批評我的時候如同兒子那樣恭敬，使人樂於接受；開導我的時候如同父親那樣慈祥，使人感到溫暖。
以德予人者謂之仁。
——《管子·戒策》
給人以道德就稱之為仁愛。比喻給人以精神幫助。
千人之眾無絕糧，萬人之群無廢功。
——《文子》
千人之眾不會斷絕糧食，萬人之群不會有不成功的事業。比喻團結互助。
同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。
——《鄧析子》
共同乘船渡海，中途遇上風浪，患難相救如同一個人一樣，是由於憂患相同。
謀莫難於固密，說莫難於悉聽。
——《鬼穀子·摩篇》
計謀的難處在於嚴守機密，勸說他人的難處在於全都接受。
求逞於人，不可；與人同欲，盡濟。
——《左傳·昭公四年》
不能從別人那裏求得滿足，與別人有共同的理想就要相互幫助。
救災恤鄰，道也。
——《左傳·僖公十三年》
救濟鄰居的災難，這就是道義。
輔車相依，唇亡齒寒。
——《左傳·僖公五年》
麵頰和牙床相互依賴，嘴唇沒有了牙齒就會受寒。比喻相互依存。
君子贈人以軒，不若以言。
——《晏子春秋·雜上》
君子認為贈送人漂亮車輛，不如贈送有益的言語。
以百金送公也，不如以言。
——《戰國策·燕策》
送人百兩黃金，不如贈送人有益之言。
比目之魚，不相得則不能行。
——《戰國策·燕策》
比目魚，如果不相互配合就不能遊走。比喻相互依存。
多聞其過，不欲聞其善。
——《戰國策·燕策》
要耐心多聽別人對自己的批評，不要隻想聽別人對自己的誇獎。
所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。
——《戰國策·趙策》
對於天下之士來說，最可貴的就是，幫助別人排除憂患、解除苦難、調解糾紛混亂而不索取報酬。
君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
——《公羊傳·宣公十五年》
君子看到他人身困厄境就同情支援，而小人看到他人身遭災難就幸災樂禍。
君子不推人危，不攻人厄，須其出。
——《穀梁傳·僖公二十二年》
君子不會在人危難的時候推井下石，不會在別人困窮的時候進行攻擊，應該在此時給人以援助。
良工之與馬也，相得則然後成。
——戰國·呂不韋等《呂氏春秋·知士》
優秀的馬車夫與優良的馬，相互配合得好才能使馬車跑得快。比喻相互配合。
衣人，以其寒也；食人，以其饑也。
——戰國·呂不韋等《呂氏春秋·愛士》
給人衣穿是由於他寒冷，給人飯吃是由於他饑餓。
聞善以相告也，見善以相示也。
——《禮記·儒行》
聽到善言相互轉告，見到善行相互指示。比喻相互幫助。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
——《禮記·學記》
獨自一個人學習卻沒有朋友一起討論，就會變得孤陋而寡聞。
金勝木者，非以一刃殘林也；土勝水者，非以一墣塞江也。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
刀鋸雖能伐木，並非用一把刀不能伐去森林；土雖能製服水，並非用一塊土堵塞不住江河。比喻做成一件事，必須依靠集體的力量。