予拯溺者金玉，不若尋常之索。
——漢·劉安《淮南子·說林訓》
救援落水的人給予金玉，不如給他一根繩索。
親賢學問，所以長德也。
——漢·劉向《說苑·建本》
親近賢能的人，向他請教知識，就會對自己的才智道德有所提高。
同病相憐，同憂相救。
——漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》
患有相同疾病的人就會互相同情，遭遇同樣憂慮的人會互相援救。
同明相照，同類相求。
——漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》
相同明亮的事物相互照應，同類的事物相互求應。
專趨人之怠，甚己之私。
——漢·司馬遷《史記·遊俠列傳》
對他人的急難要跑步去幫助，甚至超過自己的私事。
過可振而諫可覺也。
——漢·司馬遷《史記·蒙恬列傳》
過失可以挽救，規諫可以使人覺悟。
富貴者送人以財，仁人者送人以言。
——漢·司馬遷《史記·孔子世家》
富貴的人送給人的是錢財，賢德的人送給人的是忠言。
苦言藥，甘言疾。
——漢·司馬遷《史記·商君列傳》
逆耳的話如同藥一樣可以治病，甜言蜜語則隻能使人患病。
瞽相兩扶，不傷牆木，不陷井阱。
——漢·韓嬰《韓詩外傳》
兩個盲人相互扶持，不容易被牆壁、樹木碰傷，不容易掉在井裏。比喻相互幫助。
桃生露井上，李樹生桃旁。由來齧桃根，李樹代桃僵。
——漢·樂府《雞鳴》
桃樹生長在露井上，李樹生長在桃樹旁邊。害蟲子齧咬桃樹的根，李樹代替桃樹讓害蟲咬而僵死。比喻相互依附，共經患難。
受人施者，常畏人。
——三國·魏·王肅《孔子家語·在厄》
接受他人施舍的人，常常害怕施舍者。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
——三國·魏·王肅《孔子家語·六本》
良藥雖然苦口但有利於治病，忠言逆耳但對於行為有幫助。
君子遺人以財，不若善言。
——三國·魏·王肅《孔子家語·六本》
君子送人以財物，不如送人有益的語言。
獨思，則滯而不通；獨為，則困而不就。
——三國·魏·徐幹《中論·自學》
獨自思考問題常常會受到阻礙，獨自做事常常會碰到困難而達不到目的。比喻個人能力有限。
一言之賜，過乎璵璧。
——三國·魏·王粲《反金人讚》
贈送一句有用問話，超過贈送美玉。
見人有私欲，必以正道矯之。
——晉·傅玄《傅子》
見到他人有私欲，必須用正確的道理去說服他並矯正他。
治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。
——晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》
治療病入膏肓的人，必須用苦口的藥物；解決疑惑，必須告以不好聽的直言。
振窮救急，傾家無愛。
——晉·陳壽《三國誌·魏書·呂布傳》
救濟窮困急難，傾家蕩產也不吝惜。
鳥能遠飛，遠飛者，六翮之力也，然無眾毛之助，則飛不遠矣。
——晉·陳壽《三國誌·魏書·崔琰傳》
鳥能飛遠，飛遠的原因，是六根強健的大羽的力量，然而沒有眾多小羽毛的協助，則不會飛得很遠。比喻任何事物都需要輔助。