上述一支呂姓構成了當今呂姓人的主體。此外，春秋時晉國大夫魏武子，又稱呂，史稱呂金奇，他的後代也以呂為姓。北魏時，有鮮卑人姓叱呂氏，在魏孝文帝時被改姓呂。數年後，北周時期的少數民族俟呂陵氏也被改姓呂。盡管上述三支呂姓後來的發展不及第一支呂姓，但也都是天下呂姓的重要組成部分。
呂姓得姓以後，很早就從中華民族的姓氏之林中脫穎而出，成為一個影響重大的姓氏。特別是商朝未年，出自呂候伯夷之後的呂尚(又稱薑尚、薑子牙)輔佐周武王中興，於西周初年受封於齊，建齊國，使呂姓曆史進入一個輝煌時期。後來，呂尚的子孫在齊國19傳至齊康公呂貸，國家被田和篡奪，族人遷居東平壽張(今山東東平西南)，後來便在當地發展成為呂姓的一大望族。漢初，呂青佐漢高祖開國有功，封陽信侯，其後世居河東，被稱為呂姓“河東”
望。至於“東萊”、“著存”，一為郡望，一為堂號，在呂姓中同樣有廣泛影響。
呂姓名人，世代不絕。如戰國時有秦國宰相呂不韋，漢代有漢高祖呂皇後，三國有名將呂布、呂蒙，十六國有後涼開國君主呂光，唐代有哲學家呂才、道家祖師呂純陽(洞賓、呂祖)，宋代有宰相呂蒙正、名臣呂端、呂大防、呂惠卿、呂公著、呂夷簡、學者呂大臨，南宋有詩人呂本中、哲學家呂祖謙，明代有進士呂木冉、學者呂坤、戲曲家呂天成，清代有思想家呂留良，近當代有建築家呂彥直、史學家呂思勉，等等。
呂姓人所創造的文化也極具特色，值得一提。如戰國時呂不韋“一字千金”，三國呂蒙“士別三日，當刮目相看”，以及與唐代呂純陽有關的“狗咬呂洞賓，不識好人心”等等著名故事和俗諺，無一不由呂姓人而來。
蘇姓
蘇姓出自上古帝王顓頊高陽氏。據某些蘇姓家譜記載，蘇姓人的遠祖顓頊生子稱，稱生老童，老童生重黎和吳回。重黎和吳回在帝嚳時相繼擔任管理火種之官，官名火正，又稱祝融。
後來，吳回生陸終，陸終有子6人，其中長子名樊，在夏朝時被封於昆吾(今河南許昌東)，以封地地名為姓，稱昆吾氏。昆吾氏的子孫中又有人別封於蘇(今河南溫縣一帶)，其子孫也以封地為姓，姓蘇，成為當今蘇姓人中最早的一支來源。
蘇姓發展到周代，出現了一位名為蘇忿生的人，在朝中擔任司寇一職，負責天下刑獄和司法，成為蘇姓第一位影響較大的人。數百年後，漢朝廷中又出現了另一位蘇姓名人蘇武。史書說他曾受命出使匈奴，但到匈奴以後，卻因匈奴人的背信棄義而被扣留。他為了不失民族氣節，整天手執節鉞權杖，結果把節杖上的飾物都相繼磨掉。他思念故國，但一點也得不到漢朝的消息。後來，匈奴人又給他一群公羊讓他放牧，說是等公羊生下小羊，他就可回國了。這樣過了10多年，他在一次偶然的機會裏捉到一隻大雁，寫了一封書信係在雁腿上，然後把它放飛。不久，大雁飛回了漢朝國土上，被人捉住，漢朝人這才知道遠在匈奴中還有這樣一位忠心耿耿的使臣，很快出兵匈奴，迎他歸國。這便是傳頌至今的“蘇武牧羊”的故事。
蘇姓人在漢代以後，勢力有了較大的發展，人口也有了大幅度的增加。尤其是在武功、扶風、藍田、洛陽等地，蘇姓人都發展成為望族。曆史上的一些蘇姓名人，如東漢武原令蘇章、十六國時女詩人蘇蕙、西魏度支尚書蘇綽、隋朝民部尚書蘇威、唐代文學家蘇廷頁頁、詩人蘇源明等人無不與上述郡望有關。
此外，蘇姓名人還有唐代宰相蘇味道、名將蘇定方、宋朝詩人蘇舜欽、文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍、蘇過、天文學家蘇頌、畫家蘇漢臣、近代文學家蘇曼殊、當代數學家蘇步青等人。尤其是宋代的蘇洵及子蘇軾(東坡)、蘇轍，由於文學成就頗高，被人合稱為“三蘇”。他們還與漢代的蘇武一起，被人當作蘇姓人的標誌。在蘇姓中廣為傳頌的“三蘇望族，五鳳功臣”
以及“瑞雪飛花，映中郎之節”等，所指的都是他們。
如今，以人口多寡計算，蘇姓在百家大姓中排名第41位。
盧姓
盧姓是當代第42大姓，曆史上來源眾多。其主要的一支與呂姓同源，同是炎帝的後代。西周初年，炎帝的裔孫呂尚封於齊，史稱齊太公，數傳至齊文公時，生公子高。公子高裔孫名亻奚，史稱高亻奚，任齊國正卿，因迎立齊桓公有功，被賜食邑於盧(今山東長清西南)，其子孫以封邑為姓，稱盧氏。田氏代齊以後，盧姓人散居北方一帶，至秦朝時，有博士盧敖在涿郡(今河北涿縣)定居下來，子孫留居於此，世稱涿郡盧氏。秦朝末年，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功受封為燕王，封國也在涿郡一帶。到了三國時期，涿郡由魏國管轄，更名為範陽郡，郡治涿縣(亦即涿郡舊治，今河北涿縣)。此後，涿郡盧氏又稱範陽盧氏，與博陵崔氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏並稱為海內五大望族，家族勢力曆漢魏南北朝隋唐千餘年而不衰。於是，“範陽”便成為盧姓人中無可替代的最大郡望。