元雜劇《舉案齊眉》裏這個典故別有新意。盂光接過嬤嬤送來的飯，對嬤嬤說：“我與你說話，恐怕唾津兒噴在茶飯裏，有失敬夫主之禮。我高高的舉案齊眉，先著俺秀才食用者。”這裏已注入了講究衛生的內容。孟光是怕自己說話時唾沫噴在飯裏，才舉案齊眉的，並非“不敢於鴻前仰視”。此劇作者佚名，但從中可看出作者具有一定的衛生知識，盡管對衛生的注意還是被“禮教”所湮沒了。
“開卷有益”出典
宋太宗趙光義命李防等編了一部書，全書共1000卷，搜集和摘錄了1600多種古籍的重要內容，是一部頗有參考價值的書。這部書，是在宋太宗太平興國年間完成的，因此原定書名叫《太平編類》。宋太宗對這部書很重視，編成之後，曾親自看了一遍。他自己規定，每天至少要看二三卷。一年之內就全部看完了，所以這部書後來叫《太平禦覽》。當時有人認為，皇帝在處理國家大事之外，每天還要閱覽這部大書，未免辛苦，便勸他少看一些，也不一定每天都看，應注意休息。宋太宗說：“朕性喜讀書，頗得其趣，開卷有益，豈徒然也。”“開卷有益”，意思說：隻要能和書本接觸，總是有益的。
“落英繽紛”新解
陶淵明的《桃花源記》，首段寫桃花源奇麗的景色，必“芳草鮮美，落英繽紛”這個對偶句最為優美動人，各注家對“落英繽紛”的注釋是：“落花滿地都是。繽紛，雜亂的樣子。”依此注：“落英繽紛”描寫的隻能是“流水落花春去也”的零落、殘亂的情景，顯然與文章主旨相抵牾。
“落”這個詞，古漢語有“下降”、“脫落”和“開始”三義，如李白《望廬山瀑布》“疑是銀河落九天”中的“落”，是降下的意思。杜甫《江南逢李龜年》“落花時節又逢君”中的“落”，是脫落的意思。“落”的這兩個古義，現代漢語依然沿用。而“落”的另一古義“開始”(見於《爾雅·釋詁》和《康熙字典》)，現代漢語隻用於“落成”(開始建成)。麵不用於花卉的開放了。“落”取“始”義，“繽紛”取“繁盛貌”，“落英繽玢”謂初開的桃花很繁豔。這才與上句相諧，構成一幅春意盎然令人陶醉的畫麵，而與文章主旨渾然契合。
“新婚燕爾”的變化
“新婚燕爾”這一成語，本出自《詩經·邶風·穀風》中“宴爾新昏(婚)”一句，這裏“燕”與“宴”在古漢語中是通假字。都是安樂的意思，因此“新婚燕爾”也可寫作“新婚宴爾”，或“宴(燕)爾新婚”。不過，出於賀者祝新婚夫婦如燕子比翼而飛的心願，如今人們多將這成語牛的“宴”
寫作“燕”。對於這成語“燕”與“宴”的通假，稍有古漢語知識的人都知道，沒有新說異議。
問題在“新婚燕爾”這成語意義的古今變化。《詩經·邶風’穀風》是一首被丈夫遺棄婦女的怨歌，所說的“新婚”是指另尋新歡丈夫的再次結婚，其涵義與初娶的“舊婚”相對。“新婚”這詞的本義，與古詩“上山采蘼蕪”、杜甫《佳人》詩，以及白居易《新樂府·母別子》中所說的一“新人”
相似；“新人”不是指初娶之妻，而是新娶之婦。
語言是一種社會現象。隨著社會生活發展變化，從曆史上看，“新婚燕爾”這成語的本義，至遲在宋代已有了變化，用它來指初娶。為此，南宋學者洪邁在其所著的《容齋隨筆》卷八“談叢失實”中指責“今人乃以初娶為宴爾，非惟於詩意不合，且叉再娶事。豈堪用也”。盡管這位先生批評他人用“新婚燕爾”乖離本義，但是大家都用它來指初娶的“失實”，還是沿著曆史長河一直流傳下來。
“不盡人意”是何意
報上時常有“不盡人意”之詞，如“高手表現不盡人意”，讀來頗以為怪。所謂“不盡人意”，揣其意是“不盡如人意”當從“盡如人意”一語化出。按：“盡”，完全，範圍副詞；“如”，符合，動詞。不盡如人意，是說如果人的表現不能完全符台大家的心願，亦即不能完全令人滿意。現在來個“不盡人意”，保留副詞而抽去動詞，就不知所雲了。若勉強把“盡”當成動詞(如“餘意未盡”的“盡”)，把“不盡人意”解作“不能完全表達大家的心意”，似亦可通，但顯然不是原話的本意。
成語並非一成不變，如“固步自封”已演變成“故步自封”，“可望而不可即”，也已被“可望而不可及”取代；隻要文從字順，不妨約定俗成。但像“不盡人意”之類，連字麵都無解，怎麼能叫人認可呢？已經流行了一個似通非通的“親眼目睹”。希望不要再流行開一個根本不通的“不盡人意”。