然力足而未至焉，於人為可譏，而在己為有悔。盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣。
——宋·王安石《遊褒禪山記》
自己的力量完全可以達到卻沒達到，別人譏笑你，自己也後悔。如果盡了最大的努力而沒達到，就可不必後悔。
因循苟且逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。
——宋·王安石《上時政疏》
因循苟且安閑舒適而無所作為，可以一時得到僥幸，但不可能長久下去。
獨悟自根本，不從他處起。
——宋·王安石《擬寒山拾得》
獨自領悟是自身的勤奮，而不是依靠別人。
聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強不息，則其至一也。
——宋·朱熹《四書集注·中庸》
接觸真理有早有晚，前進的道路有難有易，但隻要發憤圖強永不停息，就可以取得一樣的成就。
將勤補拙，誌巧者儔。
——宋·黃庭堅《跛奚奴文》
以勤奮補笨拙，可以達到靈巧者一樣的水平。
人惰處安樂，自非聖賢，不能久而無驕怠。
——宋·盧多遜等《新五代史·宦官傳傳論》長期處於安閑舒適的環境裏，又不是聖賢之人，不能長期保持謙虛和勤奮。
勉之期不止，多獲由力耘。
——宋·歐陽修《送唐生》
一生勤奮永不停歇，豐碩的成果是因為努力耕耘獲得的。
強者不自勉，或死而泯滅於無聞；弱者能自力，則必有稱於後世。
——宋·歐陽修《尚書屯田員外郎張君墓表》強者若不自勉奮發，到死也不會有成就；弱者能奮發努力，最後也一定會成功。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——宋·歐陽修《五代史·伶官傳序》
憂慮辛勞可以使國家興旺，安閑舒適可以使人身亡。
凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。
——宋·司馬光《資治通鑒·秦紀·昭襄王五十二年》大凡各種事情的成功在於嚴肅認真地重視，失敗的原因則是由於漫不經心。
懦者能奮，與勇者同力。
——宋·崔敦禮《芻言》
怯懦的人若能夠奮發圖強，則與勇敢者同樣有力量。
拙者能勉，與巧者同功也。
——宋·崔敦禮《芻言》
笨拙的人如果能勤奮努力學習，也會和心靈手巧的人取得同樣成功。
地有遠行，無有不至；不至焉者，不行也，非遠罪也。
——宋·文天祥《題戴行可進學齋》
路途雖然很遠，但是沒有走不到目的地的；走不到是由於不走，不是路遠造成的。
古人重孜孜，殖學乃日畬。
——宋·文天祥《題鍾聖舉積學齋》
古人十分重視勤勉，積累學問要靠每日的辛勤學習。
貧賤憂戚，庸玉女於成也。
——宋·張載《西銘》
貧窮低賤，痛苦憂愁，會敦促人奮進而有所成就。
不可怙者天，不可畫者人。
——宋·楊萬裏《庸言》
不可完全依賴自己天賦，後天的奮發努力是不可限量的。
力學如力耕，勤惰爾自知。
——宋·劉過《書院》
勤於學習如同勤於耕作一樣，辛勤懶惰完全在自己。
蓬萊欲往寧無計，一展彌天鵬翅。
——宋·洪適《洽日亭》
去蓬萊仙境為什麼會沒有辦法呢？展開翅膀向目的地飛翔就可以了。比喻勤奮努力。
克勤克儉，無怠無荒。
——宋·郭茂倩《樂府詩集·梁太廟樂舞辭》應該勤勞節儉，不要懶惰荒疏。
隻看後浪催前浪，當悟新人換舊人。
——宋·釋文珦《過苕溪》
看見流水後浪推動著前浪，應當醒悟新一代人在替換舊一代人。
嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜。
——宋·陳與義《螢火》