錦標在我國出現得更早。早在3000多年前的殷周時代，隨著我國射箭運動的盛行，錦標也應運而生。據《周禮》載，當時有名叫“習常”的官員，給優勝者授獎，獎品是一麵掛在竹竿頭上用旄牛尾巴和彩色羽毛製成的旌旗，可以說是比較正規的錦旗了。隋唐，產生了錦緞做的旗幟，成為獎勵優勝的名貴紀念品，並且正式出現了“錦標”一詞。唐朝不少描寫龍舟競渡的詩歌都提到了“錦標”。白居易詩雲：“齊橈爭渡處，一匹錦標斜。”
燈光球場的由來
我國是世界上最早有燈光球場的國家，早在唐朝就用燭光照明在夜裏比賽馬球。馬球古稱“擊球”、“擊鞠”，在東漢時已出現，到了唐朝最為盛行。
《封氏聞見記》載，唐中宗景龍三年(公元709年)春，為送金城公主入西藏和親而舉行的盛典上，從昏達旦，進行馬球比賽。
唐朝全盛時期，手工業發達，用石油加工成燭，夜裏賽馬球，就在球場四周點燃各種燭具。
《通鑒記事本末》載，唐哀帝時，宣州司徒楊渥酷愛馬球，經常晝夜酣飲作樂，燃十圍之燭擊球，一燭費錢數萬。
古代的足球
蹴鞠，是我國古代皮製的足球。也是世界上最早出現的足球運動。蹴即踢也，蹴鞠即意為用腳踢的球，開始出現於戰國時期，當時有名的說客蘇秦到齊國遊說連橫抗秦之事，看到齊都臨淄十分繁榮，市民無不奏樂下棋，踢足球。漢劉邦稱帝。怕其父過不慣宮中生活，在長安東邊仿家鄉豐邑建新平，並將家鄉的老鄰居，以及父親的球友遷於此，其父十分高興，可見當時踢球之風大盛。這時的球還是以毛發充塞。到唐代，則改為充氣皮球，裏麵以動物的尿泡作球膽，吹滿氣閉口，外麵再用八片厚皮子縫起即可踢。東漢時舉行對抗賽，於球場東西兩邊各設六個球門，以進球多少為勝負。唐代球門已近於現代足球的球門，用兩根大竹竿豎起一網，以踢進多者為勝。宋代專有宮廷球隊，球門架在三丈多的高空中，稱為“風流眼”。比賽之外，官員、仕女也常一人踢球。
我國漢代到唐代的足球賽，每隊上場6人。到宋代用單門比賽，雙方各為12至16人。
古代的女子足球
中國女子足球隊曾在意大利參賽，獲得了托爾托納國際女子足球邀請賽的冠軍。此外，在威尼斯國際邀請賽中，她們還取得了亞軍。據史料記載，我國的女子足球運動，早在1000年前就有了。
唐代大曆詩人王建的《宮詞》中說：“寒食內人長白打”，所謂“白打”，據考證，是一種不設球門的單人或數人的“蹴鞠”運動。蹴即足踢，“鞠”
是內填毛發的皮革圓球。這是距今1200多年女子踢足球紀述。
宋代，女子足球已由深宮大內擴散至民間。人們從宋代遺留下來的曆史文物——陶枕，得到了物證。枕上繪有女子踢球的圖樣，是民間百姓的裝束，形象生動逼真，在宋人朱勝非編的《紺珠集》裏，更具體寫道：“兩人對踢，三人角踢，勝者有彩。”所指就是女子足球規則。
元末明初之際，有個走江湖賣藝的女子彭雲秀，她有16套踢球絕招，還可以使球“繞身不墮”。詩人詹同(明初的國子監博士)著有《天衢吟嘯集》，其中有詩《滾弄行》，就是專門為她而寫的。
明代的崇禎皇帝，他盡管上朝時一本正經，但退朝後卻是“足球迷”。
他的愛妃田貴妃，就是技巧嫻熟的足球好手。她經常在宮內開展賽事，用以慰解皇上。觀者認為田妃的球技“風度安雅，眾莫能及”。那時宮裏有個“齊雲社”，這可以在《水滸》裏得到印證。宋朝徽宗皇帝對高俅說過：“這是‘齊雲社’，名為天下聞，但踢何傷？”可見這個足球團體之名，自宋迄明，均有相沿。
古人的馬球之戲
擊鞠，為騎在馬或驢上打球，最初主要用於軍隊的訓練，後來成為民間與官方的一項體育娛樂活動。東漢末曹植《名都賦》中，寫京洛少年“連翻擊鞠壤。巧捷唯萬端”，當是馬球的最早記錄。唐代打馬球蔚然成風，選質地堅硬而又有彈性的木料，先作成拳頭大小的木球，把中間掏空，外塗朱紅漆，就成了光滑堅硬的馬球了，球杖則長數尺，杖頭形如彎月，與今天冰球竿近似。打球騎的馬，往往也都是些西北名馬；打球者騎在馬上，握球杖擊球，要求人的騎技高，人馬配合要好。球門分為單門與雙門，比賽時要在廣闊的場地進行，雙方各樹紅旗若於麵，進球者增一麵紅旗，失一球者拔一麵紅旗，得一分稱得一籌，裁判員稱唱籌。古人詩曰：“初月飛來畫杖頭”，“築場千步平如削，擊鼓騰騰樹赤旗”，即指打球的情景。
馬球狀元唐宣宗
唐代諸帝素有玩馬球的嗜好。其中，堪稱球技第一的大概是唐宣宗。他擊球時，“每持鞠杖趁勢奔躍，運鞠於空中，連擊數百而馬馳不止，迅若流電。二軍者手鹹服其能。”如此妙不可言的球技，自然使軍中的擊球健兒欽服。即使在今日，能夠騎在奔馳的馬上連續擊球數百下，也足令人歎為觀止了吧。如不是從小喜愛馬球戲，功力斷不至深厚到這般地步。