史姓
上古的時候，黃帝有位史臣名為倉頡，相傳他生有四隻眼，善於觀察，見人們用結繩記事相當繁瑣，便發明了文字。他的後代，為了紀念祖先的功德，便以他的官名“史”為姓氏。
西周初年，有位名為尹佚的人受命觀察天文、製訂曆法並記錄周王的一言一行和天下發生的重大事件，當時稱他這種官職為太史，他又被稱為太史尹佚。由於他蒞官嚴正，忠於職守，被世人尊為楷模，他也因此而得以終身擔任這一官職。他去世以後，子孫世襲了這一官位，同時以官名為姓氏，姓史。
上述兩支是當今史姓的兩大來源。除此而外，史姓又有五個來源：一、出自周代諸侯國中的史姓人之後。史載，當時的晉國有史黯，秦國有史顆，衛國有史狗等，他們的後代都以史為姓；二、隋朝時，西域康居國的旁支有史國，史國中有人以國名為姓；三、唐代，少數民族中有姓阿史那氏者，後來遵從漢族人的習慣，改姓史；四、唐朝時，突厥人中有史姓，如“安史之亂”中的史思明、史朝義等人都是突厥人；五、漢魏時期，西域一帶有史國(今烏茲別克撒馬爾罕南)後來史國人東遷，與漢族人交錯雜居，受漢族人民的影響，也姓史。北齊時有位名為史醜多的人，其先就出自西域史國。
史姓人在得姓以後，主要在中原和關隴地區發展，並形成了京兆(今陝西西安)、武昌(今湖北鄂城)兩大著名郡望。大約在隋唐以後，史姓又在兩郡望的基礎上繼續分衍、發展、遷徙，到達全國甚至海外的許多地方。如今，僅在大陸地區，史姓人口就有數萬，排在百家大姓的第80位。
在曆史上，史姓也不泛名人。如漢朝的名臣史晨、史茅、史崇，北周名將史文忻、史雄，唐代名將史大奈、史青，宋朝名臣史容、史吉、史彌遠、詞人史達祖、教育家史次泰，元代名將史天祥，明朝名將史可法、名臣史維堡、史永安、史安、史萬裏，清朝名臣史大成、史成，以及當代婦女活動家史良、藝術家史東山、實業家史量才等，都是較有影響的史姓名人。
顧姓
顧姓是由封地名稱而來的姓氏。夏朝時，昆吾氏的子孫被封於顧國(今河南範縣東南)，世代留居於顧。直到商朝初年，顧國被商湯滅掉，顧國的王族便以國名“顧”為姓氏。
春秋時期，在今浙江一帶有一個越國，越國國王勾踐是一個著名的君主。在他當政初年，越國一度被吳國滅掉，他為了昭雪亡國之恨，通過“臥薪嚐膽”、“十年生聚，十年教訓”，終於反敗為勝，滅掉了吳國。後來，越國又立國一百多年，直到公元前306年才亡於楚。此後，楚又亡於秦，秦又亡於漢。漢朝初年，為了尊古敬賢，封越王勾踐的7世孫姒搖於東甌(今浙江溫州一帶)，姒搖又別封自己的兒子於會稽(今浙江紹興)，稱顧餘侯。顧餘侯的子孫，後來便以封地名稱“顧”為姓氏。
上述兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人為了便於區分，便稱源於北方的顧姓為“北顧”，源於南方的顧姓“南顧”。至今，顧姓人在論及淵源時，仍有“北顧”、“南顧”之分。
顧姓得姓以後，“北顧”發展不及“南顧”。據《天台顧氏先德碑》載，“南顧”得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。至南朝梁代，這支顧姓人中的顧歡是著名征士，子孫後遷金華(今屬浙江)，又由金華遷居天台(今屬浙江)，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，許多都是由他而來的。
由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在曆史上，會稽也被當作顧姓人的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵(今湖南常德)，並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。如今，顧姓已經是一個分布較廣、人口較多，在百家大姓中排名第81位的中華大姓。
至於顧姓名人，曆史上也是代有所出。其中影響較大者，有三國時孫吳宰相顧雍、東晉畫家顧愷之、南朝學者顧野王、唐朝畫家顧生、宋朝畫家顧大中、顧亮、顧洪祝、明代名臣顧章誌、顧璘、清代思想家顧炎武、學者顧祖禹、女詞人顧太清、當代史學家顧頡剛、女省長顧秀蓮等人。
侯姓
侯姓來源不一，支派眾多。其中最為主要的一支，相傳出自姬姓，是晉哀侯和晉緡侯的後代。公元前678年，晉國發生了一場爭奪權勢的鬥爭，在位的晉緡侯被曲沃武公攻殺，子孫出奔別國，為紀念祖先，他們便以原來的爵位“侯”為姓氏。
相傳，黃帝時的史官倉頡本姓侯罔，倉頡的後代由複姓簡化為單姓，姓侯。
夏朝時，有一位出身王族的人被分封於侯(今址不詳)，建諸侯國。後來，這位諸侯王的後代也姓侯。
春秋時，位於中原腹地的鄭國有位共叔段，因為蒞宦有功，子孫被鄭莊公賜以侯姓。如侯宣多、侯羽等人，都是共叔段的後代。
北朝年間，入居中原的鮮卑人中有古口引氏、侯奴氏、渴侯氏、俟伏侯氏等，後來在改姓漢姓運動中，都被改為侯姓。