三生有幸三生，佛教指前生、今生、來生。三生有幸，形容極大的幸運。《傳燈錄》：“有一省郎，夢至碧嚴下一老僧前，煙穗極微，雲：此是檀越結願，香煙存而植越已三生矣。第一生，明皇時劍南安撫巡官。第二生，憲皇時西蜀書記。第三生，即今生也。”
野狐禪學道而流人邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為“野狐禪”。這裏有一件著名的“公案”昔有一老人，因學人問：“大修行人還落因果也無？”答曰：“不落因果。”結果五百生為野狐身。後承百丈懷海禪師代下一“轉語”“不昧因果。”老人遂脫去野狐身(見《五燈會元》卷三)。
原來，佛教的“修因證果”，正是因果律的體現。老人以為修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了“邪見”，屬於“大妄語”，結果受了“野狐身”之報。
又有個瑞岩和尚，整日價自喚“主人公”，複自應諾。宋慧開批評他誤把“識神”認為“真心”，是“野狐見解”(《無門關》)。後以“野狐禪”泛指歪門邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠講究，任你做出什麼來，都是野狐禪，邪魔外道。”
醍醐灌頂“醍醐”是從牛乳中反複提煉而得到的甘美食品。印度人不但視為“世間第一上味”，而且認為它有較高的藥用價值。佛教常用“醍醐”
比喻“無上法味”(最高教義)、“大涅”、“佛性”等。至於“灌頂”、原來是古印度新王登基時的儀式：取四大海之水裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王已享有“四海”的統治權力。密宗沿用此法，在僧人升任阿黎(規範師)時，“以甘露法水而灌佛子之頂，令佛種永不斷故”(見《大日經疏》卷十五)。後來，詩文中多以“醍醐灌頂”比喻通過智慧、啟迪，除卻疑慮，從而心地清涼。如白居易《嗟落發》詩：“有如醍醐灌頂，坐受清涼樂。”又如《西遊記》第三十一回：“那沙僧一闖孫悟空三個字，便好似醍醐灌頂，甘露滋心。”
婆心“婆心”即“老婆心”之略，源出禪門。有些禪師誨人不倦，絮絮叨叨，猶如老婆子繞舌，叢林中稱為“老婆心”或“老婆禪”。“老婆心切”，動機未必錯，而效果未必好。大慧禪師說：“這一個，那一個，更一個，雖然苦口叮嚀，卻似樹頭風過。”(《五燈會元》卷十九)“老婆心”好比葛藤糾纏，不符合禪宗“單刀直入”的宗風。大慧自稱“老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。”(《大慧語錄》)元，耶律楚材《請智公尼禪升堂疏》謂：“本有丈夫誌，不學老婆禪。”按，佛名“調禦丈夫”，說法如“獅子吼”，正與“婆心”相反。今演為“苦口婆心”，意謂反複叮嚀，語重心長，是個褒義詞。
當頭棒喝禪門認為佛法不可思議，開口即錯，用心即乖。為了打破學人的迷執，不少禪師或用棒，或用喝，或者“棒喝交馳”，作為一種特有的施教方式。“棒”始於德山宣鑒。僧來參問，“道得也三十棒，道不得也三十棒。”(《臨濟錄》)雪峰禪師曾說：“我在德山棒下，似脫卻千重萬重貼肉汗衫。”(《圓悟心要》卷三)頗有切膚之痛。“喝”當始於馬祖。百丈禪師回憶說：“佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾眼黑。”(《景德傳燈錄》)最善於“喝”的，無過於臨濟義玄，他有四種“喝”法，門下“棒喝交馳”。“德山棒，臨濟喝，留與禪人作模範”(《五燈會元》卷十七)。遂成為禪林的風氣。後以“當頭棒喝”、“當頭一棒”泛指警覺迷誤。如《鏡花緣》第八十四回：“這個笑話雖是鬥趣，若教愚而好自用的聽了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。”
實際在佛教中，“實際”一詞與法性、真知、實相、法界、涅彀等含義基本相同，指惟一絕對，常住不變的本體。“實際”無所不容，無處不在，一切現象都是“實際”的顯現。故亦名“實際海”。《大智度論》卷三二謂：
“實際者，如先說，法性名為實，人處名為際。”隋·慧遠《大乘義章》卷一解釋：“實際者，理體不虛，日之為實；實力畔齊，故稱為際。“際”猶邊際，在“實際”中指特定的範疇而言，用法與“法界”之“界”相同。北魏《中嶽嵩陽寺碑》雲：“化息雙林，終歸實際。”此處“實際”當指“涅榘”。
“實際”演變為今天的常用詞，有兩層意義。一、指事實，即客觀存在的真實情況，如不切實際，又如從實際出發。二、指實踐，如理論聯係實際。
無事不登三寶殿所謂“三寶殿”，是指佛教的三個(佛、法、僧)活動場所。“佛”是指佛教信徒“大眾登場藏事”的地方，不準隨便登門遊覽；“法”是佛家“珍藏經典”之所，也不能擅自進去“玩視”；“僧”是指和尚“燕息”(睡覺)的“寂靜禪房”，門外更是經常掛著“遊人止步”的牌子。
平常說的“無事不登三寶殿”出於此。
此外還有“不可思議”(指思維和言語都不能達到一種境界)、“單刀直入”(指佛法學習時，認定目標勇猛前進)、“不即不離”、“心心相印”、“現：身說法”、“因果報應”、“盲人摸象”、“衣缽”、“一彈指”、“回光返照”等，這些佛家語豐富和發展了漢語，為廣大群眾所接受。
古代性隱語
隱語古稱度詞，俗稱謎語，它是一種不直接表明本旨而惜別的詞語來暗示的話。古代詩文和民間口語中保存了大量的隱語，如人所周知的以蓮為憐、以藕為偶、以絲為思一類的隱語，巧妙地運用漢語諧聲的特點曲折地表達愛情。但尚有大量的隱語如性隱語因有礙封建教義，人們多避而不談。