炒白芍10克，炙甘草6克。
每日一劑，水煎服。
應用升陽散火湯應注意三點：①少數患者服後鬱熱反而加重，此時不必停藥，兩三劑後症狀很快減輕。②發散鬱火為治標之法，一旦鬱火得散，盡快扶正固本，否則鬱火還會再發，但再發時用升陽散火湯仍有效。③鬱火與陰虛有許多類同之處，但鬱火宜汗，陰虛忌汗，因此陰虛者不宜用，否則汗後劫陰，出現頭痛、耳鳴及眩暈。
二、血府逐瘀湯（《醫林改錯》）
桃仁12克，紅花10克，當歸10克，生地10克，川芎6克，赤芍6克，牛膝10克，桔梗6克，柴胡10克，枳殼6克，炙甘草3克。
每日一劑，水煎服。
此方由桃紅四物湯合四逆散，加桔梗、牛膝組成，是王清任治胸中血瘀之名方。
桃紅四物湯可活血化瘀而養血；四逆散行氣和血而舒肝，桔梗開肺氣，伍枳殼可升降氣機而寬胸；牛膝通利血脈，引血下行。諸藥合用，可活血祛瘀、行氣寬胸。主治胸中血瘀、氣機阻滯、肝鬱不舒、鬱熱內生所致之胸脅刺痛、急躁易怒、內熱煩悶、心悸失眠等症。因係血瘀，因此有麵紫唇暗、舌邊尖見瘀斑，脈澀或弦緊。筆者常以此方主治更年期血瘀氣滯之鬱火。