——《荀子·大略》
有德行的人雖然貧窮，卻不會丟失自己的美德；雖然疲倦勞累，卻不會苟且偷安。麵對憂患和困難時刻不忘自己的諾言。歲月不寒冷，不可能了解鬆柏欺霜傲雪的堅定性格；條件不艱苦，就無法知道君子高尚的行為。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
——戰國·楚·屈原《離騷》
鷙鳥喜歡獨來獨往不合群，自古以來就是這樣。喻指節操高尚的人不與世俗同流合汙。
苟餘情其信姱以練要兮，長頷亦何傷。
——戰國·楚·屈原《離騷》
如果我的道德情操確實是美好而又純潔，那麼長久地忍受饑餓又有什麼關係呢！
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。
——戰國·楚·屈原《離騷》
如果你的心靈是高尚美好的，那麼又何必靠別人去介紹呢？
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——戰國·楚·屈原《離騷》
隻要是我內心所追求的，即使為它無數次地獻身也不後悔。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
——戰國·楚·屈原《離騷》
保持高尚的道德情操，為正義事業獻身，這些都是古代的聖賢所尊崇的行為。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
——戰國·楚·屈原《離騷》
雖然粉身碎骨，但我的操守決不因此而改變，怎麼會因為遭受打擊而畏懼不前？
阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔。
——戰國·楚·屈原《離騷》
雖然身臨死亡的邊緣，但回想原來的理想也終不後悔。
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。
——戰國·楚·屈原《離騷》
寧可突然死去，形離魂散，我也決不同流合汙，卑躬屈膝。
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
——戰國·楚·屈原《漁父》
剛剛洗完澡的人，必定把自己的衣帽也整理幹幹淨淨。喻指節操高尚的人不屈就汙穢的環境。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
——戰國·楚·屈原《漁父》
怎麼能讓自己的心靈純淨潔白，不蒙受世俗塵埃的玷汙呢？喻指清高自守，不與世俗同流合汙。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
——戰國·楚·屈原《漁父》
怎麼能讓自己這潔淨的身子蒙受汙垢或恥辱呢？喻指清高純潔，不同流俗。
蘇世獨立，橫而不流。
——戰國·楚·屈原《九章·橘頌》
清醒地獨立於世，決不與世俗同流合汙。
驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餒而妄食。
——戰國·楚·宋玉《九辯》
千裏馬不急於要求為人駕車，鳳鳥不貪吃更不會饑不擇食。喻指品行高尚的人不會為眼前之利而改變節操。
與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
——戰國·楚·宋玉《九辯》
與其喪失氣節而得到名利，不如寧身處困境而保持高尚的情操。
食不偷而為飽兮，衣不苛而為溫。
——戰國·楚·宋玉《九辯》
不以苟且偷生，而換取舒適安逸的生活。
大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
——《老子》
男子漢麵對財富，決不起一點貪心；寧可實實在在，也不追求浮華。喻指有操守的人不貪求榮華富貴。
死而不亡者壽。
——《老子》
雖然軀體不存在了，但精神卻永存於後世，這樣的人才算得上永生。
不為軒冕肆誌，不為窮約趨俗。
——《莊子·繕性》
不因享有高官厚祿而為所欲為，也不因生活貧窮困苦而隨波逐流。
天寒既至，霜雪既降，吾是以知鬆柏之茂也。
——《莊子·讓王》
嚴寒的冬天來了，霜降雪飄，就可以知道鬆柏的茂盛。喻指情操高潔。
賢士尚誌，聖人貴精。
——《莊子·刻意》
有才能的人崇尚誌節，品德高尚的人把純正看得最為珍貴。
死生亦大矣，而無變乎己，況爵祿乎！
——《莊子·田子方》
死亡與生存是人生最大的事情，這些都不能動搖改變一個人的態度，更何況高官厚祿呢！
有高人之行者，固見非於世。
——《商君書·更法》
如果一個人具有比一般人高尚的行為，常常要遭到眾人的非議。
不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨。
——《列子·楊朱》
不預測命運，何必羨慕長壽？不追求高貴，何必羨慕名聲？不追求權勢，何必羨慕高位？不貪圖財富，何必羨慕錢財？喻指清高自守，超凡脫俗。
仁人輕貨不可誘以利，勇士輕難不可懼以患。
——《鬼穀子·謀篇》
有德行的人輕視利益，因此不能用財來引誘他；勇敢的人蔑視艱險，因此不能以用禍患去威脅他。
蘭芷不為莫服而不芳，舟浮江海不為莫乘而沉，君子行道，不為莫知而止。
——《文子·上德》
蘭花和白芷不會因為沒有被人佩戴就不香，船不會因為沒有人乘坐就下沉，有德行的人所行正事，不因為別人不理解就停止。
當理不避其難，視死如歸。
——戰國·呂不韋等《呂氏春秋·士節》
堅持真理就不會回避任何艱難險阻，對待死亡就如同回家一樣毫不猶豫。
威嚴不足以易於位，重利不足以變其心。
——《戰國策·趙策》
暴力改變不了他的氣節，金錢改變不了他的操守。
行義不顧毀譽。
——《戰國策·秦策》
做正義之事，就不必考慮別人的詆毀或讚譽。
義之所在，身隨死，無憾悔。
——《戰國策·秦策》
隻要是為了道義，雖然犧牲生命，也決不後悔。
世治則助之行道，世亂則獨治其身。
——《孔叢子·獨治》
國家政治理清明，就幫助執政者推行治國之道；國家混亂不堪，就退而保持自己的高潔。
屈己以富貴，不若抗誌以貧賤。
——《孔叢子·抗誌》
以委屈自己為代價去獲得金錢和地位，不如抱著崇高的誌向而過貧窮低賤的生活。
不取於人謂之富，不辱於人謂之貴。
——《孔叢子·公儀》