無望其速成，無誘於勢利。
——唐·韓愈《答李翱書》
不要希望速成，不要被權勢利祿所誘惑。
爛死於沙泥，吾寧樂之，若俯首帖耳、搖尾而乞憐者，非吾之誌也。
——唐·韓愈《應科目時與人書》
我寧可爛死在沙泥裏，俯首帖耳、搖尾乞憐不是我所追求的。
曲生何樂，直死何悲。
——唐·韓愈《祭穆員外文》
委曲求生有什麼樂趣可言，因正直而死有什麼可悲的？
濯清泉以自潔。
——唐·韓愈《送李願歸盤穀序》
在清潔的泉水中洗滌以求得清潔。喻指品行高潔。
士窮乃見節義。
——唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
人在困境中生存才能顯示出氣節。
男兒死耳，不可為不義屈！
——唐·韓愈《張中丞傳後敘》
男子漢寧可一死，也決不屈服於邪惡。
烈士不忘死，所死在忠貞。
——唐·柳宗元《韋道安》
有誌之士不怕死，但死就要為忠貞氣節而死。
清越而瑕不自掩，潔白而物莫能汙。
——唐·劉禹錫《明贄論》
品行出眾而不掩蓋自身缺點，清高自恃而不受外界汙染。
火不侵玉。
——唐·劉禹錫《司空奚公神道碑》
火不可能燒焚玉石。喻指人的氣節高超。
昔賢多使氣，憂國不謀身。
——唐·劉禹錫《學阮公體》
古之聖賢大多堅守氣節，憂國憂民而不謀取私利。
不學腰如磐，徒使甑生塵。
——唐·劉禹錫《學阮公體》
不低頭彎腰，以乞求活命。
恒人之所以靈於庶類，以其能群以勝物也；烈士之所以異於恒人，以其伏節以死誼也。
——唐·劉禹錫《上杜司徒書》
人之所以成為萬物之靈，原因是他們能結成群體而勝過萬物；忠烈的人之所以不同於普通人，是因為他們能堅守節操並為此獻出寶貴的生命。
躋其高可以廣吾視，泳其清可以濯吾纓。
——唐·劉禹錫《武陵北亭記》
登高遠望可以開闊我的視野，在清水裏遊泳可以洗淨我的帽子。喻指清高純潔。
幸能修實操，何俟釣虛聲。
——唐·陳子昂《座右銘》
有幸能培養自己的節操，不必期待著騙取虛名。
眾趨明所避，時棄道猶存。
——唐·陳子昂《感遇》
眾人趨炎附勢，但賢明之人則極力避開；雖然被時世所拋棄，但正確的道理是永存的。
孤鬆宜晚歲，眾木愛芳春。
——唐·陳子昂《送東萊王學士無竟》
孤獨的鬆樹喜歡嚴寒的冬天，大多數花草樹木喜愛芬芳的春天。
自古皆有死，徇義良獨稀。
——唐·陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用·田光先生》自古以來人必有一死，但為正義獻身的卻不多。
獨孤公猶鏡也，每被磨瑩皎然益明。
——唐·李延壽《北史·高潁傳》
獨孤公像鏡子一樣，雖備受磨損但更明亮。喻指曆經逆境磨難而更加高尚。
大丈夫寧當玉碎，安可以默默求活？
——唐·李延壽《南史·王弘傳附王僧達》
男子漢寧可像玉石那樣粉身碎骨，怎麼能默默無聞地苟且偷生？
銜命之禮，有死無辱。
——唐·李延壽《北史·盧玄傳附盧昶》
國家使節應不惜犧牲生命來維護國家的尊嚴，而不能忍受侮辱。
申於見知，大臣之節。
——唐·房玄齡《晉書·羊祐傳》
勇敢地申述自己的見解，這是為官者應有的氣節。
與其含恥而存，孰若蹈道而死。
——唐·房玄齡《晉書·苻登載記》
與其含恥而活著，不如為正義事業獻出寶貴的生命。
不為五鬥米折腰。
——唐·房玄齡《晉書·陶潛傳》
不要為五鬥米的薪俸而卑躬屈膝。
窮不忘操，貴不忘道。
——唐·皮日休《六箴序》
貧窮不忘記節操，富貴不忘記德行。
看取蓮花淨，方知不染心。
——唐·孟浩然《題義公禪房》
看到蓮花那樣的潔淨，才知道蓮心是不會受到汙染的。
終殉己以效能，靡因人而成事。
——唐·駱賓王《螢火賦》
始終以自我犧牲的精神奉獻才能，不依靠他人來成就事業。
真心淩晚桂，勁節掩寒鬆。
——唐·駱賓王《浮槎》
心地比深秋的桂花更高潔，節操比寒冬的青鬆更堅貞。
本以高難飽，徒勞恨費聲。
——唐·李商隱《蟬》
本質清高自守就難免挨餓，怨恨之聲隻是徒勞。
草色人心相與閑，是非名利有無間。
——唐·杜牧《洛陽長句》
心境像蘭草一樣高雅自得，對是非名利不屑一顧。
殘月色不改，高賢德常新。
——唐·孟郊《章仇將軍良棄功守貧》
月亮快要落山時依然明亮皎潔，道德高尚的人永遠保持自身的品行。
何以報知音，永存堅與貞。
——唐·孟郊《答郭郎中》
如何來報答知心朋友呢？那就是永遠保持堅貞的節操。
何以保貞堅，贈君青鬆色。
——唐·孟郊《贈韓郎中愈》
怎樣才能永葆堅貞的節操呢？願君向萬古長青的青鬆學習。
鬆柏死不變，千年色青青。誌士貧更堅，守道無異營。
——唐·孟郊《答郭郎中》
鬆柏到死也不改變它的堅貞，經過千年依然蒼綠蔥鬱。有誌之士越是身處逆境意誌越堅強，操守越堅定。
眾木盡搖落，始見竹色真。
——唐·孟郊《獻漢南樊尚書》
所有的花草樹木都凋落了，才見竹色的青翠。喻指在逆境之中才能看出一個人的節操。
願存堅貞節，勿為霜霰欺。
——唐·孟郊《答友人》
希望你保持堅貞的節操，不要向邪惡勢力屈服。
鏡破不改光，蘭死不改香。
——唐·孟郊《贈別崔純亮》
鏡子破了不改變光澤，蘭草死了香氣仍然存在。喻指雖受各種打擊磨難，但氣節永存。
搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。
——唐·溫庭筠《達摩支曲》